不以书法家自居，仅写题跋的梁诗正，行楷书法比之启功如何？

导读：梁诗正(1697一1763)，字养仲，号芗林。钱塘(今浙江杭州)人，清代大臣、书法家。在雍正八年成为探花郎，在乾隆年间，深得乾隆皇帝赏识，是他的御用秘书。(梁诗正书骆宾王帝京篇)朝廷

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　　不以书法家自居，仅写题跋的梁诗正，行楷书法比之启功如何？

　　优质回答：

　　

　　梁诗正(1697一1763)，字养仲，号芗林。钱塘(今浙江杭州)人，清代大臣、书法家。在雍正八年成为探花郎，在乾隆年间，深得乾隆皇帝赏识，是他的御用秘书。

　　(梁诗正书骆宾王帝京篇)

　　朝廷的一些文献、史书都出自于他笔下。还时常随乾隆皇帝一道出巡，乾隆皇帝作的诗都由梁诗正抄录。

　　(梁诗正书骆宾王帝京篇)

　　梁诗正书法初学柳公权，后又学文征明、赵孟頫、晚年学颜真卿和李北海。其书法风格文雅秀润，潇洒峭拔。像桂林山水一样，有清奇之气。

　　(梁诗正书骆宾王帝京篇)

　　启功先生行楷清雅刚正，俊朗飘逸，以骨力胜，梁诗正秀丽清奇，华贵流丽，以古韵胜，各有所长，各有特色。

　　梁诗正《骆宾王帝京篇》纸本，行书，28.76厘米X112.81厘米。(见上图。)

　　下图为启功先生行楷千字文

　　(启功书千字文)

　　(启功书千字文)

　　(启功书千字文)

　　(启功书千字文)

　　(启功书千字文)

　　(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

　　其他网友观点

　　梁诗正与启功的书法水平如何？

　　《三希堂》法帖大家应该十分熟悉。这是梁诗正奉乾隆皇帝御诣编辑的一部书法宝典。梁诗正如果没有超于当时书法家的水平，怎么可能受此重任？

　　书法家虽然是现在的称呼，但在古代，书法教育是受到上至帝王，下至平民的高度重视。他们没有专业的书法家，但书法却是对读书人的基本要求。就如同我们现在的公务员，必须要会操作电脑一样。手写的公文混乱不堪，让上级领导看得心烦意乱。愚到紧急重要的事情发生，却因为书写混乱，传出的公文信件别人看不懂，耽误了处理，这官还能做得下去吗？

　　或许有人说，不做官不就行了，可以做其他的事嘛！古人读书，就是做官。能做不能做，就看能不能考上。字写不好，连秀才都过不了，更不用说去做官。

　　梁诗正以一甲三名的成绩举进士第。官至东阁大学士（相当于宰相级别）。乾隆皇帝对书法的酷爱，不在李世民之下。梁诗正凭借其高超的书法，陪伴在乾隆皇帝左右，重要的文书，多出他的手下。

　　启功在职务上不能与梁诗正相提并论。在清代，他们家是皇族，但属于皇帝家的三门穷亲戚里的一门。在现代，他虽然是中国书法家协会的主席，听上去这个组织十分专业。但就整个书法协会的书法水平而言，不及民国时期的普通学生，更不用说清代以前的人。书法协会只是一个小圈子，虽然有上万的会员，但和以前的读书人相比，这个圈子很小，而且水平低的不是一点半点。

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　　梁诗正是雍正年间的探花，学识渊博。到乾隆皇帝时代，更深受乾隆皇帝重用，曾主持编制《四库全书》。

　　梁诗正的书法深受文征明、赵孟頫的影响，行书受文征明影响更明显。梁诗正的书法给人一种高雅贵气的感觉，他善于中锋用笔，行笔流畅，笔画瘦劲，结体清朗。梁学文征明的行笔，又不同于文征明的绵密紧致，梁体字形偏长，笔画疏朗，给人一种轻松愉悦的享受。

　　当代书法家启功的书法学梁诗正，行笔结体相似度达到90%（我个人的标准），同样是中锋运笔，笔力清劲，但在转折用笔方面不如梁诗正流畅自然，；而且，梁诗正有写馆阁楷书之功底，结字更注重把握重心，不偏不倚，这方面启功稍逊。

