玉泉山关公显圣（再读《三国演义》：第七十七回（上）玉泉山关公显圣）-静雅生活网

导读：上回说到孙权向吕蒙问计。　　吕蒙说：“关羽兵少，一定不会从大路出逃。麦城正北有条险峻的小路，他一定会走这条路。可以令朱然率五千精兵，埋伏在麦城北边二十里。等关羽军

　　上回说到孙权向吕蒙问计。

　　吕蒙说：“关羽兵少，一定不会从大路出逃。麦城正北有条险峻的小路，他一定会走这条路。可以令朱然率五千精兵，埋伏在麦城北边二十里。等关羽军到，不要拦截，只可随后掩杀。关羽军一定无心恋战，只能逃往临沮。再令潘璋带五百精兵埋伏在临沮山僻小路，便可活捉关羽。现在派将士围攻麦城，只留北门，让其出逃。”

　　孙权听后，再令吕范卜卦。

　　卦成，吕范说：“此卦预示着敌人向西北逃走，今晚亥时（21时至23时）必定被擒。”

　　孙权大喜，令朱然、潘璋各带精兵，按计划去埋伏。

　　关羽在麦城，清点人马，只有三百多人，粮草也没有了。

　　当夜，城外吴军召唤士兵名字，很多人都越城逃走。

　　关羽见不到救兵，又无计可施，对王甫说：“我真后悔当初没听您的话！现在危急，该怎么办？”

　　王甫哭着说：“今天这形势，即使是子牙复生，也无计可施。”

　　赵累说：“上庸救兵不到，一定是刘封、孟达按兵不动。为什么不放弃此孤城，前往西川，整顿兵马，再图收复呢？”

　　关羽说：“我也是这么想的。”于是上城观看。

　　关羽见北门外敌军不多，于是问本城居民：“从这往北走，地势怎么样？”

　　居民说：“从这边去都是山僻小路，可以通往西川。”

　　关羽说：“今晚就走这条路。”

　　王甫劝谏说：“小路有埋伏，可以走大路。”

　　关羽说：“即使有埋伏，我会怕他吗？”

　　关羽当即下令马步官军整理装束，准备出城。

　　王甫哭着说：“君侯在路上，小心保重！我与一百多步卒，据守此城。即使城破了，也决不投降。只等君侯速来救援！”

　　关羽也哭着与王甫告别，留周仓与王甫一起守麦城，自己与关平、赵累带着两百多残兵从北门突围。

　　关羽横刀前进，初更（晚七时至九时）以后，大约走了二十多里，只见山坳处，朱然率一队人马拦住去路。

　　关羽拍马出战，朱然掉头便走，关羽乘势追杀，只听一声鼓响，四周伏兵杀出。

　　关羽不敢恋战，向临沮小路逃去，朱然率兵追杀。跟随关羽的兵马，越来越少。

　　关羽走不到四五里，前面喊声大震，火光四起，潘璋策马杀出。关羽大怒，抡刀相迎，只三个回合，潘璋败走。

　　关羽不敢恋战，急忙往山路上走，背后关平赶来，说赵累已经战死在乱军之中。

　　关羽悲伤惶恐不已，令关平断后，自己在前方开路，随行只有十来个人。两边是山，山边都是芦苇败草，灌木丛杂。

　　五更（凌晨三点到五点）将尽，关羽正走之间，忽然一声喊起，两边伏兵尽出，长钩套索，一起扔出，将关羽的赤兔马绊倒。关羽翻身落马，被潘璋部将马忠擒获。

　　关平得知父亲被擒，火速过来救援，背后潘璋、朱然率兵杀到，把关平团团围住。关平孤身杀敌，最终力竭被擒。

　　等到天亮，孙权听说关羽父子已被擒获，大喜不已，在大帐中召集众将。

　　没多久，马忠推着关羽到孙权面前。

　　孙权说：“孤仰慕将军的高尚品德，想与您结秦晋之好，您为何看不起我呢？您平日自以为天下无敌，今天怎么被我活捉了？将军现在服我孙权吗？”

