南北朝名人（魏晋南北朝盛产风流人士，背后有什么深层历史原因？）

导读：风流人物，尽在魏晋南北朝。和其他朝代的名士相比，魏晋名士更加与众不同。他们狂狷不羁，率真洒脱，放浪形骸，不受任何约束。到今天，魏晋风流已成为放荡不羁爱自由名士的专

　　风流人物，尽在魏晋南北朝。和其他朝代的名士相比，魏晋名士更加与众不同。他们狂狷不羁，率真洒脱，放浪形骸，不受任何约束。到今天，魏晋风流已成为放荡不羁爱自由名士的专属名词。

　　魏晋名士的代表人物包括“竹林七贤”和“兰亭名士”，陶渊明等。这些名士性格直率豁达，行为脱俗，他们用言行，诗文，艺术追求艺术人生，使这个时代的文坛百花齐放，他们也受到后人的推崇和追捧。

　　那么为什么分封割据，政治黑暗的魏晋时期有这么多风流人士？背后有什么深层原因？

　　魏晋风流

　　中国历史上，魏晋南北朝是一个大乱世。当时政治一团黑暗，处于分封割据时代。整个中原像一滩烂泥，被压迫的文人学士们没办法，只能投身文学，于是文坛百花齐放，异彩纷呈。

　　翻看魏晋南北朝历史，有战争，有动乱，有流血，有饿殍，有清流，有畅意，有困苦，唯独没有太平。魏晋南北朝，分裂和动乱是其主要政治特征。在魏晋四百年时间里，出现三十四个政权，三分三统。战争与乱世都是家常便饭。很多著名战役都来自这个时代：像官渡之战，淝水之战等。直到隋灭陈国，动乱才结束。

　　历史上名人描述过动乱的画面：比如曹操《蒿里行》里记录“千里无鸡鸣，白骨鹿于野”；王粲在《七哀诗》中也写道：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？” 乱世中，最苦的是平民百姓。在魏晋时期，好儿郎为战争流血赴死，田地荒废，父母老去。幸福的家庭家破人亡，而人命却不值一提，生死茫茫无依傍。

　　除了老百姓过的凄凄惨惨戚戚，文人命运也很惨。在动乱不堪的政局里，入朝为官，朝不保夕。出世隐居，又恐怕一朝被召回朝廷做官。文人空有报国之志，却无投门之处。不用说实现理想，能保住性命就不错了。

　　政治上，南朝实行“禅让制”，表面禅让，实际是割据力量夺权的遮羞布。那个年代，谁有实力谁就做皇帝，政治局势瞬息万变。君臣义气被政治家们抛到脑后。一朝天子一朝臣，一旦换新皇帝，旧臣性命堪忧。

　　思想上，传统儒家思想，君臣孝道已完全被摒弃。朝堂上只有专制和高压。一朝换位，一旦有不当的言辞和举动，可能瞬间就丧命当场。

　　竹林七贤阮籍，拒绝和司马氏结亲，喝酒大醉六十七天，最终惹恼司马政权，付出性命；魏晋名士谢灵运，死于怀念前朝；石崇，陆机死于黑暗的政治泥沼。非常时期，人人只求自保，不论道德。皇帝可以投降反臣，名士可以献媚求生。在生命面前，尊严不值一提，勇气也被消耗殆尽。

　　竹林七贤

　　除了内部争斗和冲突，北朝的军事侵扰也是魏晋多风流名士的重要原因。

　　自420年刘裕建宋到隋朝开国共170年，这一百多年是南北朝对峙时期。据史料统计，南北朝爆发战争138次，伴随着战争的有劳动力锐减，掠夺人口，百姓受难。南北朝对峙大部分时间里，北朝实力都比较强，尤其是北魏统一北方后，经常南下侵害百姓，掠夺人口，而在战争中被俘虏的百姓基本无生存希望，据资治通鉴记载：

　　魏军在攻破南衮，豫，徐，衮，青，冀等六州后：

　　“丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞为戏”

　　北魏还抓捕宋民到北方，充当奴隶，每次南侵，江淮都会受到很大破坏：

　　当时“喋喋黔首，强者为转尸，弱者为虏，自江淮至于清，济，户口数十万，自免湖泽者，百不一焉。村井空荒，无复鸡鸣犬吠。时岁唯暮春，桑麦始茂，故老遗氓，还号旧落，恒山之响，未足称哀。六州荡然，无复余蔓残构”。

　　可以说，北魏的侵袭对南人来讲，就是一场浩劫。北魏将凶猛如虎，铁蹄之处，家破人亡，惨绝人寰。内忧外患双重加持下，百姓苦不堪言。文人朝不保夕，要么避开人世“采菊东南下，悠然见南山”；要么放弃尊严，苟且一生。

　　刘伶醉酒图

　　外部少数民族侵扰，民不聊生；内部冲突不断，割据动乱。这样黑暗的政治背景下，一部分文人入朝做官，为了活着，他们放弃尊严和责任，一部分文人则隐退避开俗世，放浪形骸。政治动乱，内忧外患是魏晋风流盛行的主要原因。

　　内忧外患的加持下，困顿文人们在忧愤落魄中创造出异彩纷呈的文学作品。诗词的华丽在他们手上发挥到极致。田园，山水，边塞题材得到开拓和发展。

　　其中，极富盛名的包括：五言宗师曹植，山水始祖谢灵运，田园师祖陶渊明等等。此外抒怀咏古诗，游先诗也盛极一时，四六体骈赋文也在这个时代发扬光大。

　　晋宋时期著名诗人陶渊明，为躲避政治灾祸，罢官归田。他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》中写道：“人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。”明确表达了其“避俗世，躲灾祸”的政治理想，影响后世四百年。

　　魏晋文人大多报国无门，怀才不遇，过着一生困顿的挫折人生。政治无望，于是他们只能在山水间寻求解放和救赎。这些困顿的灵魂却造就异彩纷呈的文坛。

　　皇族曹植，由备受曹操宠爱的天才诗人，到落魄藩王。人生大起大落，尝遍人间冷暖。他创作的《白马篇》脍炙人口，流芳千古，其中“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”塑造一个生动感人的爱国英雄形象。

　　《怨歌行》中，曹植吟咏历史：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。吾欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘。”借古人酒杯，抒心中之郁闷，千万感慨赋予诗词。

　　苦闷的灵魂需要作诗来抒发，阮籍《咏怀》中这样写的：夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。

　　灵魂苦闷到极致反而成就了超脱物外的风流之感。嵇康《琴歌》有言：凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

　　魏晋风流名士

　　魏晋南北朝之所以聚集文人，形成魏晋风流之态势。实因内忧外患，所处时代混乱不堪，文人空有才华怀才不遇。身心还受政治压迫。长达四百年动荡的社会，让文人处境艰难。于是一腔郁闷，悲愤无出抒发，只能写在诗词歌赋之中。

　　魏晋南北朝文学家作品主要基调是悲伤，苦闷，也有超脱，自然和优美的。他们就像出淤泥的白莲花，圣洁，璀璨。他们的风度，举止，作品都被历朝文人推崇，敬仰和传承。可以说魏晋风流传于后世，永不泯灭。

　　参考文献：

　　名士风流--魏晋人士形象研究

　　冲突与融合：魏晋南北朝时南人北迁研究