鸠摩智挑衅少林寺时，假如虚竹不助拳的话，扫地僧会现身解围吗？

导读：江湖在何方？天地山水间！－古梁镛金庸武侠小说《天龙八部》中，偷学少林七十二绝技和逍遥派小无相神功的吐蕃国师鸠摩智，在武功大成后强势造访中原武林，意图以其高深的武学

　　网友提问：

　　鸠摩智挑衅少林寺时，假如虚竹不助拳的话，扫地僧会现身解围吗？

　　优质回答：

　　江湖在何方？天地山水间！

　　－古梁镛

　　金庸武侠小说《天龙八部》中，偷学少林七十二绝技和逍遥派小无相神功的吐蕃国师鸠摩智，在武功大成后强势造访中原武林，意图以其高深的武学修为称霸中原，同时宣扬吐蕃国威，鸠摩智造访中原后，主动挑起了多场争端，特别是大理天龙寺、宋国少林寺事件，让大家对鸠摩智的武功叹为观止，那么，鸠摩智挑衅少林寺的时候，假如虚竹不助拳的话，扫地僧会现身解围吗？

　　古梁镛认为，扫地僧不会现身解围，详细分析去下。

　　正如古梁镛前文所说，鸠摩智挑衅少林寺有两个目的，一是称霸中原武林，二是宣扬吐蕃国威。挑衅少林寺就是这两个目的，因为少林寺和天龙寺不同，鸠摩智挑衅天龙寺，除了上面两个原因，还有更重要的一个原因，就是六脉神剑。但是少林寺不同，虽然少林寺有易筋经，但是没有人修炼这门武功，何况鸠摩智已经会少林寺七十二绝技，在小无相神功的加持下，鸠摩智简直是精通少林寺七十二绝技了。

　　清楚了鸠摩智来少林寺的目的，我们就会知道，鸠摩智挑衅少林寺事件的结果。

　　鸠摩智挑衅少林寺的时候，假如虚竹不助拳，会出现什么结果呢？

　　鸠摩智在少林寺举办英雄大会的时候挑衅少林寺，无非是想夺得武林盟主的宝座，同时宣扬吐蕃密宗佛教的浩瀚佛法，以此对中原禅宗进行打压，与此同时还要宣扬吐蕃国威。

　　所以说，鸠摩智挑衅少林寺，会出现两种结果。

　　第一种结果：少林寺忍气吞声，中原武林屈居鸠摩智麾下

　　对于这种结果而言，鸠摩智最为高兴，因为这就是他挑衅少林寺的目的所在，要知道鸠摩智挑衅少林寺的时候，也是采取“先礼后兵”的方式，先讨论佛法禅机，再讨论武功修为，很明显，在佛法方面，大轮明王鸠摩智的佛法造诣远超少林寺众僧，而在武功方面，鸠摩智以逍遥派小无相神功加持少林寺七十二绝技，无论是威力还是境界亦或是修炼数量，都让少林寺众僧输的心服口服。

　　如果少林寺折服于鸠摩智麾下，中原武林差不多这就要全部屈服于鸠摩智麾下了。

　　第二种结果：少林寺宁为玉碎不为瓦全，中原武林拒绝吐蕃和尚参与中原武林事宜

　　第二种结果是鸠摩智最不愿意看到的，但是古梁镛认为，第二种结果却是最可能出现的。

　　鸠摩智虽然和少林高僧轮流比试武功技高一筹，但是想要砸少林寺的招牌，相信少林寺数千弟子即便拼上性命也在所不惜，也要保护少林寺数百年的声誉，最终发展成吐蕃番僧鸠摩智为祸少林寺，少林寺众僧伏魔的结果，在这种情况下，无论鸠摩智武功多么厉害，也不会是全少林寺众僧的敌手，少林寺不仅仅有玄慈等玄字辈高手，同时还有多种阵法，如十八罗汉阵等等。

　　对于中原江湖而言，场外有慕容复、丁春秋、庄聚贤、段延庆等高手，抛开慕容复不提，单单是丁春秋和庄聚贤，就足以阻止鸠摩智成为中原武林盟主。

　　通过古梁镛详细分析我们可以发现，鸠摩智挑衅少林寺，假如虚竹不助拳，无论出现上面那种结果，都不足以让扫地僧献身，其实原因非常简单，扫地僧作为隐居少林寺几十年的高人，即便是看见萧远山、慕容博偷盗少林寺绝世武功都没有献身，何况是关乎少林寺荣誉这种红尘俗事？扫地僧不仅仅武功高强，佛法修为更是精深，他早已勘破世间众生之相，除非特殊情况，他是坚决不会现身的。

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　　其他网友观点

　　《天龙八部》可以说是金庸笔下有数的高武（低武中的高武）江湖，而在这个江湖当中，要说哪个是真正的无冕之王，那自然是非扫地僧莫属了。这位机械降神般出现的人物，给我们塑造了一个低调的隐士高人的形象。从此在小说作品当中，多了一个藏经阁看门扫地的老者八成都是隐藏的高手的设定。

　　但是扫地僧在书中出手的情节和描述都非常的少，其实如果他不是主动现身的话，一众的高手都不知道有这么个人物存在。所以有一些读者好奇了，如果在鸠摩智挑衅少林寺的时候，虚竹没有及时出手相助的话，扫地僧会现身解围，击败鸠摩智，为少林寺挽回颜面，解除危机吗？我们先看看扫地僧在书中是为何而现身的呢？

