中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的？

导读：中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的？某种意义上讲，守陵比殉葬还残忍，所以很多宫女宁愿选择殉葬，也不愿去守陵，因为那些守陵宫女，需要把死人当作活人一样伺候，

　　中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的？某种意义上讲，守陵比殉葬还残忍，所以很多宫女宁愿选择殉葬，也不愿去守陵，因为那些守陵宫女，需要把死人当作活人一样伺候，这个难度系数实在太大了。

守陵宫女剧照

　　并且，不但皇帝活着的时候，需要做的事情，宫女们一样都不能落下，甚至还额外增加了很多事项。同时，一旦前去守陵了，也就永远失去了自由身。

　　首先我们需要明确的是，这里说的守陵宫女，泛指后宫中的一切女人，不只包括那些地位低下的宫女，也包括皇帝生前，伺候过他的嫔妃甚至皇后。

　　而那些嫔妃，不管之前地位多么尊崇，一旦被派去为死去皇帝守陵，也就基本预示着她们将孤独终老在陵园之中，之前的身份地位也尽皆消失，所以才统称她们为“宫女”。

皇帝陵墓

　　一提到守陵，人们的第一印象往往是，那些赤胆忠心、威风凛凛的守陵大军。其实，那些守陵将士，就跟皇帝生前的大内侍卫一样，只是负责保卫皇陵安全的，并不干具体服侍皇帝的活。

　　所以真正服侍死去皇帝的，还得是那些守陵宫女，而她们往往是由在宫斗中失势，或者没有子嗣、娘家没有背景的嫔妃组成。

　　并且，当她们来到陵园之后，过得非常清苦，绝不是我们想象中的，那种没人约束了，每天就可以吹吹牛、唠唠嗑，打打麻将、唱唱歌。

嫔妃痛哭剧照

　　因为在古代，守陵是非常严肃的事情，每一步都不能错，更不能落下，否则就会被治一个大不敬的罪，轻则赐死，重则满门抄斩。

　　那皇帝已经死了，她们到底怎么伺候死去的皇帝呢？唐代诗人韩愈曾在《丰陵行》中，写过这样的诗句：

　　“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。”

　　就是会安排专门的主事官员，看着那些宫女伺候死去的皇帝，具体来讲，要重点做好以下四项工作：

　　首先，基础的工作必须干扎实了，要保持陵园内的卫生一尘不染，没有杂草，并且死去皇帝的所有用品，都要按时清洗更换。

皇帝陵园

　　其次，还要每天照顾好死去皇帝的饮食起居，要按时准备洗漱用品，为死去皇帝整理被褥，准备吃喝，也就是早中晚都要更换祭品，确保死去皇帝每餐都能“吃到”新鲜的食物。

　　再次，还要按照皇帝生前的喜好，准备歌舞表演等娱乐活动，并且不能重样，还要定期编排新的歌舞，以保证死去皇帝丰富的娱乐生活。

　　最后，除了上面每日照做的事项外，还要按照礼制规定，定期为死去的皇帝，举行哭灵、祈福、祭祀等大型活动。

古代嫔妃剧照

　　当然了，宫女们做这些，并不是对着死去皇帝的遗体折腾，她们平日里都居住在陵墓地面上的宫殿之中，所以基本上是对着死去皇帝的“牌牌”和皇帝居住的地面寝殿“表演”。

　　而很多皇帝在临死前都是有特别要求的，所以宫女们还要满足皇帝临死前的特殊要求，比如曹操虽然没有当过皇帝，但他也按照皇帝的标准来安排自己的后事。

　　曹操在临死之前，吩咐在他死后，他生前喜欢的那些小老婆和歌妓们，要定期到他的陵墓前唱歌跳舞助兴，他还要继续享用这种奢靡生活。

曹操剧照

　　而皇帝的陵园，就是缩小版的皇宫，里面还被松柏等树木覆盖，宫女们不但每天都要干着最累的活，还要面对人烟稀少、阴森恐怖的环境，时间长了，想不崩溃都难，所以里面的精神病也特别多。

　　著名唐代诗人白居易，曾在诗作《陵园妾》中，描述过那些可怜的守陵宫女：

　　“山宫一闭无开日，未死此身不令出。”

