井田制的特点（单元质检一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固）-静雅生活网

导读：一、选择题(本大题15小题,每题3分,共计45分)　　1.(2021山东枣庄期末)1963年,我国在山西峙峪对一处古文化遗址进行了考古发掘,出土石器、石片15 000多件。

　　一、选择题(本大题15小题,每题3分,共计45分)

　　1.(2021山东枣庄期末)1963年,我国在山西峙峪对一处古文化遗址进行了考古发掘,出土石器、石片15 000多件。下图展示的就是该遗址出土石器的典型代表,据图判断该处遗址应属于典型的(　　)

　　A.旧石器时代的遗址

　　B.新石器时代早期的遗址

　　C.新石器时代晚期的遗址

　　D.进入早期国家后的遗址

　　2.(2021辽宁锦州期末)据《国语·鲁语上》记载,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅祭祀本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,自认是黄帝一族的后裔。其中商族本属东夷族的一支,不是黄帝一族的后裔。这反映了华夏先民(　　)

　　A.鲜明的血缘亲疏色彩

　　B.朴素的宗族宗法观念

　　C.久远的文化生活交流

　　D.共同的民族归属意识

　　3.陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址。在发掘过程中,发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿,根据发掘的成果来看,陶寺遗址社会贫富分化悬殊,形成了特权阶层。据此可知,当时(　　)

　　A.已具备国家的初始形态

　　B.开始产生阶级贫富差别

　　C.进入奴隶社会鼎盛时期

　　D.已经进入传统农耕社会

　　4.(2021湖南益阳三模)殷商时期,巫风弥漫,祭祀鬼神的现象相当普遍;西周时期,当政者认为,执政必须注重民众需求,即使百神和先公先王也曾是考虑民众愿望的“至上神”。这一变化说明西周时期(　　)

　　A.祭祀对象发生变化 B.民本思想逐渐显现

　　C.平民地位有所提升 D.族权色彩日渐浓厚

　　5.(2021山东临沂三模)公社的土地一般分为“公田”和“私田”。“公田”作为“共有地”,由大家共同耕种,用来应付公共的支出。但是,公社残存到阶级社会以后,份地的所有权在法律上属于王有,“公田”上的剩余劳动就属于这个最高统一体了。这一变化(　　)

　　A.强化了公田与私田的属性差异

　　B.有助于我们认识井田制的特点

　　C.体现出土地私有制遭到侵犯

　　D.改变了公田集体劳动的生产方式

　　6.(2021辽宁沈阳一模)东周后半期各国“政逮于(卿)大夫”,政“自大夫出”,诸侯的土地、人民逐渐被少数强宗夺去。材料反映的实质问题是(　　)

　　A.诸侯的土地、人民被夺走

　　B.东周时期分封制遭到破坏

　　C.卿大夫与诸侯共同执政

　　D.卿大夫逐渐演变为最强宗

　　7.(2021湖北武汉三模)楚国从成王开始“结旧好于诸侯,使人献天子”;楚庄王时多次引用《诗经》的语句说明要注意保德、安民,并观兵于周疆,问九鼎之重,有夺取华夏最高权力的野心。这体现该时期(　　)

　　A.周朝传统政治秩序被完全破坏

　　B.楚王以周礼治国成效显著

　　C.周边民族已有华夏认同的观念

　　D.周天子视周边民族为同族

　　8.(2021山东济宁三模)《孟子》说:“深耕易耨。”《韩非子》说:“耕者且深,耨者熟耘也。”《吕氏春秋》说深耕可使“大草不生,又无螟蜮”,使禾、麦得到好收成。当时“深耕”得以普及的主要条件是(　　)

　　A.农学研究的重大突破

　　B.铁制农具的广泛使用

　　C.重农抑商政策的推行

　　D.二牛一人耕作法的推广

　　9.(2021山东威海二模)吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”;商鞅治秦“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅……有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。二者变法措施旨在(　　)