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　　我曾在故宫博物院工作二十多年，非常关注故宫的历次书画展，特别喜欢梁诗正等人留下的书法墨迹。作为乾隆皇帝的御用秘书的梁诗正，史学功底渊博，书法造诣深厚，伴随皇帝左右，题写了上千幅书画作品，并编入《石渠宝笈》之中，梁诗正是皇家“馆阁体”书风的代表人物。

　　当代启功先生继承了传统文化，彰显了皇家书风，其端庄遒劲的风格，为我们作出了榜样。

　　我崇拜梁诗正，更敬仰启功先生。

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　　梁诗正的行书在清朝一流的，他的书法功底的水平至今我个人认为无人能超越的。无论从笔画、结构和韵律以及每个单字都是极其给人以美的享受，也符合现代人的审美观，充分体现了他的书法功底和艺术水平。

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　　启功先生是我们近现代著名的书画家、教育学家、古典文献学家，是我国古典文艺领域的杰出人物，其书法因其面貌清俊可人，独得书法爱好者的喜爱，学者众多。

　　而梁诗正是清代乾隆的御用书法家，启功先生非常喜欢梁诗正，将梁诗正与其子梁同书并称为“二梁”，颇有一番“古有二王，清有二梁”的意思，可见启功先生对梁诗正的推崇。

启功先生和梁诗正先生书法异同

　　 启功先生书法早年得益于梁诗正，或者说至少在学习赵孟頫董其昌的方面收到了梁诗正很深的影响，我们看启功书法的结字特点，与梁诗正一些作品非常的接近。

　　另外根据启功先生自作学书历程的一首《绝句》：

先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。

　　我们可以比较清楚的认识到，启功先生与梁诗正的书法有比较接近的学书经历，自然在格调韵致上比较像。

　　实际上我们看启功先生并没有完全的照搬赵董用笔，只取了部分笔意便有了脱俗的笔墨韵味。

　　我们也能够从启功先生对梁诗正书法的推崇得出一个结论，恐怕先生还是非常佩服梁诗正学的书法的，否则也不会大加赞赏了。

　　当然，启功先生主要成绩是在学问上，而不是书法上，文人的成绩不能只是字好，学问要做的好才行，启功先生是有成绩有贡献有学问的人，可以预见，启功先生的成就注定会使得先生留名史书，书法比得比不上梁诗正已经不那么重要了。

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　　中国古代没有书法家这个词语，更没有这个职业，梁诗正自然不会以“书法家”自居。梁诗正是乾隆皇帝的第一支御笔，朝廷重要文稿皆出于其手，怎么会仅写题跋？

　　梁诗正书法

　　相反，梁诗正不但书法作品传世颇多，而且，由于其官至户部侍郎，又擅长书法，因此他很喜欢组织一些半官方性质的书法交流活动，可以看做是清朝的书协主席，今人称梁诗正是“风流探花”，多因梁诗正并不介意显山漏水。

　　梁诗正书法

　　梁诗正虽不曾以书法家自居，但谁也不能怀疑其中国书法大家的艺术地位。梁诗正书法受唐颜鲁公《多宝塔碑》影响颇深，骨骼秀挺，气质文雅，错落有致，疏朗分明，展现出正气、秀美的独特艺术风貌。当然，梁诗正书法与那个时代的诸多书法家一样，也被当今绝大多数书法评论人士归为馆阁体。

　　启功学习多次公开承认自己学习过“二梁”书法（梁诗正及其子梁同书），可见启功先生的书法的确受到梁诗正书法的影响。但比较启功书法与梁诗正书法，会发现两者除了外观风貌有几分神似之外，书法艺术内涵相差还是很大的。

　　启功书法的特点是什么？我自己总结认为，启功书法最重要的特点是简洁亲切，雅致清丽。其中“简洁亲切”，是指启功书法结体简约平实，运笔较为单调，这也正是启功书法为什么至今仍然有书法仿冒者大量存在的原因。

　　启功题匾

　　书法艺术不能像孩子们的身高一样可以拿来比较高低。因为启功和梁诗正不是一个时代的人，创作环境、心理活动、个性情趣、文化素养等等都不尽相同，无法判定孰高孰低，只能从个人喜好或某个单一的角度来简单衡量。

