上古神话传说中，仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁？

导读：中国的神话传说体系复杂，来源极多，而且标准不已，很难界定，对仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁，我综合分析了个人了解的神话传说，对此提出自己的看法，一家之

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　　上古神话传说中，仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁？

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　　中国的神话传说体系复杂，来源极多，而且标准不已，很难界定，对仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁，我综合分析了个人了解的神话传说，对此提出自己的看法，一家之言，仅供参考。

　　上古时代天地一团混沌，在这混沌之中孕育着一个生命，经过无数的岁月，这个生命终于觉醒。他醒来之后发现这世界一片漆黑混沌，就提着开天斧一斧挥去，天地为之分开，他不断的挥斧，开辟出一个庞大无比的世界。为了防止天地合拢，他手撑天，脚抵地，随着天地距离增长，身高也随之增长，直到天地彻底固定成型，他也累的倒下去，随之长眠不醒，身化万物，这才有了现在的世界，有了洪荒无数的神仙传说。从这个意义上说，这位开天的巨人盘古才是真正的仙祖。

　　盘古死后，化身为鸿钧道人，成为天道的化身。鸿钧道人紫宵宫讲道，成就了三清、女娲、接引、准提六位圣人。在巫妖大战之后，妖族天庭陨落，鸿钧命他身边的童儿昊天接掌天庭，成为天庭之主。但因为天庭初建，各个职位的人员极度缺乏，于是昊天求助于鸿钧老祖，鸿钧老祖令三清想办法，这才有了封神榜的故事，来自截教以及其他教派的陨落人员进入封神榜，天庭才得已补充齐了所有人员。从这个意义上来说，鸿钧道人才是神祖。

　　后羿是神话传说中最早死后封神的人，所封的神位叫做宗布神，后羿可能很多人都知道，毕竟后羿射日的传说非常有名，对宗布神了解的人可能不多，据《淮南子》记载：“羿除天下之害，而死为宗布”。传说宗布神牵着老虎，专门吃恶鬼，所以鬼都怕他。所以说后羿才是鬼祖。可能还有人会认为是后土娘娘，在很多传说中她镇守地府，发下大宏愿：“地狱不空，誓不成佛”，是地府最强大的守护者。

　　龙族的祖先是烛龙，又称为烛之龙。在神话传说中他是钟山山神，他的印象《山海经-大荒经》中是这样描述的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙”，而在最早的传说中，烛龙只是一条无足的赤色龙。在很多洪荒流小说中，甚至杜撰了烛龙创世的事迹，但事实上他只是龙族的祖先，并无这么大的威能。

　　妖族的祖先比较认可的说法是鲲鹏，他是上古天地孕育出来的一只妖兽，本体为一只巨大无比的鹏鸟，速度奇快无比。在《列子-汤问》中对此也有过记载。在神话传说中，鲲鹏最早也曾在紫宵宫听鸿钧老祖讲道，只是机缘未到，未能成圣。

　　妖族的祖先还有一种说法我觉得可能是妖族之主东皇太一，他建立了妖族天庭，带领万千妖族与巫族展开大战，最终双双败落，人族替代巫妖两族成为天地主宰。

　　《山海经》中记载，水神共工手下有一名大将名叫帝江，是魔界之祖，他帮助共工与火神祝融作战，立下了大功。

　　而得益于电视剧《西游后传》，很多人都知道了魔祖罗喉，这位攻占了灵山，打的佛教溃不成军的魔祖，但事实上罗喉只是天上的一个普通星宿，远远没有这么大的威力。

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　　其他网友观点

　　古代不同的神话作品，对于这些“祖”们有不同的设定。

　　比如西游记里面玉帝就是至高无上的存在，比三清跟如来都要高一截，他让如来去打猴子不是“请”，而是直接微信发任务，不来就扣绩效那种。

　　但封神演义中，昊天上帝就是个空架子，建立了天庭体系但没有可用之人，所以才请三教帮着封神，给老夫找点打杂的。三教里面太上老君跟元始天尊最鸡贼，自己的门徒不愿意去天庭打工，盯着老三通天教主手下的山精野怪，后来把西方教二祖叫来一起围殴通天，把截教势力给瓜分了。

