齐国怎么灭亡的（“国虽大，好战必亡”：战国第二强的齐国是怎样被拖垮的？）

导读：《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这句警告发自两千多年前，然而古往今来还是有无数人在重蹈历史的覆辙：吴王夫差、知伯荀瑶、隋帝杨广皆因“好战”

　　《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”这句警告发自两千多年前，然而古往今来还是有无数人在重蹈历史的覆辙：吴王夫差、知伯荀瑶、隋帝杨广皆因“好战”而亡身，梁武萧衍、李唐明皇、后唐庄宗又因“忘战”而危国。要想做到既不好战又不忘战，就得领悟《老子》里说“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”的道理。战争始终是消极的，不要幻想能从中捞取好处，这种赌博的心理早已被《战争论》所揭露了。领兵作战终究是要杀人，而“乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

　　因此，《司马法》认为要把战争思想建立在“仁”字上面，把“杀人安人”和“以战止战”作为最终目标。故而，建立在这种理念之上的战争必然是防御性的。只要敌方不主动来犯，我方也就无需被迫杀敌以安人；只要敌方不主动挑起战争，我方也就不用以防御战争来制止侵略战争。当我们意识到兵者是“不祥之器”后，就不会一股脑子的好战了；而当我们以防御作为目的时，也就时刻不会忘记战争的威胁了。

　　如果非要问“好战”与“忘战”哪个危害更大的话，显然会是前者。因为忘战只是“危”，而好战却是总“亡”。吴、知、隋皆因好战而败亡，梁、唐与后唐却不因忘战而覆灭；这是因为好战者必将战无止境，不到灭亡时候是不会停下来的；而忘战者虽一时疏忽而受祸，只要重新清醒过来，仍有机会救亡图存，此所谓“天作孽犹可违，自作孽不可活”也。

　　“以道佐人主者，不以兵强天下。”

田齐的缓慢崛起与忽然衰亡

　　魏文侯曾问李克吴说国为什么灭亡得那么快，李克回答是因为“数战数胜”的缘故。文侯感到很吃惊，继续追问道：常胜不败，这难道不是国家之福吗？怎么会因此而灭亡呢？李克解释说：经常打仗就会耗费国力，竭尽民财，降低百姓的生活水平。然而胜仗却不断地诱使统治者去发动新的战争，鼓舞起军士们的虚荣心，让他们好名而轻生。在这种情况下，以骄纵的君主带领好战的武士们去打仗，夺得的土地归王家所有，而百姓却过得痛苦不堪，必然会造成天怒人怨。一旦战而不胜，便会因民心向背而失去抵抗反击的能力，进而快速地灭亡。

　　过了一百多年之后，有一个强国就掉入了李克所说的“数胜陷阱”中，那便是田氏齐国。田齐于公元前386年始列为诸侯，在前三代君主的治理下默默无闻，直到威王、宣王和湣王祖孙三代登上历史的舞台后，才逐步走向巅峰。前288年，秦昭襄王自立为“西帝”，并派魏冉到齐国去尊称齐湣王为“东帝”，认可齐为第二强国的地位。就在建国一百周年之际，齐国成功吞并了宋国，使版图达到历史之最。彼时齐国割楚之淮北，侵三晋之疆域，泗上诸侯皆称臣，湣王也变得飘飘然了，一度想“并周室，以天子”。

　　然而美梦一转眼就成了噩梦，仅仅过了两年，乐毅便率五国之师来进攻，东下齐城七十二，入临淄、取宝器、走湣王。在长达五年时间里，齐国仅有两座城池坚守着，湣王流亡于卫鲁之间，到处被驱逐，惶惶如丧家之犬，最终被楚国将领淖齿吊死在庙梁之上。之后赵取昔阳、楚取淮北、鲁夺徐州、魏占宋地，而燕则独据全齐本土。战国时代的第二强国就这样被诸侯给瓜分了，即使田单复国，也从此一蹶不振，这究竟是怎么造成的呢？