　　所以很多嫔妃一听说自己要被派去守陵，立马吓得昏了过去，更有甚者会选择自杀，比如汉成帝的皇后赵飞燕，当听说自己要被安排给汉成帝守陵时，吓得直接自杀了。

赵飞燕剧照

　　那守陵这种制度是怎么来的呢？其实，在最初并没有这种宫女守陵制度，开创这种制度先河的，是西汉初期，汉高祖刘邦的皇后—千年毒妇吕雉。

　　而吕雉安排宫女给刘邦守陵，并不是为了刘邦好，只是出于嫉妒心理，把刘邦生前的那些宠妃都关在了陵园之中，让她们自生自灭。

　　要说这个吕雉绝对是狠，但她的做法也让后世的皇帝们眼前一亮，因为他们觉得吕雉这个办法好，毕竟皇帝不但怕死，更怕孤独。

吕雉剧照

　　于是后世的皇帝们，不但没有替那些无辜的嫔妃们翻案，反而把吕雉的这个行为，作为制度规定了下来。比如，根据《汉书》记载：

　　“谓宫人无子，守陵园者也。”

　　再比如，根据《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》中，记载的唐制：

　　“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”

　　可以说，从吕雉以后，历朝历代都有关于宫女守陵的制度要求，并且规矩越来越多，礼节也越来越繁琐，总之一句话，就是拼命折腾这些守陵宫女，让死去的皇帝“享清福”。

　　而按照制度规定，只有没有子嗣以及未被死去皇帝宠幸的妃嫔，才会被派去守陵，可实际操作起来，是有很大变通的。

古代嫔妃剧照

　　如果有一定背景，或者有当时的掌权者保着，自然不用去守陵；而那些在宫斗中失败，或者得罪过掌权者的，就算有子嗣，也很容易被派去守陵，毕竟制度是死的，执行起来还是有很多地方可以变通的。

　　综上所述，所谓的守陵制度，其实就是殉葬制度的变通，虽然没有立即杀了那些宫女陪葬，可那些宫女却在陵园中生不如死，实乃一种惨无人道的丧葬制度。

　　来自优质历史领域网友“灵枫历史阁”对中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的？的观点：

　　守陵宫女很惨，很多人宁愿自杀、殉葬，也不愿意守陵，因为要做的事，实在难以启齿。守陵还有很多奇怪的规矩，稍不注意，可能就被满门抄斩。

　　先明确一下，守陵宫女和“宫女”可一点都不相同。

　　在古代，宫女主要指皇宫里伺候人的婢女，但守陵宫女不是。

　　守陵宫女的范围更广，既包括了嫔妃、宫中女官，也包括干杂活的侍婢等等。

　　简而言之，只要是宫里的女人，被送去守陵，都被称之为守陵宫女。

　　守陵制度的演变

　　最早制定守陵制度的人，是千古一帝秦始皇。

　　秦始皇陵里，除了美女殉葬、兵马俑外，还有更大规模的守陵宫女。

　　秦始皇之后，吕雉也采用了守陵制度。

　　如果说秦始皇让宫女守陵，是为了显示威严，那么吕雉的目的，就是打发后宫妃嫔。

　　汉高祖刘邦死后，吕雉除了对自己痛恨的个别妃嫔除以极刑（比如戚夫人）外，还把其他没有子嗣的妃嫔，都打发去陵园居住。这也就是守陵制度的雏形。

　　到汉武帝时期，在霍光的干预下，宫女守陵正式成为一种制度。

　　《汉书·贡禹传》记载，汉武帝死后：“昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正”，“皆以后宫女置于园陵”。

　　此后，历朝历代都基本沿袭了这项制度。

　　哪些人会成为守陵宫女呢？

　　前文提到，守陵宫女和宫女的概念不同，那么具体而言，哪些人会成为守陵宫女呢？

　　具体而言，守陵宫女可以被分为三类。

第一，没有孕育子嗣的妃嫔。

　　按照规矩，没有给皇帝生下一儿半女的，在皇帝驾崩后，不管生前多受宠，地位多高，都要被送去守陵。

　　《汉书·外戚传·孝成班倢伃》记载：“孝成班倢伃，帝初即位选入后宫，始为少使，蛾而大幸，为倢伃”，“至成帝崩，倢伃充奉园陵，薨，因葬园中。”

