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《西游记》"天地神人鬼"五仙之中,每一类仙的"仙首"是谁?

导读:提起《西游记》,它曾承包了浅阳的童年时光,在西游世界里,仙人被划分为五个等级“天地神人鬼”,就是天仙,地仙,神仙,人仙,和鬼仙。这个等级划分在书中一共出现过两次,

  网友提问:

  《西游记》"天地神人鬼"五仙之中,每一类仙的"仙首"是谁?

  优质回答:

  《西游记》"天地神人鬼"五仙之中,每一类仙的"仙首"是谁?

  提起《西游记》,它曾承包了浅阳的童年时光,在西游世界里,仙人被划分为五个等级“天地神人鬼”,就是天仙,地仙,神仙,人仙,和鬼仙。

  这个等级划分在书中一共出现过两次,真假猴王去地藏王菩萨那里辨真假时,一次是地藏王菩萨说的,一次是如来说的。但五仙具体指的是哪些人,书里并没有深入地说。

  那么,《西游记》“天地神人鬼”五仙之中,每一类的仙首是谁?请看浅阳的理解!

一、天仙之首是元始天尊

  天仙是仙人中等级最高的,那些如雷贯耳的大仙三清四帝,五方五老,以及各方天尊,和三十三重天的管理者都是天仙。他们住在三十三重天之上的天宫,就像我们住的高楼,越高越能彰显实力。

  天仙是宗教群体,以“三清”为领导核心,三清中又以元始天尊为首,灵宝天尊次之,太上老君位居第三。这三清巨头在民间神话中可是最牛的仙人,更是道教的精神领袖。所以天仙都是道教的徒子徒孙,且听命于三清。

  西游记中的福禄寿三星就曾对孙悟空说“你虽得了天仙,还是太乙散数,未入真流”,其言下之意就是嘲讽孙悟空,虽然你交了狗屎运成为天仙,但得不到三清的认可,充其量也只是个散仙,永远都不能成为主流天仙。

  那问题来了,玉帝明明座了天庭的头把交椅,所有人不管是道祖太上老君还是佛祖如来,见了他都要口称陛下,或自称臣,为啥他就不是天仙之首呢?

  事实上玉帝虽然是三界之主,却不过是四御之一,从实力上来说,他战斗力有限,又得位不正(依靠封神榜上位,也就是元始天尊钦点),所以很难服众,很多人从骨子里就瞧不起他。

  孙悟空大闹天宫时威风八面,为啥取经时却步履维艰,随便出来一个妖怪就可以将他打败?因为在天宫时,一众天仙大佬都躲到一旁,比如太上老君连紫金铃,葫芦,芭蕉扇都没有拿出来,太乙真人的九头狮子也压根没有出场,只有玉帝的亲戚二郎神一个人认认真真地打完全场。

  可见这些天仙大佬都是出工不出力,要是他们出手,别说一个孙悟空,就是上百个孙悟空都大闹不了天宫。

  再说从辈分上看,玉帝还在三清之下,老君来到玉帝的凌霄宝殿,玉帝和王母娘娘都会跑出来像迎接太上皇一样,所以天庭最厉害的天仙就是排在老君之上的元始天尊!

二、地仙之首是镇元子

  地仙顾名思义就是指住在地上的仙人,在《西游记》中,地仙排在神仙之前,也属于上乘仙人。

  他们的特点是有神通却没法力,除了地仙老大有乾坤袖外,其余人都是靠拳头或武器进行战斗,代表人物有:镇元子、二郎神、四海龙王、李靖等。

  地仙老大就是“地仙之祖”镇元子,他的法力是乾坤袖,只要袖子一招,就可以把唐僧师徒全给收走。

  话说回来,这镇元子也确实牛逼,他不但和三清称兄道弟,就连他的两个童子都曾牛哄哄地对孙悟空说,九曜星君是家师的晚辈,十二元辰是家师的下宾。

  即便如此,镇元子的名气却不大,以至于孙悟空根本就不知道有这号人物。所以他才敢在太岁头上动土拔了人家的人参树,结果被镇元子治得懵圈。

  既然镇元子这么厉害,为啥不升级做天仙呢?这可能就是老话说的,宁当鸡头不做凤尾,如果他去做天仙,充其量也只能进入天仙高层,而做不了老大。但地仙不同,这里的牛人不多,他可以踏踏实实舒舒服服地做个一把手。