　　在《天龙八部》第四十三回“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”当中，鸠摩智、慕容博与慕容复三人对上了萧远山与萧峰父子。慕容博一方占据了优势，慕容博却提出了只要作为南院大王的萧峰肯挥兵占据曾经南朝的地界给他，他就愿意自尽让萧峰报了杀母之仇。而大辽起兵的同时，他们也会起兵伙同吐蕃、大理、西夏瓜分大宋，让大辽占大头。而萧峰毅然拒绝了，宁愿战死也不愿意以母亲的复仇为交易条件。同时也表达了他身为南院大王，是为了保土安民，不愿意为了荣华富贵而挑起战事，造成百姓妻离子散、流离失所。

　　听到这个话，扫地僧才忍不住出声，说道：萧居士宅心仁厚，这般以天下苍生为念，当真是菩萨心肠。这才让其他人等发现了这个隐世高手的存在。那么扫地僧是为什么发声的呢？是真的按耐不住表达还是有所预谋而主动发声呢？也就是他是否出于什么目的而主动现身的呢？

　　浅层去分析的话，那就是扫地僧有感而发，为萧峰的宅心仁厚苍生为念而点赞，按耐不住心中对萧峰的钦佩，所以主动夸奖了一句。但是扫地僧现身最初打算只是为了萧峰点赞，而后面渡化慕容博和萧远山只是顺手而为吗？至少我是不太相信的，所以他现身更可能是以这个为主要目的的，就是渡化慕容博和萧远山。而称赞萧峰一个是有感而发，另一个只是为了让别人发现他的不俗之处的引子罢了。

　　那么扫地僧为什么要渡化这两人呢？往浅了说，是为了给少林寺增加两个生力军，毕竟扫地僧也不年轻了，谁知道还能再给少林寺当多久的保护伞，所以寻找一下接班人还是比较有必要的，而这两个人是有数的高手了，可以再护卫少林寺数十年。往深了说，这是为了武林的和谐和大宋的安定。慕容博是谁啊？天龙八部排行第一的搞事精，不稳定份子，把他给渡化了，没有这么个潜在势力在搞事情了，武林当中都会安定不少。而萧远山是谁啊？是现任南院大王萧峰的父亲，有他在少林寺，萧峰不说会尽力阻止战争，即便阻止不了，也一定会保障少林寺的安全。所以扫地僧这个才叫做老谋深算，这个才叫做格局高远。另外如果萧远山父子答应了慕容博等人的要求的话，我估计扫地僧肯定会暗中出手击毙五人了，毕竟和谐稳定才能够有序发展。

　　那么回到刚才的问题，如果鸠摩智在挑衅少林寺的时候，虚竹没有出手的话，扫地僧会出手吗？我想是不会的，我们先看看鸠摩智挑衅少林寺的目的是什么？鸠摩智得到消息说中原武林要结为武林同盟，他担心结为同盟后对吐蕃会有所不利，而恰巧他学会了部分的七十二绝技和小无相神功。于是想要以小无相神功运转少林寺绝技，以少林绝技败少林寺，让少林寺一败涂地，让中原武林同盟无法结盟。让自己建立不世奇功。

　　简单来说其实就是打少林寺的脸，让中原武林没脸结盟。很明显，这个虽然说可能会影响少林寺的面子，但是伤害不到少林寺的底子，更无法摧毁少林寺。难以吸引扫地僧出手，毕竟扫地僧连少林寺的里子——秘籍都不屑一顾，让人偷学了就偷学了，这个门面更不是他所看重的。只要少林寺不毁了，被人打脸了也只会让众人知耻而后勇，未尝不是一件好事情。而且更关键的是，毕竟扫地僧不是神，他并不知道鸠摩智在挑衅少林寺，所以当鸠摩智说道虚竹会小无相神功的时候扫地僧并不知情。如果不是因为这次五个人都在藏经阁动手，扫地僧或许也不会出手的。

　　毕竟，高手，就是这么任性。

　　图：《天龙八部》剧照

　　文：悠然布衣

　　其他网友观点

　　不会。扫地僧的一亩三分地就是藏经阁，别的地方他不管。而且，他只管大事，鸠摩智前来踢馆，在他眼里微不足道。

　　鸠摩智挑衅少林寺并不是多大的危机，鸠摩智也就过过嘴瘾，少林寺岂会因为这么一点儿挫折就倒闭破产呢？虚竹最后出来打败鸠摩智，确实为少林挽回了尊严，但是并不是力挽狂澜扶危栏于既倒。

　　后面，大牛级的萧远山出来，一盆屎尿把少林寺百年清誉变百年情欲，还把老方丈给逼死了。相比来说，这事情要严重的多。但是扫地僧并没有出来，还是在自己的一亩三分地打扫卫生。

　　后来，慕容博引着众人跑到藏经阁，还在这里搞阴谋交易，事关天下苍生，这事儿显然更加严重，还挺凑巧，刚好属于扫地僧的管辖范围，所以扫地僧才出来扫平天下！

　　扫地僧是半仙级的人物，轻易不出手，除非忍不住。能让他忍不住出手的，都是国家大事，天下安危！

　　一般人认为的严重危机，在扫地僧这里都不过是鸡毛蒜皮。鸠摩智来踢馆搞事，也是此类小问题。

　　扫地僧饱读佛典，最讲缘法。他就在自己的一亩三分地里，从不长手。如果事情发生在他的一亩三分地，那这就是机缘注定。如果事态严重，他是有必要出来管一管的，这就是天命！