“扬州十年梦,取名青楼伯兴”,如何理解杜牧的“周怀”?
导读:问题:“十年一觉扬州梦。赢得青楼薄幸名”,如何理解杜牧《遣怀》?一、声色犬马之中是怀才不遇声色犬马之中是怀才不遇之感,不说歌女无情而说自己薄幸,古人经常以男女之情
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“扬州十年梦,取名青楼伯兴”,如何理解杜牧的“周怀”?
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问题:“十年一觉扬州梦。赢得青楼薄幸名”,如何理解杜牧《遣怀》?
一、声色犬马之中是怀才不遇声色犬马之中是怀才不遇之感,不说歌女无情而说自己薄幸,古人经常以男女之情暗喻君臣之间的关系,不说君主无伯乐慧眼,只说自己无才。表面是自我批评,其实是抒发自己的不安于现状。
不过杜牧的用法却不是“弃妇”的方式。但依然隐含了政治上的不得意。
遣怀-杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。二、自嘲的宽厚和无奈杜牧有一首绝句,《将赴吴兴登乐游原》,颇能反映其心境:
清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。第一句很有意思,杜牧说天下清平,像我这“无能”之人,日子颇有兴味;第二句爱孤云之逍遥,喜老僧之闲静。远去之时,遥望太宗的昭陵。
其时牛李党争,藩镇割据,杜牧“清时”二字是反意。不说官场和别人的不好,只说自己的问题。对他人是一种宽厚,对自己是自嘲和无奈。
诗的结尾戛然而止,沉郁而含蓄,拳拳之心,藏于“乐游原上望昭陵”之中。一个“望”字,凸显了一种挣扎。唐太宗的时代已经过去了,如今的时代就是如此,适应或者被淘汰,还是改变一下自己的心态好一些,给自己多一点进取的正能量。
三、遣怀-杜牧落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名这首诗的后两句,十年一梦,没有什么收获,除了虚无的如梦的生活,只留下了“薄幸”之名。
把姿态放得很低,和《将赴吴兴登乐游原》“清时有味是无能”相比,“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,同样是一种自嘲。古人作诗,以文雅宽厚为上品,不直露胸臆,虽有不满也多是自责。
结语并称小李杜的李商隐有一首诗《贾生》:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。同样是怀才不遇的抒发,这一首明显是讽刺,在古人看失之忠厚。如果大家把李杜二人当作身边的人,或者是自己工作中的下属。这两个人某一天发朋友圈的话,一个发的是杜牧的遣怀,一个发的是李商隐的贾生,你细细品味一下,作为领导,你是什么感觉。
另外,如果其中一个发的是《将赴吴兴登乐游原》呢?
@老街味道
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历史上逛青楼最出名的莫过于两个人:杜牧和柳永!
杜牧出身名门,和诗圣杜甫共有一个赫赫有名的远祖杜预;曾祖父杜希望唐开元年间任汾州西河太守;祖父杜佑,历任几朝宰相,是唐朝著名史学家,中国历史上第一部体例完备的政书、唐朝重要史书《通典》的编撰者;父亲杜从郁,官至太子司议郎,正六品。
他少年成名,二十三岁便以《阿房宫赋》名动洛阳,引得文坛泰斗柳宗元的老朋友吴武陵不顾太常博士身份为他举荐。二十六岁中进士,这种发自内心的狂喜正如孟郊的《登科后》“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
作为古人三大喜事之一的“金榜题名时”,杜牧自然是意气风发,他入古寺报大名,却被僧人不识,自然落寞万分,赋诗“家住城南杜曲旁,两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓,始觉空门气味长。”
杜牧少年得志,难免张扬。对“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”句,有人认为是怀念,其实我认为是自我反思,后来杜牧受牛李党争影响,未能一展政治抱负。四十多岁便离世了。
姜夔的《扬州慢》里有句“杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。”既是感慨世事变迁,也是叹息过往云烟的虚妄,和杜牧此诗遥相呼应!
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落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
这首《遣怀》,是杜牧暮年之时对于自己曾经在扬州放荡生活的追忆与悔恨之作。昔日流连于歌舞酒楼,放荡而又落魄。大好的青春年华,尽付于声色犬马之中。然而十年飘忽而过,犹如大梦初醒,不只有对于放荡生活的悔恨,还有对于怀才不遇、寄人篱下的自伤之感。
扬州十年,不过是繁华旧梦,梦醒了一切转成空。唯一能让人记得的,也就是“赢得”青楼女子对于自己“负心郎”的名声。这种“臭名”,何须努力赢得,不过是诗人对于自己扬州往事的自嘲与悔恨之语。
扬州十年,恍惚如梦,梦中有多么欢娱,醒后就有多么寂寥。歌舞酒肆,美女娇娃,也都随着时间的流逝而消逝。“赢得青楼薄幸名”,这唯一的存在,是放荡生活的见证,更是心有不甘的悔恨。谁愿意在历史上只留下”青楼薄幸名“的臭名,只不过是怀才不遇的遮羞布。
“遣怀”,本就是为了抒发自己心中不平之绪。只是悔恨声色犬马,不足以令后人动容。“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”,戳中无数人恍惚如梦的前尘往事之感,才是最引起人共情的地方。于杜牧而言,还有“青楼薄幸名”的见证;于很多人而言,十年一过,一无所有。
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