　　关羽厉声大骂：“碧眼小儿，紫髯鼠辈！我与刘皇叔桃园结义，发誓扶持汉室，怎么会与你这种叛汉的人为伍？我如今误中奸计，最多是个死，何必废话！”

　　孙权对众官说：“云长是当世豪杰，孤非常喜欢他。我想要以礼相待，劝他归降，你们觉得如何？”

　　主簿左咸说：“不行。昔日曹操得到此人，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，这样都没留住他，任他斩关杀将而去，才导致如今被他逼入绝路，差点都要迁都避其锋芒。现在主公抓了他，如果不赶紧杀掉，恐怕会后患无穷啊。”

　　孙权考虑了半天，说：“这话有道理。”于是命人将关羽推出。

　　关羽父子一起遇害。这时是建安二十四年（公元219年）冬十二月，关羽终年五十八岁。

　　马忠得到关羽的坐骑赤兔马，献给孙权，孙权将马赐给马忠。关羽死后，赤兔马绝食而死。

　　孙权劝降关羽，手下以昔日曹操的例子说关羽不可留，于是孙权杀了关羽。这个说法出自于《蜀记》。但是裴松之认为，关羽在临沮直接被杀，临沮距离江陵几百里，不可能先杀了关羽，再隔着几百里商议招降关羽之事。

　　我经常看到有人问吕蒙为什么自作主张杀关羽，不知道这种说法是从哪来的？

　　《三国演义》中吕蒙只是设计抓关羽，最终还是由孙权来处置关羽。这种说法很显然不是出自于演义。

　　《三国志》中也记载得非常明确，无论是《吴主传》、《吕蒙传》还是《关羽传》，都是说孙权派的人去拦截关羽，没有吕蒙什么事。

　　东吴袭取荆州，吕蒙和陆逊为前部取江陵，而后陆逊去取宜都，屯兵夷陵，断了出入蜀之路。孙权到了江陵后，关羽知道大势已去，走麦城。孙权派人劝降关羽，关羽假装投降，借机跑路。孙权派朱然、潘璋拦截关羽，斩关羽父子于临沮。

　　吕蒙作为前部统帅，主要任务是取荆州。所以我们看到吕蒙搞了一系列措施，稳定荆州局面，并瓦解关羽的军心。没多久，孙权便到了，这时候调兵遣将，还可能是吕蒙说了算吗？

　　吕蒙心胸宽广，智慧过人，不可能干出这么低级的事，要杀关羽的就是孙权。而且刘备和关羽得罪的都是孙权，不是吕蒙。

　　王甫在麦城中，感觉很不好，于是问周仓说：“我昨晚梦见主公浑身是血站在我面前，我要问时，忽然就惊醒了。不知道这预兆是吉是凶？”正说间，忽报吴兵在城外，拿着关羽父子的首级来招安。

　　王甫、周仓大惊，急忙登城查看，果然是关羽父子首级。王甫大叫一声，坠城而死，周仓也自刎身亡。东吴得到麦城。

　　历史上王甫在荆州躲过一劫，但最终还是在后来的夷陵之战中阵亡。周仓是虚构，演义中也是在作者想起他时，便让他出来一下。

　　督粮官赵累也是与关羽父子一起被擒，生死不明。

　　关羽阴魂不散，四处飘荡，不知不觉来到当阳的玉泉山。

　　山上有个老和尚，法名普净，原是水关镇国寺的长老，后来云游天下，见此处山清水秀，便在此结草为庵，每天坐禅参道。老和尚身边只有一个小行者，两人化缘度日。

　　这晚月明风清，三更（23点到1点）过后，普净正在庵中静坐，忽然听到空中有人大叫：“还我头来！”