  再说他身边还有一个战略意义上的宝物,那就是人参果。在五庄观偷人参果时,土地就曾对孙悟空说:

  “大圣,错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物,小神是个鬼仙,怎么敢拿去?就是闻也无福闻闻。”

  在西游记里面,仙人虽然可以活很久,但最终也会挂掉,而只有人参果和蟠桃这两样宝物,才可以使人长生不老与天同寿。所以镇元子自然就不会轻易放弃做地仙老大的机会。

三、神仙之首是玉帝

  神仙是西游记中最多的一个群体,天上的天兵,地下的散仙大都是这个级别,就连刚刚修炼成精的妖怪也属于此类,足见他们的能力参差不齐,有哪吒这样实力强悍的神仙,也有巨灵神那样的庸碌之辈。

  神仙和天仙的区别就在于,天仙是宗教团体,神仙是体制机构,简单说神仙就相当于天庭的公职人员,所以玉帝就是体制内的大BOSS。

  由此可见衡量神仙的标准并不是靠法力,而要看是否被玉帝录取,是否获得了天庭的编制。他们成为神仙后,都会有各自的分工,并被分派到各地,比如二郎神,虽然水平很高,但是“未受天箓”也只能住在灌江口,没有天庭的调令不能私自回到天庭。

  孙悟空原本是个妖怪,但当了弼马温这个天庭上最小的官后就可以住在天上。所以神仙的人事权掌握在玉帝手中,他自然就是神仙之首。

四:人仙之首是魏征

  人仙就是那些想要修炼成天仙,却因各种各样的原因,或方法不对,或资质欠佳,或无人提拔,始终参悟不了大道,不能功德圆满的凡人术士。

  他们都是肉体凡胎,只不过有一点点神通,通晓部分三界之事,寿命比常人多很多,可以活几百年,但是不能和天地同寿。

  比如《西游记》中观音禅院的金池长老,他活了二百多岁,如果不发生火灾,应该能活的更长;袁守诚、袁天罡叔侄精于八卦演算,于是泾河龙王就死于他们之手;秦叔宝、尉迟恭两人神威过人,最终成为了千古门神。

  虽然这些人仙很厉害,却都比不过魏征,因为魏征是天庭在人间的人曹官(主管人间事物的官),他可以梦中挥剑斩泾河龙王,而且一封书信到阴间,便可以让李世民多活二十年。可见,西游记中的魏征是最强的人仙。

第五,鬼仙之首是太乙救苦天尊

  太乙救苦天尊就是西游记中提到的九灵元圣(九头狮子)的主人。

  为了普度众生,天尊有很多化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。太乙救若天尊还有一个很有名气的化身,就是“鬼王”,其圣号为“幽冥教主冥司靥然之鬼王硏孑大帝”。

  为了治理九幽泉曲冥府神鬼之事,他分出了十道分身,化生为十殿冥王,其中阎罗王就是他的一尊分身。

  在幽冥世界上,天尊也多以“鬼王爷”的形象显现,他的坐骑吼一声就可惊动三圣,并可打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。

  据说,阳间举办道场时,久困于阴曹地府的饿鬼穷魂为了得到施食的赈济,都会蜂拥抢食,导致秩序大乱,此时天尊便化身为相貌凶恶的鬼王来镇摄群鬼,维持秩序。

  当时孙悟空大闹地府时,遇到的阎罗王就是太乙救苦天尊,或者说是太乙救苦天尊的一尊分身,因此后来在九灵元圣那一回,太乙救苦天尊见了孙悟空一点也不陌生,反而极为友好。

  结语:

  《西游记》中的“五仙”仙首分别是,天仙之首是元始天尊,地仙之首是镇元子,神仙之首是玉帝,人仙之首是魏征,鬼仙之首是太乙救苦天尊!

  其他网友观点

  在西游记中,如来佛祖曾言"周天之内有五仙,乃天地神人鬼"。这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。关于"五仙"的说法,吴承恩借鉴了道教典籍和民间传说,将西游记中的仙佛纳入这一体系中,比如书中明确提到孙悟空是太乙天仙,土地、山神等是鬼仙等。那么,这"五仙"之中,每一类仙的"仙首"是谁呢?

