怎样欣赏李煜的经典名篇《渔父·一棹春风一叶舟》？

导读：李煜一生，留下了大约四十首词，其中最受后人推崇的，是他亡国以后那些沉痛哀婉的词，其实，李煜早期也有很多经典的词。李煜的经典名篇《渔父·一棹春风一叶舟》就是他亡国之前

　　网友提问：

　　怎样欣赏李煜的经典名篇《渔父·一棹春风一叶舟》？

　　优质回答：

　　

　　李煜一生，留下了大约四十首词，其中最受后人推崇的，是他亡国以后那些沉痛哀婉的词，其实，李煜早期也有很多经典的词。李煜的经典名篇《渔父·一棹春风一叶舟》就是他亡国之前写的一首词，这首词写出了李煜追求闲适、向往自由、隐逸遁世的思想情趣，词中意境悠远闲淡，令人无限向往。

　　渔父

　　一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

　　花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

　　这是一首题画词，是李煜观卫贤《春江钓叟图》而作。

　　一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

　　棹，读（zhào），是摇船的工具，这里借指小船。茧缕（lǚ）：丝线，这里指渔弦。

　　画中，春风轻拂，渔父驾着一叶轻舟，他拿起一纶渔弦，放下鱼钩，自在的钓鱼。

　　花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

　　渚（zhǔ），指水中间的小块陆地。瓯（ōu）：装酒的器具，即盅，一种平底深碗。

　　江中的小洲，长满了鲜花，舟上的酒盅，盛满了美酒。在这万顷碧波中，渔夫过得逍遥自在。

　　李煜的这首词，是题画诗词中的精品，虽未见《春江钓叟图》，但通过李煜的描写，那美好的画面已映在了我们的脑海，如在目前。

　　词的的画境，是一种天地万物融合一体的境界，首句“一棹春风”，棹是船桨，划的应该是江水，李煜却写“一棹春风”，仿佛小舟是在春风中摇荡。当然，这是词人省略的手法，因为看到棹我们自己就会想到江水，没必再写水，补上春风，就是用极简的词语，表达更丰富的内容。这样的词语组合，春风与江水仿佛融为一体了，让我们感受到了更美妙的诗词意境。

　　词的前两句，用了四个“一”，强调了个体，但却不孤独，接着用了两个“满”，最后用了一个“万”，由个体延伸到世界，创造了一个和谐美好的意境，渔父在这样和谐美好的世界中，获得了个体心灵的自由。

　　大凡圣雄之主，无不有与天地相斗的豪情，有与秦皇汉武相比的雄心，而李煜在这首词中，表现出的却是天地万物的和谐统一，追求的是个人性灵上的自由，完全是一个诗人隐士的心灵，所以他做不了一个好皇帝，也是情理之中的事了。

　　其他网友观点

　　南唐后主李煜（937年―978年），是南唐最后一位君主，在位十四年，宋太祖赵匡胤率军攻克金陵，李煜无奈投降宋朝，被俘虏至汴京（今开封）。

　　李煜精通音律，善于绘画，诗词水平很高，尤其是填词水平，词语平易近人，具有很高的艺术造诣，因一篇《虞美人》，引起宋朝不满，赐死在汴京，享年41岁。和《虞美人》创作风格不同的《渔父·一棹春风一叶舟》，是早期李煜的词作，写山水田园，一份恬淡的归隐生活，似乎看出李煜早期也是向往农耕女织的归隐生活，道出自己没有政治野心的心理描写。

　　整篇词里透露出消极的人生态度，全没有要成为君主的豪情。后来被俘，诗词多怀念醉生梦死的帝王生活，检讨过往，流露出万分的不舍和纠结，与这首词的风格迥异。

　　原词欣赏:

　　渔父·一棹春风一叶舟

　　（五代）李煜

　　一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

　　花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

　　作品赏析：

　　全词单调二十七个字，五句四平韵，押词林正韵十二部“ou”平声韵。用渔歌子词谱检测，“茧”、“满”平仄有误，“茧”字处，应用平声字；“满”字处应用仄声字。

　　字面直译：

　　一只长棹船橹在春风里摇动着一叶小舟，一根纤细的蚕丝钓鱼线一只轻质的钓鱼钩。

　　各种鲜花开满在江心的一个小孤岛上，美酒盛满了瓯状的酒碗，在这万顷碧波中享受着大自然的自由，快活成了神仙。

　　其他网友观点

　　谢沈公子邀。

　　先看词吧：

　　一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

　　李煜还有一首《渔父》：

　　浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

　　这两首词题的是同一幅画《春江钓叟图》。

　　我在网上搜了很多春江钓叟图相关图片，依次插入文中，大家可以看图感受下春江钓叟是一种什么感觉。

　　我们仔细看这首词。

　　其实乍一读就能读出格律来，我们熟知的青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归，和这首的格律是一样的。《渔父》也就是《渔歌子》。

　　渔父来自楚辞：

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。

　　从这里可看出，渔父是一个高人，是一个隐士，是一个真正的清醒者。

　　李煜在看到春江钓叟图的时候，他第一想到的就是渔父，这使得作品的整个倾向就带着超然的味道，渔父就是隐逸，就是置身世外。

　　于是眼前一切的一切，都变成那与世隔绝的一条江，江上有舟，舟上有桨，桨边有风，风中有人，人的手中有钓竿，钓丝如蚕茧一般轻而细，末端小小的鱼钩沉浸在江水里。

　　江上有渚，渚上有花。舟中有碗，碗中有酒。

　　这样的生活美好不美好？惬意不惬意？只是因为有人有舟有风有水有花有酒有钓竿吗？不，是因为有自由。

　　这种自由的感觉让我想起一个人，古龙笔下的楚留香。

　　他有一艘船，这艘船就停在大海上，他赤着脚躺在甲板上，喝着他珍藏的美酒，留意着船舷边的钓竿，听美丽的女孩子们说话。

　　这世上还能有什么比这船上随波逐流更令人舒服的呢？

　　这种舒服，皇位也换不来的。

　　悲剧的是，李煜正是皇帝，他向往羡慕这样的生活，可他却无法拥有。所以在另一首词中，他才会感慨：快活如侬能几人。

　　他看着那副画，把自己当成了那画上的渔父，像我这样快活的有几个人呢？

　　不不不，这世上绝大部分人都不快乐。

　　-------丸-------

　　文：祁门小谢