　　这段话的，讲的是班倢伃的故事。

　　她在汉成帝刚刚即位就被选入后宫，开始为少使，被皇帝临幸以后，被封为倢伃，是历史上有名号的宠妃。然而，皇帝驾崩后，她就被安排去守陵，并在陵园里去世。

　　在汉朝，倢伃在皇后之下，地位仅次于昭仪，和上卿相同。

　　班倢伃能到这个位置，算得上非常受宠了，可就连她，也没能逃脱守陵的命运。

　　除了班倢伃外，汉成帝的皇后赵飞燕，也被王莽贬去守陵。

　　当时，赵飞燕受不了这样的羞辱，直接选择了自杀。

　　由此可见，在守陵制度的早期，守陵宫女一般是宫中没有子嗣的妃嫔，甚至可能是皇后。

第二，后宫中的女官和干杂活的宫女。

　　一朝天子一朝臣，新帝登基，后宫自然也要大换水。

　　因此，后宫女官和干杂活的宫女，也会被送去陵墓。

　　当然了，后宫女官和宫女数千人，不可能全部放到陵墓去，因此，新皇一般会着重挑选先帝妃嫔们的心腹女官、宫女。

第三，因获罪被发配去守陵的宫女。

　　一般来说，守陵宫女，都是在皇帝驾崩后，被大规模大批量送过去的。

　　但是在平时，个别宫女因为触犯宫规，也可能会被送去守陵。此时的守陵，相当于一种刑罚。

　　那么，守陵宫女日常都做点什么呢？

　　记载守陵宫女日常工作的史料很多。

　　《资治通鉴》里有一句话，非常贴切地形容了她们的日常工作。

　　“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。”

　　这句话的意思是说，即便皇帝已死，也要把他当作活着的人，生前怎么伺候，如今就怎么伺候，也就是“事死如事生”。

　　那到底什么叫“事死如事生”呢？具体来说，大概也就四件事。

第一件事情，打扫。

　　皇陵里除了有地宫，还有供奉的地上宫殿。

　　凡是没有被关闭的地方，都必须每天打扫。

　　守陵的妃嫔、宫女虽然总量多，但是人数远并不上皇宫。可古人对陵墓非常看重，皇陵的面积和建筑大且辉煌，打扫任务非常艰巨。

　　而在皇陵里，也没有太监的帮忙，可想而知，干活有多么辛苦。

　　第二件事情，伺候皇帝的日常起居。

　　古人相信，人虽死，但灵魂犹在，他们只是进入了另一个世界，依旧需要每日饮食。

　　《后汉书》就专门记载了守陵宫女，到底是怎么伺候“先帝”的日常起居的。

　　“庙日上饭，太官送用物，园令、食监典省，其亲陵所宫人随鼓漏理被枕，具盥水，陈严具。”

　　即每天早晚，守陵宫女们要为皇帝整理好被褥、洗漱用品。

　　每天到了吃饭的点，她们要将皇帝御用的食物摆在排位前上供奉。

　　每日四次，丝毫不能耽误时辰。

　　除此之外，四次饭点之间的空挡，她们还要保证牌位前一直摆放有新鲜的水果、点心，绝不能饿着皇帝。

第三件事情，表演各类歌舞等娱乐活动。

　　皇帝生前要享受，死后依旧要听美女唱歌、看美女跳舞。

　　《魏武遗令》记载，曹操生前立下遗嘱，要求在他死后，小老婆和宫中的歌舞伎，必须定其对着自己的坟墓歌舞：

　　“妾与伎人，皆著铜雀台，于台堂上施八尺床繐帐，朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五，辄向帐前作妓。汝等时登台，望吾西陵墓田。”

　　你看，光是对着陵墓跳舞还不够，还要求跳舞的宫女打扮得漂漂亮亮，声音带着欢乐、面容带着欣喜，开开心心地跳舞。

　　如果皇帝生前对艺术要求就很高，那么守他的陵墓，跳个舞还得经常编制、排练新舞蹈。

　　欧阳詹的《相和歌辞·铜雀妓》中，就对跳舞宫女强颜欢笑的场面进行了描写，说她们的声音笑得和哭一样。

　　“妆容徒自丽，舞态阅谁目……歌声苦于哭。”

　　直至今日，陕西一带还留少数人会跳这样的舞，而这些内容，都被记载在了《陕西省优秀民间文化名录》中。

第四件事情，按时祭祀。

　　在帝陵，祭祀是再常见不过的事情。

　　在陵墓里的祭祀，分为每日祭祀、每月祭祀、每年祭祀。

　　不同的祭祀时间点，祭祀的地点、规模都不一样。

　　为了表示祭祀的虔诚，宫女们还得将皇帝的衣冠，定期送到城里的寺庙中，祭奠熏香一番再拿回来，放在皇帝的排位边上。

　　这个行为，被称为“游衣冠”。

　　《汉书》中记载：“日祭於寢，月祭於庙，時祭於便殿。……庙，歲二十五祠；便殿，歲四祠。又月一游衣冠。”

