仓央嘉措他到底去了哪里？

导读：回答问题之前，简要的看一下他的人生经历，然后回答你仓央嘉措到底去了哪里？六世达赖喇嘛仓央嘉措，在世只度过了短短的二十五年人生。一至十五岁是他快乐的少年时光，从十五

　　网友提问：

　　仓央嘉措他到底去了哪里？

　　优质回答：

　　回答问题之前，简要的看一下他的人生经历，然后回答你仓央嘉措到底去了哪里？

　　六世达赖喇嘛仓央嘉措，在世只度过了短短的二十五年人生。一至十五岁是他快乐的少年时光，从十五至二十五岁，在这十年当中，他是西藏的宗教领袖，也是为爱而痴狂的悲情诗人，雪域中像火一样的一代情圣，又是上层权力争斗的牺牲品。

　　公元1683年（康熙22年），仓央嘉措出生在一个农民的家庭里，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。1682年2月，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在刚建好的布达拉宫与世长辞，他的弟子桑杰嘉措和罗桑嘉措，根据当时西藏的局势，秘不发丧，隐瞒僧侣大众和大清康熙皇帝，时间长达15年之久。

　　俗话说：纸里包不住火，公元1696年康熙平定噶儿叛乱时，才知道达赖喇嘛去世了很多年。圣怒之下责问桑杰嘉措，桑杰嘉措这才寻找六世转世灵童，于是十五岁的仓央嘉措，于同年10月才在布达拉宫举行了做床典礼。

　　年轻潇洒的仓央嘉措，随着时间的推移，变成了一个帅气十足的美男子。布达拉宫的酥油灯掩盖不了他青春的爱火，叛逆的性格又与清规戒律格格不入。他要打破陈规陋习，赶走寂寞孤独，勇敢的追求完美的人生。

　　世道没有容忍他的选择，三段没结果的爱情，也如他的人生一样，爱或者不爱我，爱就在那里！不悲不喜。

　　权欲是种无形的东西，有些人把看成了生命，控制不住自己的欲望。而仓央嘉措根本就没有理会这些，他不想被人当做玩偶，也不愿做无谓的傀儡，他想做一个真正的人。当然这是不能被某些人所接受的，打击报复像魔鬼一样向他袭来。