　　A.奖励耕战以富国强兵

　　B.打击贵族以强化君权

　　C.以俸禄制取代封地制

　　D.强化了尊卑等级秩序

　　10.(2021河北石家庄三模)下表反映出春秋战国的时代主题是(　　)

　　学派

　　主张

　　儒家

　　以德治国:有德行的君主能治理好天下

　　道家

　　以道治国:遵从规律,无为而无不为

　　墨家

　　以爱治国:互爱互助,选贤任能,争取和平

　　法家

　　以法治国:制定法律、制裁民众不法行为,稳定社会

　　A.重建政治秩序 B.变革政治制度

　　C.发扬民本思想 D.构建官僚政治

　　11.(2021浙江温州三模)战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折中之思潮逐渐成熟。《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出(　　)

　　A.思想复杂、流派林立

　　B.相互学习、思潮趋一

　　C.社会转型、走向统一

　　D.诸侯争霸、礼崩乐坏

　　12.(2021北京昌平三模)公元前210年,秦始皇在巡游途中刻石记功,其中的一段刻文曰:“六王专倍,贪戾傲猛,率众自强。暴虐恣行……内饰诈谋,外来侵边,遂起祸殃。义威诛之,殄熄暴悖,乱贼灭亡。”这段刻文旨在说明秦始皇(　　)

　　A.有统一全国的雄心 B.不满六国之间的纷争

　　C.平定六国的合理性 D.对六国残余有所防范

　　13.(2021河北沧州三模)《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”秦始皇为“黔首改化,远迩(近)同度(法度)”,颁布统一的各种制度、统一文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来,促进了全国范围内“行同伦”任务的完成。这表明“行同伦”(　　)

　　A.旨在推动儒法融合

　　B.宣传了儒家思想学说

　　C.形成共同行为规范

　　D.彰显皇帝的绝对权威

　　14.(2021广东茂名一模)到(汉)武帝,令诸侯得以其地,分封自己的子弟,在平和的手腕中,把“众建诸侯而少其力”一语,彻底实行了,封建政体反动的余波,至此才算解决。作者认为这种做法(　　)

　　A.违背了历史潮流 B.确立了思想统一

　　C.削弱了中央集权 D.有利于社会稳定

　　15.(2021湖北黄冈三模)汉元帝时,宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政;哀帝、平帝之世,外戚王氏相继把持中朝,终于酿成新朝(王莽建立)代西汉的结局。这表明(　　)

　　A.中外朝制度使君主专制受到制约

　　B.以丞相为首的官僚机构权势弱化

　　C.君权与相权的斗争导致政局动荡

　　D.宦官和外戚专权是西汉灭亡根源

　　二、非选择题(本大题4小题,共计55分)

　　16.(2021北京海淀二模)阅读材料,回答问题。

　　材料　1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。

　　20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。

　　在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

　　有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中华文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。

　　——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化研究七十年》等

　　从材料中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料提供的信息及所学,对其进行论证。(14分)

　　17.(2021河北保定一模)阅读材料,回答问题。

　　材料　《系年》是一部战国楚简,记录了从西周初年到战国早期的诸多史事,是目前已知的最早史书实物。它提供了一些前所未知的重要史料,如周代设立“三监”、“共和执政”的确切含义、周平王东迁、秦人的源流等,勾勒了春秋至战国早期国家关系发展大势。其中所叙述的23次会盟之事,有两个非常突出的特点:一是所选取的会盟均与武力相关;二是所选取的会盟之事是与当时诸侯国之间形势变化发展相适应。

　　该书竹简编号、简背划痕、分章、标点、篇题、竹简的编连等,信息丰富。展现了先秦竹书的原貌。文字规整秀丽,经过深入研究,发现不少字与楚文字的写法或用法不合,有的保留了甲骨文、西周金文的古老特征,有的字具有三晋文字的特点。

