十三太保横练（发生在民国三年的“吕店大屠杀”，其惨烈程度，犹如置身修罗场）

导读：民国三年，河南登封县发生一幕“吕店大屠杀”的惨剧。究竟这幕惨剧如何一个来龙去脉，且听“大狮”娓娓道来。　　话说，清末民初之际，吕店出了一个厉害人物，名叫孙太。此人

　　民国三年，河南登封县发生一幕“吕店大屠杀”的惨剧。究竟这幕惨剧如何一个来龙去脉，且听“大狮”娓娓道来。

　　话说，清末民初之际，吕店出了一个厉害人物，名叫孙太。此人的出身不详，只知道他二十几岁的时候孤身去往山东闯荡，回来时，模样已经大变，性情更是时晴时阴，动不动就要拔刀子跟人玩命。大伙儿都怕他，也都烦他，因此故意疏远他。

　　清宣统三年（公元1911年），孙太因登封县城当街持械伤人被抓，遂被关进监狱。在此期间，与曾经在洛阳一带叱咤风云的“大杆子”（土匪、刀客、响马等绿林人物的统称）的邢科磕头拜了把子。

　　盟兄弟二人在同一天出狱，不久后，便笼络了一帮街头无赖，重新立山头“架杆子”，成为“杆匪”，干起了打家劫舍、杀人放火的营生。一时间，搅得乌烟瘴气，人心惶惶，百姓闻邢科、孙太之名无不胆战心惊。

　　为了防范这股杆匪势力逞凶作乱，吕店乡公所的保长宋旺与乡民商议后，派亲信赶奔洛阳二郎庙，花重金聘请“金钟罩”大师兄宗铁丁出马帮助御匪。

　　宗铁丁早年在山东东昌府加入过“八卦教”，此教门原是“白莲教”的一个分支，门中弟子以“十三太保横练”的硬功见长。烧符纸、喝符水，念动“老君显灵，金钟护体”八字真言，即可刀枪不入。这套糊弄人的把戏被文化浅的人们所信服，所以宗铁丁这种神棍一样的角色才能吃香喝辣，穿绸裹缎。

　　宗铁丁被请到吕店后，立即设了个坛口，整天教当地百姓“排刀”、“排枪”这些怪力乱神，不切实际的东西。不过话又说回来，虽说姓宗的教的玩意儿不灵，但最起码凝聚了人心。老百姓同仇敌忾，焚黄纸、烧高香，喝下符水后，赌咒发誓要与家园共存亡。

　　邢科、孙太两个贼首听说了吕店百姓要跟他们为仇作对的消息后，不以为然，认定乌合之众不堪一击，漫说请来一个宗铁丁，就是真得把太上老君请下凡，他们也不含糊。

　　一天，孙太也不知道发了哪门子癔症，灌了几碗黄汤之后，带着两支德国造“二十响”，单人匹马来到吕店叫阵，扬言若不赶紧打开寨门放他进去，他就把吕店踏平，还要把男女老幼人人杀净，个个诛绝，连个喘气的小耗子也不留！

　　保长宋旺与宗铁丁合计后，认为既然孙太自己找死，不如做做善事成全了他。于是，宋旺派人从墙头上开枪。一阵乱枪响过之后，再看孙太，浑身布满窟窿眼儿，已经死得不能再死了。

　　为了震慑贼匪，同时也为了鼓舞士气，宋旺让人把孙太的尸体挂在高处，要让贼匪和百姓都看清楚，跟吕店的老少爷们儿不客气，下场就是这样式儿的！

　　二当家的挂了，大当家的自然不能善罢甘休。身为盟兄的邢科头缠白布，咬破手指，用鲜血涂面，发誓要为盟弟孙太报仇雪恨！

　　随后，邢科纠集了大小匪徒约400人，于民国三年（1914年）阴历三月三的拂晓，悄悄潜入吕店，将整个店镇团团围住。随后一声令下，紧跟着枪炮齐鸣，亡命徒们红着眼珠子往里攻杀，邢科早就发下话，攻破寨门之后，金银、细软、美酒、女人，谁抢到就归谁。重赏之下，必有勇夫，故而这些坏种们不要命地往前冲。