　　这里昊天上帝地位就明显不如三清，还要低眉顺眼的求他们给自己招聘。而三清之上还有一个鸿钧老祖，这位是封神演义的原创角色，跟盘古几乎同时存在。后来那个陆压道君更在前是网络修仙小说编的，陆压就是一个散仙而已，给鸿钧提鞋都不配。

　　所以说要把古代那么多繁杂的神仙系统放一起，弄一套这祖那祖出来，估计各个系统的信仰者都不服气，因为人家可能拜了N年玉皇大帝，就是会钻桌子底下那位。你突然跑出来说神祖是昊天，麻蛋你是要我重新拜杨超越？

　　其实这些这祖那祖的，可以看成是神话体系中的某一支管理员，这个位置是竞争上岗的。假如这个世界是被某个人创造，这个人就是所谓的创世之神，之后世界上出现了各个种族，其中最优秀的人成为后世膜拜跪舔的对象，那这一支就认他为祖宗。

　　中国神话中创世神一般认为是盘古，这位老兄在混沌中苏醒，看见周围能见度低都是雾霾，气得拿起斧子就乱抡，从而清者上升为天浊者下降为地，世界的雏形诞生了。

　　盘古开完天地之后，因为自己太造作也力竭而死，死后魂魄化为三清。而混沌时期就存在的天地灵气化为鸿钧老祖，成为第一代圣人，他收了三清为弟子，开始谱写仙人的体系，所以鸿钧就是仙祖。

　　与此同时，其他种族也都在天地间出现，并且各自壮大。

　　仙族在发展壮大中，分裂成了几个支派，修为最高的一支，被同族嘲笑“你咋不上天呢”，于是他们点点头一起上了天，是为天仙，也叫神仙，后来这一支选出一个老大玉皇大帝，所有神仙都是我孩纸。

　　地仙则是不愿意上天，不接受三教管束的特立独行者，他们选了个老祖叫镇元子，住在五庄观，靠卖人参果维持生计。

　　散仙则是既没有编制，也没有固定住所的流民，散仙里面寿命最长能耐最大的就是陆压，离火之精，三昧之灵，超脱于三界五行之外，所以他可以算是散仙老祖。

　　人首蛇身的女娲娘娘，不但捏小人制造了人类，被尊为创世大神。她还掌握着号令天下的万妖幡，随便挥舞一下所有妖怪都要去签到，所以女娲娘娘也被当做妖族之祖。

　　女娲娘娘创造的人类跟神或者仙都不一样，人有寿命，死后化为鬼，鬼，归也，意思就是人死后回到最初的场所。鬼族祖先是宗布，宗布的前身是后羿。羿除天下之害，而死为宗布。

　　跟鬼一样恐怖的魔，其实在古代中国并没有这么一个概念。鬼跟怪就是异类，恐怖的化身，魔是一个西方过来的东西。不过硬要找一个魔族祖先，那么蚩尤可以当选，因为这人长相太可怕，而且又好战爱挑事儿。所以人皇轩辕氏将其斩杀，魔族也被封印。蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。

　　龙族的祖先是烛九阴，一个人脸蛇身的怪物。山海经记载：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

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　　其他网友观点

　　上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。

　　在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。

　　以上古神话传说为资料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁。

　　在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。

　　在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。

　　东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。

　　盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。

　　昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。

　　在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。

　　在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。

　　鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。

　　《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。

　　《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。

　　龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。

　　在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。

　　应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。

　　在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。

　　妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。

　　在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。

　　在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。

　　其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。

　　魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。

　　在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。

　　现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。