　　有学者指出,“其谋篇,布局宏大”,纵观各类传世及出土的先秦史学文献,《系年》应与《左传》《竹书纪年》《国语》等史著一样,代表了先秦史学创作的最高成就。《系年》在先秦史学创作中有其独特性。全篇既不是单纯的纪事本末体,更不是编年体,而是有整体布局,通过叙事与剪裁,表达了著者的历史观。

　　结合所学并根据上述有关《系年》的史料信息,分析说明其对于历史研究具有哪些重要价值。(14分)

　　18.(2021北京丰台一模)战国时期,选贤任能是思想家们关注的焦点之一。阅读材料,回答问题。

　　材料一　故尊圣者王,贵贤者霸,敬贤者存,慢贤者亡,古今一也。

　　——荀子

　　立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君。

　　——慎子

　　材料二　故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。

　　——墨子

　　为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当。

　　——李悝

　　(1)指出材料一中两人对“贤”的不同态度,并说明他们目的上的相同之处。结合所学知识,说明这一时期思想上出现了什么局面。(6分)

　　(2)概括材料二主张的相同点。结合商鞅变法相关的内容,说明材料二反映的选贤任能主张有何意义。(7分)

　　19.(2021湖南长沙三模)海昏侯刘贺,汉武帝刘彻之孙。刘贺继承父位,被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝,宣帝时降封为海昏侯,移居豫章郡(今南昌)。阅读材料,回答问题。

　　材料　自2011年开始考古发掘后,地处江西南昌的海昏侯墓,已经出土了一万多件文物。大致可以分为以下几类:一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等;二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等,其中漆木器纹饰精美,数量繁多;三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等;四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等;五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓:“如此完整的西汉列侯等级墓葬,在中国考古学史上属首次发现,对于研究西汉列侯丧葬制度价值巨大。从目前来看,海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”

　　——据《海昏侯墓:穿越2 000年的石破天惊》

　　海昏侯墓平面图

　　根据材料并结合所学知识,从出土文物入手,解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求:观点明确、史论结合、史实准确、论述合理。)(14分)

　　答案与解析

　　单元质检一　从中华文明起源到秦汉

　　统一多民族封建国家的建立与巩固

　　1.A　解析观察图中的文物图片,这些石器并不规则,只是砍砸形成的,没有经过磨制,也没有穿孔,因此,它们属于旧石器时代的典型器物,A项正确。

　　2.D　解析材料体现的是有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,都认为自己是黄帝一族的后裔,这凸显的是共同的民族归属意识,D项正确。

　　3.A　解析根据材料可知,陶寺遗址社会贫富分化悬殊,且有城址和宫殿,表明陶寺遗址具备了国家的初始形态,故选A项;材料仅能说明当时存在阶级贫富差别,并不能说明这种差别是此时开始的,排除B项;西周是我国奴隶社会的鼎盛时期,排除C项;传统农耕社会是指以农业为主的小农社会,中国在春秋战国时期进入传统农耕社会,排除D项。

　　4.B　解析从殷商时期“巫风弥漫,祭祀鬼神的现象相当普遍”,到西周时期“执政必须注重民众需求”“考虑民众愿望”,说明西周时期统治者更加关注民众对维护统治的重要作用,这是民本思想的体现,故选B项。

　　5.B　解析题干材料阐释了原始社会下“公田”的内涵,同时又解释了公社残存到阶级社会后其内涵的变化,即井田制的特点,故B项正确;材料并未解释私田的属性,故A项错误;井田制的属性是奴隶主土地国有制,不能体现土地私有制遭到侵犯,故C项错误;题干材料并未提到生产方式,故D项排除。

　　6.B　解析政“自大夫出”等现象表明等级森严的分封制遭到破坏,故B项正确;诸侯的土地、人民被夺走是现象而不是实质,故A项错误;从材料无法看出卿大夫与诸侯共同执政,强宗也不一定是士大夫,故C、D两项错误。