  一、天仙之首

  天仙指居于天府、能举行飞升的神仙。天仙的主要特征就是住在天上,在三十三层天里拥有一席之地,属于上乘仙人。代表人物有:玉帝、王母、三清、四御、李天王、哪吒、赤脚大仙、太白金星、太阴星君、四大天师、四大天王、二十八宿、孙悟空(任齐天大圣时)、天蓬元帅、卷帘将军等。

  天仙之中,三清之首的元始天尊和天庭之主玉皇大帝究竟谁才是老大,从古至今一直都有争议。在西游记中,其实答案非常明确,原著第七回:玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等向佛前拜献曰:"感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。"显然,玉帝比元始天尊更大。

  二、地仙之首

  地仙指住在人间的仙人。道教典籍将地仙列为五仙中乘,在神仙之后,这并不符合西游记的情节设定,西游记中地仙排在神仙之前,也是上乘仙人。代表人物有:镇元子、五方五老、二郎神、四海龙王等。 地仙之中,镇元子号称"地仙之祖",似乎应该是此类仙人中的翘首,但"祖"代表最老并不代表最大,正如太上老君是道祖,但却排在元始天尊之后。

  在西游记里,如来佛祖曾亲口说"我管四大部洲",作为五方五老之首,他的地位明显高于南方南极观音,东方崇恩大帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,是住在人间仙人中的"世尊"。

  三、神仙之首

  神仙指长生不死、修炼得道的人。原本神仙仅次于天仙,但西游记中将其列在地仙之后,明显是视天地于万物之尊。注意,这里的神仙不同于封神榜里的魂魄封神,而是指修炼得道成神。代表人物有:福禄寿三星、东华帝君、八仙、九垒、海岳神仙等。

   神仙之中,海外仙岛的人数占绝对优势,所以东胜神洲和东海等是神仙的主要聚集地。在西游记中,海外福禄寿三星曾道:"那镇元子乃地仙之祖,我等乃神仙之宗。"这里明确指出了三星在神仙中地位最尊,而其中尤以寿星即南极仙翁身份最高,他兼南极长生大帝和南斗星君等职,也是天庭的重要官员,可列为神仙第一。

  四、人仙之首

  人仙指形体坚固、长生住世的人。人仙本质上是人,只是非常长寿,多安少病。在仙人之中,人仙的法力最弱,但地位却高于鬼仙,他们是人类中的强者。代表人物有:魏征、秦叔宝、尉迟恭、袁天罡、袁守诚、金池长老等。

  人仙之中,袁守诚、袁天罡叔侄精于八卦演算,泾河龙王死于其之手;秦叔宝、尉迟恭神威过人,为千古门神;金池长老虽无甚武力,但寿命很长,已有二百七十岁高龄。不过这些神人虽厉害,却都不如魏征,他乃天庭在人间的人曹官,梦中运剑斩泾河龙王,一封书信到阴间就让李世民多活二十年。可见,西游记中的魏征是最强的人仙。

  五、鬼仙之首

  鬼仙之说,来自于《钟吕传道集》:"鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名。"鬼仙不同于鬼魂,他们不入轮回,仍然属于仙,其法力和神通其实远胜于人仙,只是他们乃"清灵之鬼,非纯阳之仙",所以等级最低。代表人物有:地藏王菩萨、十殿阎王、东岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

  鬼仙之中,地位最高的无疑是地藏王菩萨。西游记中他住在地府翠云宫中,乃十殿阎王的顶头上司;在西天佛教中,地藏王本可以成佛,但他发下大愿:"我不入地狱谁入地狱"、"地狱未空誓不成佛"等。地藏王虽是菩萨之身,但与观音一样,其地位比一般的佛要高,因此其身份极为贵重,即使东岳大帝、酆都大帝等也都是其下属。

  其他网友观点

  简单的说,“天地神人鬼”是宋朝丹道教给漫天神仙们划分的等级,至于各自的代表是谁?各阶层的尊者是谁?