　　我个人更喜爱启功先生的书法，有空就会静下心来仔细研读。也许是因为青出于蓝而胜于蓝，我觉得启功书法比梁诗正书法更大气，更正气，更雅气，而且更具备个人书法情怀意趣！如果打分，梁诗正85分，启功可打98分！

　　启功书法

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　　关于梁诗正，确实不以书法见长，他是一位典型的职业官僚，反倒是他的儿子梁同书的书法水平，明显要高于梁诗正。至于启功先生的书法，确实与梁诗正极为相似。

　　在书法史上，只是在《中国书法史》清代卷第98页，在讲到清代刻帖时，提到弘曆“命梁诗正、汪由敦、蒋溥等负责摹勒上石”，刻制《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。

　　而在此卷随后介绍清代中期代表书法家时，花一定篇幅介绍了梁同书。

　　作为梁诗正的长子，梁同书虽被很早就过继给叔父梁启心，但他还是受到梁诗正的较大影响，很小就学习书法。其学书的取法对象也与梁诗正差不多，主要是颜柳米董，但他不同于其父的是，他在掌握了基本法则后，就抛开前人陈法，强调书中有我，自成一派。

　　梁同书以行草见长，其书法在日本、韩国有较大影响。而其父梁诗正的书法则较之弱了许多，他是标准的馆阁体。有时我在想，乾隆的一些字是不是梁诗正代笔的？不然怎么长得那么像呢？

　　说到这要强调一点，我们说馆阁体艺朮水准不高，并不是说它很容易，不信你对着书本写几个印刷的仿宋体试试。

　　启功先生是一位受人尊敬的长者，但我们要明白一点，启老首先是一位国学大师、教育家、文物鉴定家，其次才是书法家，也就是说，书法并不是他最擅长的。对于任何人，我们都不能将他神化，认为他一好百好。

　　启功先生的字当然是不错的，也明显取法梁诗正，笔画干净利落，不拖泥带水，文气十足，但明显又达不到一流水平，尤其是相较于梁诗正，启老的字过于平正，变化相对较少。

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　　其他网友观点

　　就《梁诗正行楷书法比之启功如何？》之说，我个人认为此提法.比之不妥，书法是艺术，很难有一个公式来框定，她是仁者见仁， 智者见智，就如米饭和面食能分优劣吗？南方人爱吃米饭说饭好，北方人爱吃面食说面食灵，孰好孰坏能一言概之吗？当然也有公论标准，那就是大众谓好！

　　梁诗正的楷书刚正婀娜兼之，字稳形秀丽，字字珠玑生香透着浓浓的书卷气息。

　　启功的楷书儒雅清气隠含禅意，书少有锋芒只有润圆静逸.和祥之意！

　　二者都得书法宗密，都俱书法大家的风范，喜欢谁那是你个人的权利！我都尊重二贤！

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　　清代梁诗正是乾隆皇帝的代笔者，启功先生是师范大学教授，两人的毛笔字具有共同点，字形均比较平正规范，似属于官方的馆阁实用性字体，以字形规正取胜。

　　而古代自王羲之和王献之之后形成的历代书法，则讲究笔法和意趣，字形多变，以似奇反正的动态性结体和精彩的生动神韵取胜，成为传统书法精妙作品的经典。

　　所以，前者以规范实用，清楚端正为特点，属书写。后者以笔法意趣，审美欣赏为特色，属书法。前者初看字形工整，赏心悦目，久看不免乏味。后者初观外形不工，多赏逐渐悟美，百看不厌。

　　因此，对于书写和书法，要深入了解本质，逐步学会观赏较难较高的书法，了解中国独有的书法的较深人格审美，欣赏同天地之妙有的书法神情，陶冶情操。

　　现在，是要对毛笔字书写和书法的本质作充分深入了解了，再也不能眉毛胡子一把抓，书写、书法不分了，以免被古人耻笑。在古代，毛笔字读书人个个会写，写得好则如碑刻馆阁写经，写得一般则如近年出土文书，习以为常。书法则较为罕见，传世以刻法帖作临学范本，每朝每代出不了几位笔法精妙的大家。因为笔法太难，现今别说写出入木三分之力，就连神釆飞扬和墨猪病字都分不清也。