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历史上的“八拜之交”是指什么(历史上的八拜之交指的是什么)

导读:八拜之交这个成语相信大家并不陌生,在许多文章中都会使用到八拜之交来表达朋友之间的深厚情谊。 那么,历史上的“八拜之交”到底是指什么吗? “八拜之交”这个成语典出宋朝

  八拜之交这个成语相信大家并不陌生,在许多文章中都会使用到八拜之交来表达朋友之间的深厚情谊。

  那么,历史上的“八拜之交”到底是指什么吗?

  “八拜之交”这个成语典出宋朝邵伯温《闻见前录》:“公至北京,李稷谒见,坐客次,久之,公着道服出,语之曰:‘而父吾客也,只八拜。’稷不获已,如数拜之。”大意是,宋朝时的著名政治家文彦博听说李稷待人十分傲慢,心中非常不快。有一次,文彦博任北京守备,李稷听说后,便上门拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等,过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后,文彦博说:“你的父亲是我的朋友,你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低,不敢造次,只得向文彦博拜了八拜。此后,人们便用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。

历史上的“八拜之交”是指什么(历史上的八拜之交指的是什么)

  实际上,旧时八拜之交也称异姓结拜的兄弟或姐妹。那为何是八拜呢?一种说法是,八拜指的是八个方位,即东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。在举行仪式时,选择结拜的兄弟姐妹会朝着这八个方向各拜上一拜,以此来告知天地各方神灵和芸芸众生,他们结拜的心意是如此坚决,这便是结拜时行八拜礼的一种说法。

  还有一种说法,说是结拜者对历史上八种异姓之交的崇拜之情。这第一种便是“知音之交”,指的是春秋时期的俞伯牙和钟子期,俞伯牙善于鼓琴,而钟子期善于听琴,并能准确分辨琴音中蕴含的音韵,因此两人便结成了知音。

  第二种是战国时期赵将廉颇与蔺相如之间的“刎颈之交”。廉颇曾因对蔺相如因完璧归赵而受宠位居自己之上甚是不快,一心要羞辱他,而蔺相如则以国事为重处处忍让,不予计较,这使廉颇深受感动,也深觉自责,后来他便向蔺相如“负荆请罪”并得到了原谅,就此两人便结成了“刎颈之交”。

  第三种是东汉的陈重与雷义间的“胶漆之交”。陈重和雷义,是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。当地太守推举陈重为孝廉,陈重先后向太守申请了十几次请求把功名让给雷义,太守都不同意。直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪,被罢官离去。陈重见雷义离去,自己也以有病为由辞官回了家。因为陈重雷义二人形影不相离,当时人们称颂二人:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。”

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  第四种是东汉的范式与张劭的“鸡黍之交”。说是范式在他乡时曾与张劭相约,两年后到张劭家相会。两年时间到了,张劭便早早设好宴席等候,张母却认为两年前千里之外的约定,不一定作数。而张劭坚决相信范式一定会来,果然范式如期而至,两人升堂互拜对饮,十分畅快。旧时称飨客的饭菜为鸡黍,借指深厚的友谊。五代李瀚诗赞曰:“陈雷漆胶,范张鸡黍”。

  第五种是羊角哀与左伯桃之间的“舍命之交”。春秋时,羊角哀与左伯桃结伴去求见楚元王刘交,不料途中被雨雪所困,可两人穿的衣服都很单薄,所带干粮不足。此时,左伯桃为了成全朋友,就把干粮和衣物都留给了羊角哀,自行离开,后饥寒而死。他们之间的交情后来便被赞是舍命之交。

  第六种便是刘备、关羽和张飞之间的“生死之交”。三国时刘备、关羽和张飞在桃园中祭告天地,结为异姓兄弟,并许下誓言说:不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。这就是著名的“桃园结义”,也是俗称的“生死之交”。

  第七种是鲍叔牙与管仲的“管鲍之交”。春秋时,管仲和鲍叔牙做生意,管仲出小钱而分大头;管仲帮鲍叔牙出好几次主意,结果却都是帮倒忙;打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。别人问鲍叔牙,你为什么和这样的一个人交朋友呀?鲍叔牙说,管仲家有老母,他偷钱回去是侍奉老母,他逃跑也是怕自己死了没人照顾老母,这有什么错?管仲听说后感叹道:“生我者父母,知我者鲍叔牙也。”

  第八种祢衡与孔融之间的“忘年之交”。祢衡十五岁的时候拜孔融为师,当时孔融虽然已经年近四十岁了,不过却与祢衡相处得十分融洽,因此两人成为了很好的朋友,故此人们称他们为忘年之交,意思是没有年龄差距的友情。

历史上的“八拜之交”是指什么(历史上的八拜之交指的是什么)

  以上便是历史上“八拜之交”的含义,我们可以看到古人们崇尚礼仪、诚善。忠诚是人最大的财富,古人讲究立身以诚、处事以诚。在与人的交往中,唯有这一点是千古不变的道理。

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