  诸君且看土鳖君慢慢盘上一盘。

神仙的等级

  神仙的社会也是社会,也是分等级和阶层的,当然根据道门的不同,神仙等级的划分也有所不同。

  最早期的道教典籍《太平经》将神仙分为“神、真、仙、道、圣、贤”六个等级,并赋予了各路神仙相应的职责。

  晋代丹鼎道宗师葛洪在《抱朴子》中说,直接羽化登天的叫“天仙”,隐居在山林之中长生不死的叫“地仙”,死了之后才成仙的叫“尸解仙”。

  南朝茅山派上清道宗师陶弘景在《真灵位业图》中将神仙分为“玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴”七阶。

  最有名的就是这个在宋朝《钟吕传道集》中首次提出,后被《西游记》发扬光大的“天、神、地、人、鬼”五阶神仙等级。

鬼仙,修了半天其实还是鬼

  按照钟离权的说法,人如果在生前没有修道,死后在机缘巧合之下,阴神速成为鬼仙。它们既没有神相,也没有鬼相,所以无论鬼门关还是仙界都没有他们的名字,虽然没有入轮回,但也登不了瀛台,也不能投胎就舍。

  鬼仙的代表人物就是土地爷、夜游神。这些仙不登仙界,也不入地府,只能在黑夜活动,领着一帮阴兵保一方平安。

人仙,用法术修成的超人

  按照钟离权的说法,人修大道有小、中、大三层境界。但有的人并没有悟大道,而是按照大道之中的某一个法门在机缘巧合之中修成了多安少病之体,这就是人仙。人仙是档次倒数第二的仙,依然是肉体肉身,没有羽化也没有掌握多少技能,会点撒豆成兵、呼风唤雨的小法门或是有个返老还童、鹤发童颜的身体,但终归是要再入轮回的。

  人仙的代表有:传说中活了800多岁的彭祖和217岁的张三丰。

地仙,住在地上的仙人

  其实,只有达到了地仙的级别才算是真正登了仙界。汉钟离说,地仙是有小成的修道者。这些人有神仙之才,但因孽重福薄的原因,仅仅修炼到小成就不能再悟下去了。它们这些仙人可以与天地同生。

  地仙的代表人物当然是西游记中让孙悟空十分挠头的“镇元大仙”,那位老先生绝对是地仙中的扛把子。当然还有过海前的吕洞宾、汉钟离那老几位。孙悟空当美猴王的时候应该也算是地仙。

神仙,仙人中的隐士

  钟离权说,如果地仙们不想在大陆上住了就得继续努力的悟道、嗑药,如果得中成之后,就能够转化为纯阳之体,然后进入了超凡入圣的境界。这样就资格搬到方丈、蓬莱、瀛洲三个神仙小区喝茶、下棋、唠嗑了。

  三山的传说来自于秦朝著名方士徐福,他给秦始皇上书说,海中的三座仙山上住着神仙,如果带着童男童女去看望他们,也许就能弄会点长生不老药来。

  混到神仙这一级别的仙人生活显然就比较安逸了,也不用上班,整天躲在山里喝茶、看书、唠嗑,有点像终南山中修道的隐士。

  神仙界的代表就是漂洋过海之后的那8位老神仙。

天仙,天庭里的公务员

  钟离权说,如果地仙和神仙在地球上待烦,那就继续修炼、布道,如果道行、功德达到一定程度,就可以受天书上天庭做官。

  话说这天庭就好比一座33层高的写字楼,什么托塔天王啊、哪吒啊、雷公电母、四大天王、二十八星宿、灶王爷啥的都在里面办公,孙悟空当了弼马温之后,就算是从地仙系统跳进了天仙系统。神仙界的最高领导,天庭公司的董事长就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊这老三位,人们将他们称之为“三清”。而天庭的CEO就是传说中的玉皇大帝。各分公司负责人分别是北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇,人们将其称之为“四御”。而那些我们耳熟能详的神仙们就是他们手底下的打工仔。

  值得各位看官注意的是,这些个天仙们也是分派别的,与“三清”有师承关系嫡系,被称为“大罗仙”,而非嫡系则被称为“太乙仙”。不如孙悟空的师傅是菩提老祖,所以就是太乙仙出身,第一次封官只给了个芝麻绿豆大小的弼马温,后来通过一系列手段才混了个“齐天大圣”。

  天仙们与神、地二仙最大的区别在于,神仙界更像一个机关,神仙们各司其职,各有分管。而天、地二仙界更像是两个学术团体,天、地二仙们只负责学术方面的事情就可以了。

  好了,以上就是我的回答,希望能够帮助您。

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