　　1705年，康熙皇帝收到了 拉藏汗的奏折，以仓央嘉措不守清规为由，要求废除他六世达赖喇嘛的封号。康熙诏准后，押解北京后进行处理。

　　那么仓央嘉措到底去了哪里？有很多种传说：

　　一。押解途中，在青海湖附近圆寂。

　　二。在千军万马中，施展神通跳脱，去了印度、尼泊尔。

　　三。押解的途中，钦差理解不了康熙不清不楚的圣旨，放了仓央嘉措，最后在阿拉善圆寂。

　　四。到了北京后，被康熙送往五台山终老。

　　五。在布达拉宫被人毒死，他的灵魂化作仙鹤，在理塘附近一直守护着藏族人民。

　　但我想，仓央嘉措不会轻易的死去，以他那种夺人的才气，勇敢无谓的智慧，我相信第二种和第三种说法。

　　他传奇而又神秘的一生，给我们留下了六十六首绝美的诗歌，我们读着他的诗歌，多么希望他能有一个圆满的前程，走完这一生。

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　　其他网友观点

　　有人说仓央嘉措23岁时在青海湖边圆寂了，也有人说他转世轮回了，也有人说他回归天国了……

　　提起仓央嘉措，也许很多人没听说过这个人，但他的情诗你一定读过：

　　“世间安得双全法，不负如来不负卿！”……

　　命由己造，相由心生，世间万物皆是化相……

　　侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神，此情惘然逝如梦，镜花水月原非真……

　　仓央嘉措（1683～1706）是西藏著名的诗人，政治人物，第六世达赖喇嘛（西藏宗教领袖）。

　　康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在西藏山区一户农奴家中。

　　就在他两岁的时候，西藏的第五世达赖喇嘛圆寂了。

　　时为西藏摄政王的桑结嘉措就在藏区寻找转世灵童。此时西藏属于清朝的“自治区”，康熙允许达赖喇嘛作为宗教领袖统治西藏。

　　寻找转世灵童的办法是：把五世达赖喇嘛的遗物和一些玩具混杂放在地上，把符合条件的小孩集中在一起，如果哪个小孩拿到了五世达赖喇嘛的遗物，这个小孩就是转世灵童。

　　摄政王找来找去，仓央嘉措符合这个条件，他拿到了五世达赖的遗物，于是仓央嘉措就成了第六世达赖喇嘛。

　　到了14岁时，摄政王这才把仓央嘉措接进了布达拉宫。

　　有人会问，为什么摄政王这么晚才把他接进宫呢？原来摄政王是为了专权迟迟不把他接进去。

　　进宫以后，仓央嘉措很不适应宫里的枯燥生活，整天诵经，烦死了，不如在民间玩得洒脱。

　　另外喇嘛是不能结婚的，而此时仓央嘉措正值青春期，也想谈女朋友，但清规戒律不让他出门。

　　不让出门，仓央嘉措自有办法，到了晚上他脱下袍子，穿上牧民的衣裳流连于拉萨街头。

　　甚至有一次，他穿上绸缎衣裳，扮作上层贵族公子，流连于勾栏妓院，沉浸在声色犬马中。

　　仓央这样做的目的，是想摆脱这种枯燥傀儡生活，向往人间的爱情。

　　原来仓央虽然是喇嘛，是西藏的宗教领袖，有无上的权利，但这只是表象，实际上他的权力都被摄政王桑结嘉措所掌控，说白了他就是一个提现线木偶。

　　为了摆脱苦恼，这时候仓央嘉措写了大量的情诗，讲真苍仓央不是一个出色的喇嘛，却阴差阳错成了著名的诗人，他写的情诗缠绵悱恻令人心旌摇动。

　　转眼10年过去了，康熙四十五年（1706年），布达拉宫发生了政变，摄政王桑结嘉措被政敌拉藏汗杀死了。

　　为了掩盖罪行，拉藏汗上报康熙说仓央嘉措是假转世灵童，是摄政王用来欺骗你的道具。这位灵童整天只会写情诗，不会念经不务正业，沉迷酒色三观不正。

　　康熙闻听大怒，于是派兵把仓央嘉措押解进京，当一行人走到青海湖边时，仓央嘉措在湖边圆寂而死，这是第1种说法。

　　第2种传说是仓央嘉措被政敌拉藏汗秘密处死了。

　　第3种传说是被康熙囚禁到五台山上，最后抑郁而终。

　　第4种说法是仓央嘉措在半路被士兵放了，最后他成了一个普通的牧民，娶妻生子过完了一生。

　　第5种说法是在半路上，仓央嘉措被一个白胡子老头救走了，据说后来有人在北京见过仓央嘉措，再后来有人在青海见过他，这时候他已经64岁。

　　仓央嘉措到底去了哪里众说纷纭，不过人们更愿意选择相信第五种说法，仓央嘉措无疾而终。

　　文/秉烛读春秋

　　其他网友观点

　　仓央嘉措本是农奴之子，婴儿时期因抓取了前世活佛的遗物成了转世灵童，继任活佛。然而，他的上位，只是一场政治阴谋，这也注定了他往后的悲剧。

　　当地的宗教分了红教和黄教，仓央措嘉所属的区域普遍信奉红教，黄教想打入内部发掘教众，便准备让上一代活佛的转世灵童在那里产生，动摇红教的力量。2岁的仓央措嘉便成了这一次阴谋的牺牲品。

　　仓央嘉措虽然从小就被选定为灵童，14岁才正式成为接班人，他上位后有名无实，不过就是个傀儡。一个自小被培养的傀儡，对权力并没有过多的追求，他追求的是自由还有爱情。他也曾有过抗争，拒绝讲经、拒绝受戒，只是最终还是被迫妥协了。

　　他出身红教家庭，红教教规并不禁止僧侣结婚，而黄教却是严禁僧侣接近女色。现实与理想的冲突，让他成了最特别的诗人。

　　传闻，他会化妆成贵族公子，流连酒家、民居，纵情声色、奢靡无度。他还留下了那首著名的情诗：

　　“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在ls街头，我是世间最美的情郎。”

　　正因为此，仓央嘉措派系的政敌以“沉溺酒色，不理教务”的理由上书康熙，要求贬废这位“雪域的王”。更换活佛已成定局，康熙自然接受了这个要求，并下旨将仓央嘉措押送进京。

　　白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。

　　仓央嘉措的这首绝笔诗，是他最后的作品。他被押送上路，之后，到底如何再无人知晓。

　　阿木以为，他担着活佛的名，实际只是个政治的囚徒。所谓的传闻，不过为了坐实他的罪名。一个傀儡，哪里容得他那般肆意。当然，活佛的地位，在教众的心目中非常的高，史书中既然没有明确记载仓央嘉措最后的结局，很大可能是不方便记载。

　　比如：在押送途中，他的信徒将他放走了，他从此过上了他所希望的闲云野鹤的日子，不必再纠缠于佛法高深与情爱世俗之间。