　　乐毅攻齐，结束了“两强并立”的格局

是什么原因导致齐国快速衰亡？

　　作为历史的见证人，荀子在《王霸篇》评论说：“是无他故，唯其不以礼义而权谋也。”他认为齐国将东周时代尊礼重信的传统败坏殆尽了。在三代之时，大禹会诸侯于涂山，铸九鼎以明礼义；商汤率诸侯而行天讨，诛独夫以明道义；武王则分封诸侯以表恩义，故而三代一统，国祚修长。到了春秋时期，主张王道的“义”已被主张霸道的“信”所取代。管仲合诸侯，晋文朝天子，楚庄问九鼎，夫差争黄池，勾践霸关东，五伯都竞相争做盟主，由自己来维持诸侯间的信义。

　　到了战国时期，群雄并立，强弱相兼，诈伪继起。田氏篡夺了姜氏的齐国，再也不顾任何信义，而是本着利益至上的原则来处理对外关系。故而魏攻赵急，邹忌却说“不如勿救”，待魏兵攻破邯郸后，齐兵才姗姗来迟，最终趁魏兵疲弱之际而败之于桂陵。齐国虽一时得利，却同时结怨于赵、魏两国；之后，魏与赵攻韩，韩告急于齐，孙膑却说“早救不如晚救”，必待韩国五战不胜，委国以听后，齐兵才出击魏于马陵，杀其大将、虏其太子。魏惠王因此大恨，对惠施说：“夫齐，寡人之仇也，怨之至死不忘。”

　　之后，燕文侯卒，齐国因燕丧而取十城，这种趁人之危的手段，极其卑劣，故而诸侯皆不直之。又过了十九年，燕国发生子之之乱。彼时，齐怂恿韩与秦交战，楚、赵皆起兵救韩，而齐非但没有援助盟友，反而趁西方交战之际，悍然北上入侵燕国，杀了燕王哙和子之。

　　燕国灭亡后，诸侯谋复之。故而魏令惠施入赵，楚许魏六城，三国欲伐齐而存燕。齐宣王便问孟子说应该怎么办？孟子劝齐王“速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之。”齐宣王贪图利益，不肯听从。这件事恶化了齐国与楚国的关系，使得张仪能够说动楚王“闭关绝约于齐”。

　　两年后燕国人果然推翻了齐国的统治，赵武灵王也送燕昭王回来继位。昭王为此仇恨齐国，他对郭隗说：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚能贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。”为此，他不惜卑身厚币以招贤者，数年之内乐毅、苏秦、邹衍、剧辛争趋燕。

　　齐国在面对诸国的时候，一贯坚持利益至上的原则，纯粹以权谋诈力来打交道，喜欢通过发动战争来打劫他国，窃取利益，故而结怨于魏楚燕三国，只能选择与赵结盟。而根据《战国纵横家书》的记载，苏秦被燕昭王派到齐国去做间谍，专门从事破坏齐赵关系、孤立齐国的工作。如果说张仪的连横推动秦国的扩张步伐，那么苏秦的合纵便加速了齐国的败亡。

　　齐国一向喜欢通过战争、权谋等不择手段的做法来攫取利益

苏秦利用五国合纵来攻破齐国

　　《韩非子》曰：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”秦国在商鞅变法之后一超多强，故而韩魏虽然常被侵略，但也时而通过“事秦”来对付楚赵齐的欺负。故而，秦国经常在各国间耍流氓，即使把楚怀王欺负到死，诸侯也奈何不了它。齐国却没有这种实力，它与诸侯间的差距并不大，只能通过背信弃义的偷袭来捞点利益。

