日本历史上，曾经普遍性的存在一种特殊的武装力量——僧兵，是怎么回事？

导读：日本历史上，曾经普遍性的存在一种特殊的武装力量——僧兵，是怎么回事？首先，顾名思义，僧兵，是指附属于寺院的武装力量。日本僧兵的来源，主要有两种。　　第一种，来源于

　　日本历史上，曾经普遍性的存在一种特殊的武装力量——僧兵，是怎么回事？首先，顾名思义，僧兵，是指附属于寺院的武装力量。日本僧兵的来源，主要有两种。

　　第一种，来源于寺院的主动招揽和组织。

　　在古代日本，佛教大行其道。在日本国内遍布上万座大小不一的寺庙。由于日本佛教长时间受到日本皇室和武家掌权者的偏爱和信奉，寺庙获得了大量土地和庄园，并且成为独立于地方封国的社会单位（类似于我国南北朝的寺庙经济）。在政局经常动荡的古代日本，寺院为了保护自己的财产，便培养自己的武装力量。但作为佛门，局限于自身性质，其武装力量也得有佛门弟子的样子。于是便有个这群似僧侣又似武士的人。

　　而第二种，来源于武士或流浪汉的主动加入。

　　这些武士或流浪汉，大多是自己缺少经济基础且又难以加入某些武士集团的人。所以，他们为了谋生，凭借自己的武力，进入寺庙，成为僧兵。

　　而日本僧兵之所以曾经成为一种普遍存在，根本上还是因为其佛教背景。

　　日本佛教在传入初期，受到圣德太子的青睐和支持。圣德太子信奉佛教并亲身传教，使得佛教虽然未成为当时流行宗教，却拥有了高贵地位。后来，战乱频发，现世的黑暗让百姓迫切需要一种精神慰藉。就像佛教在我国魏晋兴盛一样，社会的需要使得日本佛教迅速在全国建立起分布广泛的多所寺庙。而随着这些寺庙的发展，他们的僧兵也渐渐遍布全国。

　　因为僧兵名义上属于佛教，所以即使是非僧兵组织想要攻打他们，也时常觉得自己“名不正言不顺”。对手士气低就更能刺激僧兵士气高昂，这一定程度上助长了僧兵的战斗力。同时，部分僧兵确实十分笃信佛教。宗教的力量进一步刺激了他们的战斗力。使得僧兵群体在混乱中凭借自身武力存活下去的可能性增大。

　　掌权者的偏袒、佛教的地位和影响，加上僧兵自身的力量，使得这种特殊的武装力量长期分布于日本各地。

　　来自优质历史领域网友“澹奕”对日本历史上，曾经普遍性的存在一种特殊的武装力量——僧兵，是怎么回事？的观点：

　　逆行沙门三尺剑，不看禅籍读兵书！

　　这是日本高僧一休宗纯在自己的作品《狂云集》中记载的一句诗，反应的就是日本历史上的特殊现象，也就是僧侣钻研兵书，并且参与到征伐之中的事情。

　　沙门之中，向来禁止僧众纠众扰乱，然而不管是在古印度，还是后来的中原与日本等地区，都出现过参与征战中的僧侣群体，称作是僧兵。

　　汉朝时期，佛教从古印度传入中土，经过长期的演化，逐渐产生了汉传佛教，进而继续向东部传播，日本飞鸟时代，佛教大量传入。

　　中原隋唐时期，佛教昌盛，而同时期的日本也是差不多的情况。

　　到了平安时代，日本几乎遍地都是宏伟壮丽的佛寺，僧侣的数量也极其众多，并且这些僧侣拥有着数量惊人的财富，实力也相当强大。

　　佛教在古代日本的影响力，远远超过人们的想象，举个例子来说，明治维新前日本人上千年不吃肉的传统，就是受到佛教影响所颁布的《杀生禁断令》。

　　平安时代的日本，与佛教的昌盛相反，日本的天皇逐渐没落，武士群体急速崛起，到了后来皇族贵胄与各地武士之间，冲突与征伐越来越频繁。

　　大环境也影响到了日本的佛门，为了保护自身的财产等利益，日本的僧兵开始出现。

　　那时候的日本武士群体内部，也有很大的不同，既有极其富有的上层武士，但也有更多的是连饭都吃不饱的下层武士，他们甚至终日为吃饭发愁。

　　为活下去，大量下层武士与寺庙合作，而各地的寺庙也看中了这些武士，大规模进行招揽，加上诸多的贫困农民与流浪者，这些人都涌入寺庙，成为了僧兵。

　　其实，从日本僧兵的起源就可以看得出，这些表面看起来是僧众的人，其实根本就不是皈依三宝的信徒，他们带着极其明显的目的性剃度。

　　说白了，这些所谓的僧兵就是寺庙花钱招来的打手，打扮得像僧侣一般而已。

　　出家人以慈悲为怀，最忌争斗与杀生之类，可日本的僧兵本来就不是什么出家人，他们只不过是剃了头，身处寺庙而已，拿起武器保护寺庙是他们的工作。

　　绝大多数的僧兵，都是一无所有之人，他们完全没有后顾之忧，而且很多僧兵都是武士群体出身，战斗力惊人，久而久之，僧兵竟然在日本发展成不可小觑的力量。

　　数百年里，日本关西之地京都周围出现了大量皇族贵族支持的寺庙，而这些寺庙财力雄厚，自然养了数量惊人的僧兵，通常都有数千乃至上万人。

　　僧兵的逐渐强悍，让各地的贵族甚至于本身就愈发虚弱的天皇，越来越头大。

　　本来，各寺庙养僧兵是为了自保，可时间长了之后，僧兵的性质也变了，各寺庙之间也开始进行争斗，为了各自的利益经常厮杀，聚众闹事成了常态。

　　日本历史上，僧兵闹出的事端数不胜数，最出名的东大寺也参与过这种事，而无数珍贵的典籍宝物，也在僧兵的相互征伐之中毁于一旦。

　　不仅如此，后来的僧兵更加过分，原来还只是与朝廷、贵族作对，或者彼此之间为敌，可之后常有僧兵恃强凌弱，对普通的民众下手，如若盗匪一般。

　　公元1092年兴福寺僧兵盗取村民财物被发现，僧兵被辱，结果兴福寺直接焚毁整个村庄。

　　由于很多的僧兵作恶多端，所以名声极差，日本民众通常将之称作恶僧，但他们的力量实在是太过于强大，各方对其也都是无可奈何。

　　日本的平安时代极其尊崇佛教，在沙场上，也几乎无人敢与僧兵正面交锋，这也成为了僧兵能在那个时代几乎横行无忌，无人敢惹的主要原因。

　　直到战国时代，根本就不信奉佛教的织田信长，对于僧兵从不手软，也就是从这个时期开始日本的僧兵逐渐没落，被渐渐兴起的各地诸侯所压制。

　　丰臣秀吉与德川家康，也多次对僧兵进行剿灭，手段之狠令人瞠目。

　　日本的僧兵使用的兵器也是五花八门，最常见的就是薙刀，也有太刀与类似狼牙棒的鬼金棒等等，他们好勇斗狠，心肠坚硬，与佛教所倡完全相反。

　　整体来说，日本古代的僧兵是个特殊的时代产物，主要原因就是因为当时环境的黑暗，在日本也向来没有好的名声，战国之后的幕府时代，僧兵逐渐消失。