玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？

导读：宣武门之变后，李世民为何要对李渊跪而吸其乳？这应该是史实，今天看起来荒诞不经，但放到历史环境中去考量，李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的。三点原因：其一，有此传

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　　玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？

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　　宣武门之变后，李世民为何要对李渊跪而吸其乳？

　　这应该是史实，今天看起来荒诞不经，但放到历史环境中去考量，李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的。三点原因：

　　其一，有此传统！魏晋南北朝期间，胡汉各民族大交融，李渊的祖上就是被胡化的汉人。当时的胡人有"产翁乳子"的传统，就是刚当爹的人装模作样给孩子喂奶，来加强与初生婴儿的血肉联系，体现男子对生产、生活资料的全面占有。李世民这个惊世骇俗的举动，是做出小孩的样子，唤起李渊的疼爱之心。所以跪而吸其乳是民族传统，跟今天见面拥抱差不多，没有什么大惊小怪的。

　　其二，形势需要。玄武门之变是李世民谋取大权铤而走险的险着，打到李渊面前时，虽然已经从肉体上消灭了李建成和李元吉，但建成当太子多年，其势力广布于天下，宫墙外的局面怎么样还很难说。这种情况下，李渊作为皇帝，争取他的支持就至关重要。没有他的支持，哪怕表面上的，李世民恐怕很难收拾烂摊子。

　　其三，让李渊做决断！对待李建成和李世民的问题，李渊本身的态度很模糊，都是儿子，都能干，手心手背都是肉。在这之前，李渊一直在搞平衡，和稀泥，玄武门之变实际上是在逼迫李渊做决断。到底选谁？现在已经不是问题，当儿子的都为您搞定一切了，现在只需要您的认可！李渊当然是明白人，不认可还能咋地？于是在李世民跪吸之举后，李渊借坡下驴，授予李世民太子身份，不久后退位让贤。

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　　李世民发动玄武门政变，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作。意思就是说，李世民跪在地上，吮吸父亲李渊的乳房，而且久久地痛哭不止。

　　这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的。

　　不过我认为，就算这是一种北方少数民族的礼节，应该也是一种不常见的礼节。为什么呢？因为无论是在唐朝的各种典籍里，还是在整个中国古代的各种典籍里，都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节，自然不会很少记载的。

　　（李世民剧照）

　　那么，既然这个礼节不常见，因而大家并没有习惯。而这个礼节，其画风又是如此浓烈，那么有喜感，难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情，当场笑场吗？

　　既然这个动作很容易引发笑场，为什么李世民还要冒险使用呢？

　　我认为，李世民之所以要用这个礼节，是因为这个礼节在这里，具有很大的表演性成分。

　　世界上从古至今，所有的政治行为，在很大程度上都是一种表演行为。也就是说，政治实际上是用来表演给别人看的，表演给天下人看的。通过表演，让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳，号恸久之”，就是因为这个礼节，能传递出丰富的，适合李世民表演的信息。

　　（李建成剧照）

　　那么，李世民要传递哪些信息呢？

第一点信息：委屈。

　　“跪而吮上乳，号恸久之”是一种把自己当成小孩子，在父亲面前寻求保护的行为。这就相当于咱们现在的小朋友在外面受了欺负，回家以后向父母哭诉，希望父亲为自己出气一样。

　　有人可能不理解了。不是李世民杀了李建成和李元吉吗？为什么李世民还委屈呢？不错，李世民就是要表达委屈。他是想说，自己之所以杀李建成和李元吉，完全是迫不得已，是已经被李建成和李元吉逼得实在没有退路了，才不得不做出的正当防卫行为。但凡还有一丁点儿活路，他李世民也不会出此下策。而且因为不得不杀掉李建成和李元吉，他李世民还将受到天下人谴责。你说李世民委屈不委屈啊！

　　既然李世民那么委屈，他见到父亲以后，自然要诉说自己的委屈了，自然要痛哭不止了。

　　（李渊剧照）

第二种信息：推责。

　　我们说，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，所以李世民跪在地上吮吸父亲的乳房，所要表明的，应该是一种感恩。

　　问题是，李世民想表达什么样的感恩呢？

　　这里的感恩，显然不是李渊生养了李世民。而是说，李渊是同意李世民杀掉李建成和李元吉这两个犯上作乱的人的。就是没有点头，至少也是默认了的。

　　李世民就想通过这个动作，把这个信息传递出去。自己这么干，其实是得到了李渊的默认的，是李渊让他自己那么干的。这样一来，李世民就把责任推出去了，至少是推了一半出去了。那样，李世民杀死兄弟的罪责就少了。