　　然而，就在秦惠王死掉的第二年（前310年），齐王忽然致信给楚王“欲为从长”，夸口说：“王何不与寡人并力收韩、魏、燕、赵，与为从而尊周室，以案兵息民，令於天下？”楚王犹豫不决，先是“合齐以善韩”，之后又“倍齐而合秦”，齐王便率三国之师以伐楚，结果被秦击退。从这以后，齐王开始迷恋合纵之术，想做合纵长，带领六国来对抗秦国。这说明齐王对形势已经产生了严重的误判，他没有意识到燕昭王与苏秦的密谋，也没有意识到秦国给予韩魏的压力，而楚国又摇摆不定，唯一可以结盟的只有胡服骑射之后的赵国。

　　赵武灵王死后，奉阳君李兑把持了赵国的朝政，他倾向于合纵攻秦。苏秦在齐国得到重用之后，也以合纵之术来说齐王，在明面上他好像支持六国合纵以拒秦，而在背地里却谋划如何孤立齐国，组织六国以攻齐。他在给燕昭王的密信中说：“齐必为燕大患。臣循用于齐，大者可以使齐毋谋燕，次可以恶齐赵之交，以便王之大事。”所谓的“王之事”便是苏秦与昭王谋划的合纵攻齐，他曾对昭王说：“凡天下战国七，而燕处弱焉。独战则不能，有所附则不重”。燕国要想灭齐报仇，就得组织联军，而要想在联军中居于主导地位，就得做“合众弱以攻一强”的盟主。

　　苏秦利用“反间”加“合纵”来对付齐国

　　苏秦准确看到了齐王好战的弱点，他说：

　　“今夫齐王，长主也，而自用也。南攻楚五年，蓄积散；西困秦三年，民憔悴，士罢弊。北与燕战，覆三军，获二将。”

　　齐国已经慢慢的掉入李克所说的那个“数胜陷阱”。齐湣王工于心计，他早就想吞并邻近的宋国了。当秦国将“东帝”的称号送给齐王，并请求联合攻赵时。苏秦恰巧又来到齐国，湣王问他应该怎么办。苏秦便故意引导说：“释帝则天下爱齐乎？且爱秦乎？”湣王答曰：“爱齐而憎秦”。苏秦又继续利用齐王好战而贪利的心理，继续问：“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”

　　于是齐湣王便定计去帝号而攻宋，为了掩人耳目，他故意派苏秦到赵国去与奉阳君李兑组织一场五国攻秦的军事行动。由于齐国距离秦国遥远，待西方开战，各国皆无暇东顾之时，齐国就可以吞并宋国了。

　　苏秦唆使齐王灭宋，以此来孤立齐国

　　之后五国攻秦因诸国各怀鬼胎，无功而还。齐国想要讨伐宋国，便派苏秦去说服秦王不要干涉，又许赵国奉阳君一块封地，约定与楚魏三分宋地。前386年，齐三攻宋而灭之。湣王既灭宋而骄，此时国内因连年征战而导致民生凋敝，正人谏而不从，各自分散。孟尝君入魏，慎道、接子亡去，田骈归薛，荀子奔楚。（《盐铁论·论儒》）齐王重用与亲信的是苏秦，而这个人偏偏是巴不得齐国快点加速灭亡的间谍。

　　于是，燕昭王与乐毅谋划伐齐之事。乐毅乃入赵说惠文王，赵嚪入秦说昭襄王，另谴使楚魏，形成了五国合纵之势。公元前284年，乐毅率五国之师攻齐。齐王派苏秦与燕人战于晋下，齐军败，失甲首二万人；又败于阳城，再失三万。“齐君臣不亲，百姓离心”，齐王这才知道苏秦是个间谍，下令将其车裂。之后，五国之师于济西决战中击溃齐国主力，齐王出逃，七十二城与传国宝器尽归燕所有。

　　《淮南子》说：“苏秦知权谋而不知祸福”，比起齐王好战偷袭的小权谋来说，合纵之术真乃大谋略，然而终不能幸免于亡身，这说明权谋并不难得福免祸。所谓人无信义则不立，国无信义则不存。欲以权谋好战来取利，吾知其必亡也。