　　以上4件事，几乎是各个朝代的守陵宫女需要做的事。

　　乍一看，这些工作似乎都很清闲，和皇宫的勾心斗角相比，也没什么生命危险。

　　那么为什么守陵二字，能让后宫女人闻风丧胆呢？

　　守陵工作看上去简单，实际上非常难。另外，古代对守陵宫女本身，还有更加苛刻的要求。

第一，守陵宫女，终身不得与外界接触。

　　在古代，凡是被派去守陵的宫女，就等于终生把自己献给了先帝。

　　此后，无论生死，她都不得与外界接触。

　　至于见家人？更是想都不要想，这辈子都不可能再见面了。

　　哪怕是在皇宫干杂活的婢女，都有出宫的机会。

　　她们要么被主子赏识，由主子赐婚或者指派出宫，要么等到25岁后被放出宫。

　　无论如何，只要有出宫的机会，总能和家人团聚。

　　而这一点，对守陵宫女而言，就是痴心妄想。

第二，皇宫与皇陵，一字之差，待遇天差地别。

　　在皇宫，妃嫔们的地位和饮食，她们仰仗皇帝的宠爱，享受程度自然不用说。

　　然而，到了皇陵之后，她们再也享受不到众星捧月了。

　　大家都是守陵宫女，哪怕你先前是妃嫔，也不再有人来巴结，饮食起居更是一落千丈，甚至还要和其他宫女一起干活。

　　对于妃嫔而言，这样的差别几乎难以忍受，也难怪赵飞燕宁可自杀，也绝不去守陵。

　　而对于女官们来说，以前是在高层干活，如今被下放到基层，肯定也有心理落差的。

　　而对于粗使宫女，落差小没错，可相比以前，守陵的日子每日清汤寡水，过着寺庙般的苦日子，对于性格跳脱的人，也有点难以接受。

　　根据部分野史记载，有些有特殊要求的皇帝，甚至还会让守陵宫女剃掉头发，宛如尼姑。

第三，皇陵的工作并不清闲。

　　皇陵里虽然不需要伺候活人，但是却充满了各种仪式。

　　从打扫到整理、到上供祭祀……基本都要靠宫女完成。

　　没有可以干力气活的太监，守在外围的侍卫，没有特殊情况，也是绝对不会进来的。

　　一群女人，一切都只能靠自己，从早忙到晚，日复一日，根本没有休息时间。

　　这样的生活，简直就是全年无休的终生保姆，伺候的还是一个死人。

第四，精神痛苦太大，难以长期承受。

　　守皇陵的精神痛苦是多方面的，有对死人的恐惧、对未来的绝望，更有生理和心理上的寂寞难耐。

　　除了妃嫔以外，绝大部分被发配过来的宫女，都是尚未婚配的妙龄女子。

　　开始守陵之后，她们一年都见不到一次男人，更不用说想要交谈、结婚生子了。

　　明明已经很难受，却还要强颜欢笑给一个死人跳舞。

　　这样绝望的日子，一眼望到头，简直了无生趣。

　　然而，即便生无可恋，她们也不敢自杀。

　　所有的守陵宫女，都被登记在册，是属于皇帝的女人。

　　而皇帝的女人，如果敢自杀，等待她们家人的，将是满门抄斩。

　　那么，有没有人主动要求守陵？

　　在古代，的确有极少数人，是主动请求去守陵的。

　　《汉书·东平思王刘宇》记载，汉宣帝时的公孙倢伃，在汉宣帝葬杜陵后，和儿子东平思王刘宇闹了矛盾，就给汉元帝上书，“求守杜陵园”。

　　当然，汉元帝没同意她的请求，还认认真真写了一封信安慰公孙倢伃，并且对她儿子东平思王刘宇斥责了一番。

　　如今，我们很难猜测，公孙倢伃是真想去守陵，还是以此来逼迫儿子低头。

　　但汉元帝的表现来看，守陵肯定不是一件轻松的事。

　　有人说，把妃嫔殉葬改为守陵，是一种进步，体现了对生命的敬畏。

　　可是，一入皇陵，终生老死不得出的日子，摧残了无数妙龄少女，是对人精神的极大迫害。

　　这种活下来的方式，真的比殉葬更好么？

　　如果是你，你愿意去守陵吗？欢迎留言。