　　普净抬头仔细一看，只见空中有个人，骑着赤兔马，提着青龙偃月刀，左边有个白面将军，右边有个黑脸虬髯之人跟随，一起飞到玉泉山顶。

　　普净认得是关羽，便用手中麈[ zhǔ ] 尾（古人闲谈时执以驱虫﹑掸尘的一种工具）敲着门说：“云长在哪？”

　　关羽英魂顿悟，当即下马乘风来到庵前，叉手问道：“大师是什么人？请告诉法号。”

　　普净说：“老僧普净，以前在汜水关前镇国寺中见过君侯，您怎么忘了？”

　　关羽说：“过去承蒙搭救，感激不尽。我如今遇祸患而死，请您指点迷津。”

　　普净曰：“是非对错不必讨论，前因后果，彼此是没有差错的。今天将军被吕蒙杀了，大叫还我头来，那么颜良、文丑及五关六将等人的人头，又找谁要呢？”

　　关羽恍然大悟，稽首（古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。）皈依而去。

　　从此关羽经常在玉泉山显圣，保护乡民。乡民感念关羽的恩德，在山顶为关羽建庙，常年祭拜。

　　湖北当阳玉泉山，自然景观和人文景观相融合的国家AAAA级旅游景区。不知道还有关公显圣否？

　　孙权杀了关羽，收复荆襄之地，犒赏三军，设宴庆功。

　　孙权让吕蒙坐上位，对众将说：“孤一直都得不到荆州，如今唾手而得，都是子明的功劳。”吕蒙再三推辞拜谢。

　　孙权说：“昔日周郎雄略过人，在赤壁大败曹操，可惜不幸早亡，由鲁子敬代替他。子敬有两大过人之处。第一，子敬最初见孤时，便献上帝王战略。第二，曹操东下时，众人都劝孤投降，只有子敬劝孤召回公瑾，对抗曹操。子敬有个不好的地方，就是劝我借荆州给刘备。如今子明设计夺取荆州，比子敬、周郎厉害多了！”

　　历史上孙权与陆逊讨论周瑜、鲁肃及吕蒙。这时候这三人应该已经都过世了。

　　孙权说：“公瑾雄伟刚烈，胆略过人，所以能打败曹操，开拓荆州。他成就太高了，很难继承，您现在接了他的班。当初公瑾要子敬来江东，将他推荐给孤，我与子敬喝酒聊天，所谈战略都涉及帝王之业，这是人生一大快事。后来曹操得到刘琮的势力，声称要率数十万大军水路并进来犯。我向诸将请教，询问合适的对策，都没有得到满意的意见。而子布、文表都说应该派使者带着和约去迎接曹军。子敬立即反对，劝孤赶紧召回公瑾，委以重任，逆水而上，迎战曹军。这是人生第二大快事。而且子敬的计谋策略，远在张苏之上。虽然子敬后来劝我借荆州给玄德，这是他的不足，但这不足以有损他的两大长处。周公不要求一个人完美，所以孤忽略他的短处，而记住他的长处，常常拿他与邓禹（东汉开国功臣，云台二十八将之首）相比。子明年轻时，我以为他只是不怕艰难，果敢有胆量而已。等到他成熟后，学问大增，经常有奇谋，可以说仅次于公瑾，只是气场比不上而已。子明图谋大败了关羽，胜过子敬。子敬曾经回复我的信说：‘帝王干大事之初，都有很多障碍，关羽不足为惧。’这是子敬搞不定，对外说的大话罢了，我也宽恕了他，不追究他的责任。但是他治军扎营，能做到令行禁止，职责分明，路不拾遗，治军的手段也很高明啊。”

　　很显然，在孙权眼中，周瑜最好，吕蒙次之，鲁肃稍弱。

　　平时很多人会比较东吴四大都督的高低，有的人就会引用孙权的这段话，来证明。我认为了，这仅仅是孙权的个人观点，如果孙权说的都是对的，为什么东吴就打不出去呢？