　　7.C　解析楚庄王多次引用《诗经》的语句并“问九鼎之重”,反映了楚国对中原文明的认同,说明周边民族已有华夏认同的观念,故选C项。

　　8.B　解析 “深耕”就是利用工具加深耕层,疏松土壤,便于耕种,能够推动“深耕”普及的主要条件在于生产工具和技术的进步,战国时期最主要的条件就是铁制农具的广泛使用,故选B项。

　　9.B　解析吴起变法“封君之子孙三世而收爵禄”,商鞅变法“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”,二者变法皆采取有力举措打击旧贵族势力以加强君权,故选B项。

　　10.A　解析材料中“以德治国”“以道治国”“以爱治国”“以法治国”都体现了“治”,即治理好天下,构建稳定的政治局面,故选A项;儒家不提倡变革政治制度,排除B项;材料中法家“制裁民众”,没有体现发扬民本思想,排除C项;材料体现的是各家的治国主张,与“构建官僚政治”不符,排除D项。

　　11.C　解析材料信息体现了战国时期各家思想互通、调和折中的现象,这折射出战国时期政治经济社会大变革、由分裂走向统一的趋势,故C项正确。

　　12.C　解析根据材料“六王专倍,贪戾傲猛……义威诛之,殄熄暴悖,乱贼灭亡”可知,秦始皇将其灭六国的原因归结为“六王”的残暴统治、咎由自取,旨在说明其平定六国的合理性,故选C项。

　　13.C　解析据材料“全国范围内‘行同伦’任务的完成”可知形成共同行为规范,故C项正确。秦朝重视法家而不是儒家,A项错误;材料强调的是法家的思想统一,B项错误;材料强调形成共同行为规范,而不是彰显皇帝的绝对权威,D项错误。

　　14.D　解析材料强调汉武帝的“推恩令”削弱了诸侯王的实力,加强了中央集权,“封建政体反动的余波,至此才算解决”,有利于社会稳定,故选D项。

　　15.B　解析根据材料可知,汉元帝、哀帝、平帝时期,宦官、外戚把持国政,以丞相为首的官僚机构权势下降,故B项正确。中外朝制度是西汉加强君主专制的措施,A项错误;材料反映的是宦官、外戚把持国政,无法体现君权与相权的斗争,排除C项;封建制度的腐朽是封建王朝灭亡的根本原因,排除D项。

　　16.参考答案示例一

　　观点:三星堆文化是中华文明起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。

　　论证:三星堆文化有独立的起源和发展序列,从新石器时代到秦汉前后相承、延续不断。从三星堆出土的青铜器、文字符号、礼仪文明和城址规模来看,三星堆已进入早期的国家形态。青铜、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同,具有民族和地域文化特征,所以三星堆文化应该是中华文明起源地之一。它和成都平原发掘的其他时期的文化一起,共同构成中华文明的文化基因。

　　示例二

　　观点:三星堆文化是中华文明多元一体的见证。

　　论证:三星堆出土的青铜、金面具、金杖等出土文物与黄河流域和中亚、西亚等地区的出土文物不同,其宗教信仰和神权、政权等都具有民族和地域文化特征,体现了中华文明的多样性和丰富性;但是三星堆文化中又蕴含着青铜文明和礼制文明等华夏文明的因素,它和成都平原的其他文化一起,共同构成华夏文明的文化基因,是中华文明多元一体的见证。

　　17.参考答案

　　材料依据

　　研究价值

　　《系年》是新发现的一部比较重要的战国楚简,其中涉及先秦政治、文化等内容

　　研究先秦政治文化历史的一手(重要)史料

　　周代设立“三监”、“共和执政”、周平王东迁、秦人的源流、会盟等史料

　　可用于研究先秦政治形势、制度及诸侯政治制度的发展

　　字体的特点,带有甲骨文、金文、三晋文字的特征

　　对中国古文字学(楚文字)的研究乃至古代文字学以及书法艺术有历史价值

　　竹简编号、简背划痕、分章、标点、篇题等信息

　　对研究先秦文献学和出土竹书的编连整理有重要启迪作用

　　独特的史书体例,布局,叙事,剪裁等