吴用的性格(《水浒传》:智多星吴用,疏漏太多,美其名曰“谋略敢欺诸葛亮”)
导读:有人说,《水浒传》里有一个文武兼备、足智多谋的人物——智多星吴用,他“谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能?略施小计鬼神惊”,在梁山泊举足轻重。我却不敢苟同。01 吴用没有战
有人说,《水浒传》里有一个文武兼备、足智多谋的人物——智多星吴用,他“谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能?略施小计鬼神惊”,在梁山泊举足轻重。我却不敢苟同。
01 吴用没有战略眼光吴用首次亮相,就是准备“智取生辰纲”的,初衷无非是发个横财,一生享乐罢了,哪有远大打算?如果有人告诉你,卧龙岗的诸葛亮天天谋划抢劫呢,你是不是会笑掉大牙?他自号吴加亮,比诸葛亮还亮,这牛吹得,端的是十分了得。
进一步来说,晁盖等人“智取生辰纲”像第一次“生辰纲”丢失案一样不发,吴用就乐哉悠哉地安度余生了,此时此刻他哪有上山起事干番事业的打算。无奈,天不遂愿,吴用的计谋漏洞百出,让个赌徒轻松看出端倪,也把自己放到了更广阔的天地,此是后话。
吴用到了梁山,做了千年老二后(卢俊义上梁山后名义上是第二头领,实际上名不副实),也不见所谓高瞻远瞩,别说什么《出师表》有个战略方针,他连个五年规划都没有,都是遇到什么事说什么事,到哪个山头唱哪首歌。连“替天行道”的纲领,还是宋江提出来的,没军师什么事。
吴用没有“大局观”,也就限制了他的档次。
吴用雕像
02 吴用战术谋略上疏漏颇多智取生辰纲,晁保正这名闻四乡八邻的竟素颜出镜,八个汉字大张旗鼓地作案前入驻作案地附近酒店;白胜担着酒桶大摇大摆,不知掩饰,试想一下那酒可是要下药的,事发后第一个要查的就是卖酒人,这些再平常不过的常识,“智多星”吴用都没想到,煞风景不?
伪造蔡京书信,吴用想的计谋倒是高招,可一到细节处吴用就掉链子,人家黄文炳能在一瞥间发现的破绽,吴用当时就想不到,幸亏他悔悟的早,不然岂不送了宋江、戴宗的卿卿性命?!
高俅被擒归朝时,想赚个人质,宋江一脑门子心思受招安,利令智昏,当场答应派圣手书生萧让陪行,吴用却嫌一个不够,又让搭上一个铁叫子乐和。这都不算什么,问题是那高俅刚走,吴用就“马后炮”:“我观此人,生的蜂目蛇形,是个转面无恩之人”,从而明确判定“萧让、乐和软监在府里。若要等招安,空劳神力。”
好汉雕像
早干什么去了?高俅那模样不是临下山时吴用才发现的,吴用事先不仅不规劝宋江别派萧让去,还愣生生地加了一个乐和。如果这也能体现吴用料事如神的话,那就是吴用怕萧让寂寞,让乐和这笛子高手去吹曲解闷。
03 吴用不懂兵法说吴用不懂兵法,是把他与精通兵法的诸葛孔明相比,那诸葛先生生间死间、水攻火攻、将计就计、诈降诱降等运用得得心应手。这样比较,吴用也有点冤枉;吴用也懂“兵法”,但他的所谓“兵法”千篇一律:都是先派内应闹将起来,再里应外合。纵观《水浒传》全书,一脉相承,从不走样。
第五十回“宋公明三打祝家庄”,吴用让孙立把旗号上改唤作“登州兵马提辖孙立”,领了一行人马,利用其与栾廷玉的师兄弟关系,轻易获取信任,里应外合,祝家庄终被攻破。
第六十八回“宋公明夜打曾头市”,史文恭派郁保四来梁山泊讲和,吴用策反了郁保四,安排他做内应谎报宋江来劫寨,致使史文恭中计被捉,里应外合梁山泊大败曾家军。
第五十九回“宋江闹西岳华山”,吴用出计借用降香太尉的依仗,把华洲拿下,实质上还是里应外合那套把戏。
第六十六回“吴用智取大名府”,时迁按照吴用的计谋,在北京城的翠云楼放了一把火,造成城中大乱,与城外梁山泊大军里应外合,达成既定目标。
最后征方腊还是依样画葫芦,吴用让柴进和燕青装扮成主仆二人,神不知鬼不觉地打入方腊军中,柴进竟然成了方腊驸马,这里应外合也是登峰造极了。
柴进府一景
其他的如诸葛亮的排兵布阵之法,吴用没见过,可能都没听说过,这与吴用出身学历有关,毕竟在上梁山之前,他只不过是一个不出东溪村的私塾老师。
04 吴用性格软弱,不能独当一面
这与诸葛亮的堪当大任相差十万八千里。这也难怪,人家诸葛亮能当蜀汉丞相,咱吴用只不过是个小山头的军师,不可强求。
且说梁山泊刚受招安时,朝廷既不封赏梁山众好汉,又出榜禁止入城,众好汉“亦皆焦躁,尽有反心”,李俊等找吴用商量,就这里杀将起来,再回梁山落草。那吴用“百无一用是书生”的本性表现得特别明显:
“自古蛇无头而不行,我如何敢自主张?这话须是哥哥肯时,方行得;他若不肯做主张,你们要反,也反不出去。”
吴用在多处表现得“顺风草”,典型的是第六十回,晁盖被戴宗侦察曾头市带回的消息激怒,执意亲自出马攻打曾头市,宋江苦劝不果,如果吴用及时跟上言语,说不定晁天王能躲过曾头市中箭身亡的命运。
至于宋江抗辽时,吴用竟然劝宋江叛国投敌,就不能简单地用吴用性格软弱来解释了。从这点而言,吴用的品行为负数。我都不好意思单独列出一节来说他这丢人现眼之事。
吴用,真的感觉有点无用!
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