　　宋旺与宗铁丁各领一支团练，分南北两路，与攻寨的匪徒拼命。老百姓为了保护家小，也都豁出命去，几番厮杀，异常壮烈。

　　南街有个贩卖烟草的贩子任银娃，自小练武，臂力过人，见匪徒攻来，挥舞铡刀，顷刻之间劈死七八个匪徒。其余的匪徒一见“杀星”下凡，吓得四散而逃。

　　从早上一直打到下午，双方各有死伤，谁也没占到便宜。邢科认为再这么下去，自己手下这四百来号恐怕会全部报销，于是吹响唢呐，拔马收兵。

　　按理说，匪徒既然自动离去，老百姓应该庆幸才对。不料，就在邢科准备回归贼窝之际，自恃神功盖世、退敌有功的宗铁丁居然鼓动百姓大骂邢科的祖宗八辈。

　　这一下，可把邢科给惹火了。当即转回身，一马当先，率领败兵杀了回去。

　　一见匪徒又要攻杀，守备一方顿时乱了阵脚，几个在西炮楼负责给土炮填充火药的后生由于心慌，一个没留神将火药燃着。随着一声震耳欲聋的巨响，西墙顷刻塌掉了一大片。

　　邢科一见此番情景，认为盟弟孙太在天有灵，助他一臂之力。于是，大喊着“杀啊，杀啊！”头一个从破墙中冲了进去。

　　其他各处的守备乡民因不明真相，误以为匪徒已经攻破了寨门，顿时斗志大挫。这一来，人人自危，阵脚大乱。胆大的留下继续跟匪徒玩命，胆小的一溜烟不见了踪影。

　　而匪徒们却在邢科的带头厮杀下，愈杀愈狂，像发了疯的野兽一样，不管男女老幼，见人就杀，毫不留情。保长宋旺被匪徒剁为肉糜，宗铁丁的“神功”也不灵了，被匪徒大卸八块。那个“杀神”一样的任银娃也因为寡不敌众，被逼近一条小巷后，被乱枪射杀后，又遭焚尸。

　　可怜保长宋旺一家十几口，没有一人幸免于难，他的母亲、妻子、妹子惨遭匪徒羞辱折磨后，又被残忍地砍去四肢，插在木桩上示众。

　　往日宁静祥和的店镇，此刻变为修罗场，家家哭声震天、嚎音动地。最惨的是躲藏在关帝庙戏楼上的五十多个乡民，匪徒们先是乱枪齐射，接着冲上戏楼刀劈父剁，五十多人除了一个名叫宋六升的人侥幸存活，其余的人全被杀死。鲜血汇涓成河，从戏楼上流到地上，大片土地被染成红色。惨烈程度，难以言表。

　　一直折腾到天黑下来，这伙杀人魔王才满载而归地撤出了吕店。幸存下来的人们强忍悲痛收拾狼藉，经过清点，死者多达297人，伤者不计其数，其中26户被杀绝，五十多个年轻女子被挟走，其遭遇可想而知。

　　劫后消息传到登封县城，姓王的县长闻听惨讯，不禁悲痛万分，遂下令将吕店所有死难者的姓名逐一刻写下来，竖成神位，供奉在三官庙内，以示慰藉。

　　邢科如此凶残，留下必成大患。于是，从洛阳出动了一支装备精良的剿匪队，负责将邢科一众匪徒剿灭。奈何时逢乱局，没多久这支剿匪队就被召回。邢科逃过一劫，兴许是意识到自己作恶多端，早晚要遭报应，于是遣散人马，只带着十几个心腹兄弟，去了别的地方。至于此人最后的下场，史料中没有记载。

　　民国十一年，洛阳赵庄遭遇一场由杆匪瓢把子王老虎引发的大屠杀。据说这场人间惨剧的始作俑者就是邢科，而王老虎正是其拜把子兄弟。但这仅仅是个传闻，孰真孰假，无从稽考。

　　总之，“乱世出草莽，有枪便称王”的乱象充斥着整个民国时代，直到新中国建立，这种乱象才终于结束。