第三种信息：安心。

　　李世民不但要向天下人表演，还得向他的父亲表演。

　　当时，由于尉迟敬德提着一杆血淋淋的矛，进宫威胁李渊，李渊不得不把兵权交给李世民。接着，又封李世民为太子。不过，李世民不只是想要这些，他还想要皇位，这个才是李世民发动这场政变的终极目标。

　　但是，李世民也知道，李渊是不会轻而易举就把皇位给他的。因为李渊不放心。对于皇帝来说，只有坐在皇位宝座上，心里才会安定。如果不坐在这个宝座上，就是不踏实。而李世民通过这个动作，就是想向他的父亲表明，自己是知道感恩的，您老大可以放心离去，安度晚年。

　　不得不说，李世民虽然不是表演系毕业的，但是他的表演真的是完美无缺。最终，他也实现了自己所有的目的，获得了巨大成功。

　　（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）

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　　公元626年7月2日，虽然已经是夏季，但李渊依然感受到了一阵阵的寒意。

李渊刚刚还在泛舟乘凉，天气太热衣服都没整理好，哪知道尉迟敬德就这么闯了过来，告诉自己三个儿子掐架，李世民已经把建成和元吉都干掉了……看着尉迟敬德一身上战场的装扮，李渊明白：完蛋了，儿子这下是豁出去了。

　　但是，李世民一来，就跪地痛哭，扑到李渊的怀里，舔舐李渊的乳头——而根据记载，李渊“体有三乳”。

　　这个场面就很诡异了吧，李世民是提前就准备这样了，还是看到李渊衣衫不整才临时起意的？难道他不觉得尴尬吗？

　　站在现代人的立场上，这父子俩绝对都傻了，这么悲伤严肃的场合，就不怕旁边的尉迟敬德笑出声吗？所以，不能以现在的眼光看待这个问题。也就是说，每个历史时期都有自己的特色，不能太大惊小怪。就像是笔者小时候，有一项童年乐趣，就是跟着隔壁的五保户老奶奶一起去附近“拾粪”，搁现在看，这怎么能算乐趣呢？据说再往前些年份，农民缺肥料，甚至专门有人守着厕所防止偷粪的，也是现代年轻人无法理解的。

扯得有点远了，我们要想理解李世民的行为，就要首先回到那个时代。

　　有一种说法是，当时大唐周围的少数民族，有男子假装“哺乳婴儿”的仪式，也就是“产翁”和“乳子”习俗，是为了表现父子之间的亲密关系。所以，李世民的行为，很可能就是通过这种“仪式”，展现自己和父亲之间的亲情。

　　上面这种说法被很多人所认为，不过也有怀疑者，毕竟李渊父子是否见过这种习俗，是否真的认可以及习惯这种行为，我们并不知道。但是，这是一条很好的途径，帮助我们理解当时的处境。

　　李世民杀死兄弟，此时又明显是来逼迫父亲的，他需要一个较为缓和的“收拾残局”的方式，试图证明：你还是我爹，也还是一个英明的好皇帝，我做的不好，但我依然是你儿子——你也没别的选项了，咱们假装和和睦睦的吧。

　　李世民真觉得跪着舔舔父亲就能挽回亲情？怎么可能呢？！他只是在给李渊一个台阶，并且帮李渊找好了“原谅”自己的理由。

那为什么要“跪而吮上乳”呢？痛哭磕头不也一样吗？

　　还是有区别的，李渊“体有三乳”这个特征，在当时绝对是种骄傲，因为生有“异象”，在古代就是帝王的象征。这要是换个张扬一点的人，恨不得天天袒胸露乳，让别人看看自己是天命所归。

　　所以，李世民的这个行为，就是在告诉李渊：我们都知道，您是一个英明的皇帝，天选之子，拜服……所以，儿子绝不是造反，依旧承认你是皇帝……

　　而“吮上乳”的行为，同时又能证明自己作为儿子的“悲伤情绪”，一举两得，多好。

　　最后一点，史书很容易让人有所误解。其实“跪而吮上乳”后面还有一句“号恸久之”，也就是说李世民还大声哭喊了很长时间。你看，真要是一直“吮上乳”呢，还怎么大声哭喊？

　　所以，正确的场面大概是这样的：李世民哭喊着来到李渊面前，扑通一声跪下，往前挪两步扑到了李渊的怀里。看着李渊的“天生异相”，于是“亲吻”了一下以示尊重。然后，接着在李渊怀里轻轻摇着脑袋大声哭喊……李渊也没招了啊，只能抚摸着李世民的头，表示配合儿子的“表演”……