朱棣是一代明君，为何遭到后世子孙的嫌弃，牌位差点被扔出太庙？-静雅生活网

导读：朱棣被后世子孙嫌弃这事儿估计不存在，要不是他起兵靖难，抢了侄子朱允炆的帝位，他后面这些姓朱的，谁能当得了皇帝？而且论能力，论作为，后世子孙们哪个能比得上他？不过，

　　网友提问：

　　朱棣是一代明君，为何遭到后世子孙的嫌弃，牌位差点被扔出太庙？

　　优质回答：

　　朱棣被后世子孙嫌弃这事儿估计不存在，要不是他起兵靖难，抢了侄子朱允炆的帝位，他后面这些姓朱的，谁能当得了皇帝？而且论能力，论作为，后世子孙们哪个能比得上他？

　　不过，他的牌位差点儿被移出太庙倒是真有此事。

　　这还得从明朝嘉靖皇帝时期的“大礼仪事件”说起。

　　正德十六年，即公元1521年，明朝第十位皇帝，明武宗朱厚照驾崩。原本按规矩呢，皇帝死了，太子继位。但尴尬的是，朱厚照他没有儿子，也就是”绝嗣“。更惨的是，他是独子。他老爸明孝宗是个情种，不搞什么三宫六院、佳丽三千、独宠张皇后一人。也就没能给朱厚照留下兄弟。

　　不过没关系，朱元璋当年对这些事情早有预见，在“皇明祖训”已经立下了规矩。

　　凡朝廷无皇子，必兄终弟及

　　朱厚照虽然没有亲兄弟，但是有堂兄弟啊！

　　于是杨廷和等大臣按照“兄终弟及”的原则，在藩王之中，挑选了年仅15岁的兴献王朱厚熜。

　　杨廷和等大臣原本以为朱厚熜年纪尚小，父亲老兴献王也早已经故去，没有什么背景，应该会比较听话。可谁知道啊，这小孩儿虽然年纪不大，但心智却极为成熟，有着自己独立的想法。刚到京城，就给众大臣来了个下马威。

　　当时按照礼部的计划，朱厚熜是以太子的身份继承皇位，所以首先要按照太子礼仪，从东华门入，居文华殿，然后登基继位。而朱厚熜不答应，他说我是来当皇帝的，不是来当太子的。你们应该按照天子规格接待，我得走正门，居正殿。

　　“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”

　　双方就这样僵持不下，反正朱厚熜就一个办法，你不按我的来，那大不了我就不入京城。这样下去肯定不是办法，毕竟诏书都发了，人也都到了京城外边儿了，杨廷和他们不可能因此再去选个新的皇帝。

　　最后还是太后出面，依了朱厚熜。

　　然而，这仅仅只是前菜，朱厚熜还有大招没放呢！

　　登基之后的朱厚熜，这时候应该叫嘉靖了。按原本礼部的规矩，嘉靖是按照“兄终弟及”的原则继承于明武宗，所以他应该自动归属于明武宗一脉，由此来保证皇室嫡系血脉的一个正统性，不然姓朱的都能当皇帝了。

　　换句话说，他应该要认认明孝宗为父，在牌位上尊其为皇考。可是嘉靖他不愿意，他觉得生父是谁那就该叫谁爸爸，明孝宗只能是他伯父。

　　双方又是僵持不下！

　　不过嘉靖这脑袋瓜确实灵光，他来了个曲线救国。他先是将自己生父，老兴献王追封为帝，是为献皇帝；生母也成了皇太后。这样一来，他嘉靖就不是什么藩王继位了，而是有着正统皇室血脉。

　　因为“皇明祖训”有“兄终弟及”这么个规矩，所以兴献王作为明孝宗的弟弟，继承帝号，也勉强说得过去。

　　总而言之，嘉靖凭借一己之力，硬是将兴献王族，搞成了兴献皇族。不过其实也没多大区别，毕竟明孝宗也没啥直系亲戚。只是，这让杨廷和等一众大臣彻底失去了权威性。嘉靖这个半路出家的皇帝，正式成为朝堂的主导者，这才是“大礼仪事件”的本质所在。

