《锦瑟》其主旨众说纷纭有悼亡说,恋情说等,你认为是怎样的?
导读:问题:《锦瑟》其主旨众说纷纭有悼亡说,恋情说等,你认为是怎样的?前言诗无答诂,李商隐的这首锦瑟就是最好的例子,历来众说纷纭。其诗云:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
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《锦瑟》其主旨众说纷纭有悼亡说,恋情说等,你认为是怎样的?
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问题:《锦瑟》其主旨众说纷纭有悼亡说,恋情说等,你认为是怎样的?前言
诗无答诂,李商隐的这首锦瑟就是最好的例子,历来众说纷纭。其诗云:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
元好问曾经作诗说道:
望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
到底李商隐是什么意思呢?
一、中间四句,写了四首乐曲宋朝时,《许彦周诗话》云:
《古今乐志》云:‘锦瑟之为器也,其柱如其弦数。其声有适怨清和,又云感怨清和。’昔令狐楚侍人能弹此四曲。诗中四句,状此四曲也。章子厚曾疑此诗,而赵推官深为说如此。”
许顗字彦周, 宋徽宗宣和年间人物。
他说,当年李商隐拜入令狐楚门下,听过令狐家的乐工弹过四种曲子,分别是适、怨、清、和(或者感怨清和)。
因此,《锦瑟》诗中的四句应该是描摹的这四支曲子:
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
明朝王世贞在《艺苑卮言》中赞同此说,他还认为,解释清楚了反而索然无味:
中二联是丽语,作“适、怨、清、和”解甚通。然不解则涉无谓,既解则意味都尽,以此知诗之难也。
这种说法,在《缃素杂记》中也被记载为苏东坡的解释。
二、锦瑟是令狐楚家中的女人还有人说这首诗写的是闺情:
此诗自是闺情,恐不泥在锦瑟耳。《批点唐音》
宋刘攽《中山诗话》说锦瑟是人,是令狐楚家里的婢女。
李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。
宋计有功《唐诗纪事》直接说锦瑟是令狐楚之妾。
李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。
看来,是李商隐暗恋令狐楚家中的某个美女。
三、锦瑟是写李商隐的爱人清沈厚塽《李义山诗集辑评》中,把何焯、朱彝尊、纪昀、朱鹤龄几个人解读汇在一起,其中朱彝尊认为这是悼亡诗:
朱彝尊曰:此悼亡诗也。
意亡者善弹此,故睹物思人,因而托物起兴也。瑟本二十五弦,一断而为五十弦矣,故曰“无端”也,取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字,意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃,言已化去也;“珠有泪”,哭之也;“玉生烟”,葬之也,犹言埋香瘗玉也。此情岂待今日“追忆”乎?
只是当时生存之日,已常忧其至此,而预为之“惘然”,意其人必婉然多病,故云然也。
意思是,李商隐有个爱慕之人,善于鼓瑟。后来这个人在25岁去世了,所以李商隐作诗悼亡。
至于这个神秘的女人是谁,就不知道了。跟令狐家的女人有没有关系呢?
四、锦瑟比喻自己作品《苕溪渔隐丛话_卷三十八 》记录了司空图回忆戴叔伦的一段话:
戴叔伦语云,诗人之辞,,如蓝田日暖,良玉生烟。
李商隐诗中有句:
蓝田日暖玉生烟。
钱钟书先生专门有过论述:
窃采其旨而疏通之。自题其诗,开宗明义,略同编集之自序。拈锦瑟发兴,犹杜甫《西阁》第一首。“朱绂犹纱帽 ,新诗近玉琴 ”,锦瑟玉琴,殊堪连类。
《锦瑟》放在李商隐诗集卷首,其实相当于一篇自序。钱钟书认为,李商隐用”锦瑟“来“发兴”就像杜甫《西阁》”新诗近玉琴 ”的的用法。
《锦瑟》是李商隐在评价自己的“诗”,他的“锦瑟”和杜甫的“玉琴”,都是用来代指“诗作”。
关于第一联,锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。钱钟书认为:
首二句言华年已逝,篇什犹留,毕世心力,平生欢戚,清和适怨 ,开卷历历。钱钟书《冯注玉溪生诗集诠评》
关于”沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟“,钱先生在《冯注玉溪生诗集诠评》中解释:
此一联言诗成之风格或境界,如司空图所形容之《诗品》。....不曰“珠是泪”,而曰“珠有泪”,以见虽化珠圆,仍含泪热,已成珍玩,尚带酸辛,具宝质而不失人气;
“暖玉生烟”,此物此志,言不同常玉之坚冷。
盖喻己诗虽琢炼精莹,而真情流露,生气蓬勃,异于凋绘夺情、工巧伤气之作。若后世所谓“昆体” ,非不珠光玉色,而泪枯烟灭矣!珠泪玉烟亦正以“形象”体示抽象之诗品也。
钱钟书说,这是李商隐用珠有泪和玉生烟这两个生动的形象,来比喻抽象的诗品。
结束语按照钱钟书先生的解释,李商隐的锦瑟是对于自己诗作的评价,这首诗本身用悼亡说、恋情说解释都不对。
但是李商隐的作品集中,当然包含和描写了很多的内容与感悟。
因此在尾联中,李商隐写道:此情可待成追忆?只是当时已惘然。
@老街味道
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没读过,不知道啊[呲牙][呲牙]
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诗人想表达什么,请穿越时空使者去探索。也许留下一点神秘,朦胧更能激发人们学习《锦瑟》激情,世人掌握《锦琴
》诗词美和作者高超用典写作手法这才是最重要的!
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