　　那么这和朱棣又有什么关系呢？

　　“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”（《礼记·王制》）

　　话说嘉靖将生父追封为皇帝之后出现了一个问题，那就是太庙的正殿牌位满了。

　　这里给大家解释以下，历史上在皇家宗庙里，这个牌位是固定数量的。大多数时候是七个，即一祖三昭三穆，也称天子七庙。

　　“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”（《礼记·王制》）

　　而明朝多了两个，变成了一祖四昭四穆。在嘉靖之前，加上其生父献皇帝，刚好九个。（建文帝和景泰帝没有入太庙）

　　因为数量是不变的，所以嘉靖死后，想要入太庙就得移出一个牌位到偏殿，称之为入祧。而该移走谁也是有规矩的，其必须得是按照亲疏关系由远及近的移走，也就是说离移辈分最高的那位。

　　但这里有个前提，那就是庙号称祖者，因为开创之功，享有万事不祧的待遇。也就是说，明太祖朱元璋是不能移的。那么自然就轮到当时庙号为明太宗的朱棣了。

　　而前面咱们都说过，朱棣一代雄主，更是他们这一脉的开创者，嘉靖想着如果因为自己搞的这一出，而将其移出了九庙，那就有点说不过去了。不仅自己下黄泉不好交代，更会给这些大臣以口实。

　　于是他又想了个办法，即将朱棣的庙号由明太宗改成了明成祖，这样一来朱棣也能享有万事不祧的待遇了，而被移出入祧的乃是明仁宗朱高炽的牌位！

　　这就是明朝为何会有两个祖。

　　而从这里也看得出来，嘉靖对于朱棣乃是敬畏，而不是嫌弃，不然他也不会为其改庙号了。

　　其他网友观点

　　朱棣的牌位差点被扔出太庙这件事，发生在明朝嘉靖年间，而且也并非是嘉靖嫌弃他才将他的牌位扔出去的，而是因为嘉靖要把自己生父的牌位放进去，但是太庙里供奉祖宗牌位的位置有限，必须要请出去一个，才能在进来一个，挑来挑去，就挑到朱棣头上了，这就是明史上著名的“大礼议”事件及后续影响。

　　《大明风华》的热度还没褪去，看过这部电视剧的，对朱棣是怎么当上皇帝的，怎么治国安天下，都有大致的了解了，虽然电视剧是演绎的结果，但也是根据史料改编的，细节上有所改动，大致上也就那么些事儿。朱棣的功绩不用多说，大明王朝所有的皇帝中，除去开国皇帝朱元璋，其余的能被称得上“明君雄主”的，也就朱棣一人了。

　　然而，就是这样一位雄才大略，功绩卓著的皇帝，朱棣的牌位居然差点就被扔出太庙了，到底是为啥？

　　这还要从“大礼议”的主角嘉靖皇帝说起，由于正德皇帝朱厚照生前没有子嗣且无亲兄弟，等他暴毙而亡以后，按照“兄终弟及”的祖训，朱厚熜便以近支堂弟的身份继承皇位。等他登基后，在议定朱厚照谥号以及生父的主祀和封号问题上，与大臣们产生了巨大的分歧，大臣们希望他尊奉明孝宗朱祐樘（朱厚照亲爹）为正统，把自己的生父（兴献王朱祐杬）当做叔父的关系来对待，也就是相当于让他过继给自己伯父朱祐樘，还不许他认亲爹，祭祀时对其亲生父母要自称“侄皇帝”。

　　对于大臣们的这种要求，朱厚熜不肯接受，他坚持认自己的亲爹，并要追封自己的亲爹为皇帝，然而他的这种要求，以内阁首辅杨廷和为首大臣们也坚决反对，你来我往的争执不断，由于君臣之间谁也不肯让步，这一争议持续了三年之久，最终嘉靖皇帝朱厚熜用强硬的手段，迫使大臣们屈服，从而达到自己的目的，给自己的生父上尊号“皇考恭穆献皇帝”，改称明孝宗朱祐樘为“皇伯考”。

　　这还不算完，嘉靖十七年的时候，嘉靖皇帝又给自己的生父追尊庙号为“睿宗”，等到嘉靖二十七年，嘉靖又打算把他生父的牌位供入太庙，但是这就牵涉到一个问题：太庙里供奉先帝神位的位置不够了！按照周礼中“天子七庙”的礼制，从周朝以来，太庙只供奉七个皇帝的神位，中间是开国皇帝，两边各有三个是继任的皇帝，等到明朝开国的时候，朱元璋把这个规矩稍微改了一下，为了将自己的父亲也供奉到太庙里，就将太庙供奉的位置增加到了九个，如果继任的皇帝超过了九位，那就只能从中挑出去放到偏殿里。

　　明朝的皇帝传到嘉靖这一代，早就超过九位了，嘉靖皇帝如果要想把自己父亲的神位放进太庙，就要先从太庙中移出一位，那么该把谁的牌位移出去了呢？礼制中的宗法制度有规定：“亲尽则祧”，意思就是与现任皇帝亲缘关系远的皇帝牌位，可以放到太庙后面的偏殿中单独供奉。按照这个制度，谁和嘉靖皇帝亲缘关系最远就应该把谁移出去，但是开国皇帝朱元璋的神位肯定是不能移出去的，作为开国皇帝，享受“万世不祧”的待遇。除此之外，当时太庙里还有朱元璋父亲的神位，虽然他没当过皇帝，但也是朱元璋亲自追封的，朱元璋把太庙中七个位置增加到九个，就是考虑到他父亲的因素，所以这个也不能动。

　　既然朱元璋和他父亲的神位不能动，剩下的皇帝神位，也就朱棣的亲缘关系与嘉靖最远了（明朝第二位皇帝朱允炆的神位没进太庙），所以，如果非要把自己的生父神位放进太庙，理论上嘉靖应该把朱棣神位移出去，但是，理论归理论，能不能还是另外一回事。因为朱棣的皇位是通过非常规的方式得来的，虽然他也是朱元璋的儿子，但是他却是通过造反的手段获取皇位的，相当于以“小宗”继承“大宗”，而嘉靖同样也是以“小宗”继承“大宗”，这点他俩还是有点类似的，只不过方式不一样而已。

　　如果没有朱棣通过造反的方式得到皇位，他的子孙都不可能当上皇帝，当然也包括嘉靖皇帝朱厚熜，因此，从这种角度来说，朱棣也算是他这一支帝系的“太祖”了，所以，朱棣的神位非但不能动，而且还应该更加的稳固，因此，嘉靖重新追尊朱棣为“成祖”，将朱棣的地位抬到跟朱元璋一样的高度，享受“万世不祧”的待遇。

　　既然朱棣的神位动不得，那朱棣之后，与嘉靖亲缘关系最远的就是明仁宗朱高炽了，而且朱高炽在位的时间比较短，没啥太大的影响力，所以，朱高炽的牌位就被嘉靖给移了出来，然后就顺理成章的把自己生父兴献皇帝的神位放进了太庙。

　　所以，朱棣的神位差点被扔出来，并非是遭到后世子孙的嫌弃，而且，被扔出的可能性仅仅存在于理论上，实际上非但没有被扔出来，他的地位还被抬高了。

　　其他网友观点

　　答：说“朱棣遭到后世子孙的嫌弃”绝对是胡说八道，说“牌位差点被扔出太庙”更是哗众取宠、骇人听闻。

　　俗话说，没有根本，何来枝叶？

　　枝叶哪有嫌弃根本的道理？

　　朱棣的所有子孙，都是因为朱棣的出现和存在，他们才来到人世的。

　　难道是朱棣做过什么伤天害理的事，让他们感到羞耻、感到抬不起头，所以对这位先祖心生怨恨，从愤怒，转化为厌恶，从而把他的“牌位扔出太庙”？

　　这位提问问题的网友，似乎是想引者往靖难之役上联想，以为朱棣是造反派，从侄子朱允炆手里夺取了江山，不厚道，所以子孙后代引以为耻。

　　事实上，这是不可能的事。

　　要知道，朱元璋有二十几个儿子，但他的心思，是要把帝位往朱标、朱允炆这一脉往下传的。

　　就因为朱棣横夺了江山，朱棣的后世子孙才享了福，才有机会当上皇帝，他们感激朱棣还来不及，嫌弃朱棣？不可能的；把朱棣的“牌位扔出太庙”？也是不可能的。

　　不过，说到太庙，是有后世子孙把朱棣的庙号改了，改啥了？朱棣之前的庙号是“太宗”，被改成“成祖”了。

　　把“太宗”改成“成祖”，这是嫌弃吗？

　　这是妥妥的尊崇啊。

　　我们知道，“祖”字和“宗”字是“祖宗”一词的拆分，在古代，是用来特指帝王的祖先的。

　　我们也都知道，对于帝王来说，通常，开国皇帝的庙号为“太祖”（或高祖），第二代皇帝的庙号为“太宗”。

　　明朝开国皇帝为明太祖朱元璋，这一点，是没有任何异议的。

　　明朝的第二代皇帝是谁呢？

　　从理论上说，应该是建文帝朱允炆。

　　但朱棣从朱允炆手里夺了江山，为了彰显自己得位的合法性和正义性，就革除了建文朝，不为建文帝编写单独的实录，不给建文帝上庙号，取消建文纪年，改为洪武纪年，自居明朝第二代皇帝。

　　一句话，朱棣自承为明太祖朱元璋的正统继承人、为明朝第二位皇帝。

　　因此，朱棣驾崩后，他的宝贝儿子明仁宗朱高炽就给他上庙号“太宗”。

　　后来是谁把“太宗”改成“成祖”的？

　　是明朝的第十代皇帝嘉靖帝朱厚熜。

　　朱厚熜为什么要这么做呢？

　　朱厚熜是明武宗朱厚照的堂弟，他是以过继给朱厚照的父亲明孝宗朱佑樘为子的身份继承大统的。

　　朱厚熜是个孝子，他的老爹兴献王朱祐杬已经死了，他就推尊他为“兴献帝”，并追谥为“知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝”，并把牌位请入太庙，庙号为睿宗。

　　他还组织人马编修了一部《明睿宗实录》。

　　编修《明睿宗实录》那没有问题，但把睿宗牌位请入太庙，有些困难。

　　因为按照《礼记.王制》中的说法，天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。

　　昭是指父亲，穆是指儿子，三昭三穆，说的是三对父子。

　　即皇帝家的太庙正殿中要供奉七个祖宗，为开国之君（一般是太祖）和三对父子。

　　明朝的制度供奉的是九位皇帝，由于建文帝被朱棣开除，景泰帝不被明英宗朱祁镇承认，朱厚熜即位时，庙里已经供奉了第一代皇帝明太祖朱元璋、第二代皇帝明太宗朱棣、第三代皇帝明仁宗朱高炽、第四代皇帝明宣宗朱瞻基、第五代皇帝明英宗朱祁镇、第六代皇帝明宪宗朱见深、第七代皇帝明孝宗朱佑樘、第八代皇帝明武宗朱厚照，以及明太祖朱元璋的高祖父德祖朱百六，一共九个神主。

　　朱厚熜要将自己老爹的牌位请入太庙，按照“亲尽则祧”的原则，就必须把与自己亲缘关系最远的一位神主祧出去了。