宋太祖登基后曾在皇宫发现周世宗的幼子，群臣劝他杀死婴儿，他是如何处置的？

导读：平心而论，中国历史上最开明的王朝必然是盛唐，那么最仁慈的王朝当仁宋莫属。两宋享国319年，虽然军事上懦弱，但政治文化建设上是其他任何朝代所不能比拟的。特别是宋朝推行的

　　网友提问：

　　宋太祖登基后曾在皇宫发现周世宗的幼子，群臣劝他杀死婴儿，他是如何处置的？

　　优质回答：

　　

　　平心而论，中国历史上最开明的王朝必然是盛唐，那么最仁慈的王朝当仁宋莫属。两宋享国319年，虽然军事上懦弱，但政治文化建设上是其他任何朝代所不能比拟的。特别是宋朝推行的文治国策，更是催生出一系列灿烂的华夏文明，培养出一拨又一拨文学大家。

　　仁德宋朝

　　赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身后，夺取后周恭帝的皇位，建立起大宋。这种做法在中国历史上并不少见，比如唐太宗发动玄武门之变杀兄弑父比赵匡胤的做法刚猛百倍不止，但能够像宋太祖赵匡胤如此善待前朝旧主的仁德君主，除了他，古往今来没有一个帝王能够做到。

　　民间演义说，恭帝柴宗训的父亲周世宗柴荣原本与赵匡胤是结拜兄弟，在郭威执政期间，柴荣、赵匡胤、郑子明三人结拜称为后周三兄弟，作为郭威帐下的三大主力干将。论辈分，柴宗训也要管赵匡胤喊一声叔父。周世宗柴荣死后，选定赵匡胤为第一托孤大臣，赵匡胤却在显得七年（960），原本是要带兵抗击契丹和北汉联军，结果行至陈桥上演了中国历史上赫赫有名的“陈桥兵变”。

　　铁券为证，厚养柴氏

　　虽然赵匡胤的帝位来的不正，但同样是谋权篡位的行为，却没有遭到后世指责。究其原因，主要是两宋一朝，赵氏对待柴家也算是仁至义尽。当年在宫中找到年幼的柴宗训，众臣们一再坚持一不做二不休除掉柴宗训，但是太祖皇帝只是将柴宗训降封为郑王，将房州作为封地，颁布免死金牌，厚养柴家一门。即使北宋开宝六年（973），已是郑王的柴宗训突然暴毙身亡，宋太祖仍然坚持赐给柴宗训“恭帝”的庙号。

　　这一点从小说演义《水浒传》中也能看到，小旋风柴进为了江湖义气上梁山，大闹一番宋朝的江山，等到梁山招安后，柴进正大光明地下山回到封地继续做自己的小王爷，平安无事享受原有的待遇。这要是换做任何一个朝代，朝廷必然会以此为借口，满门抄斩除去一块心头大患。

　　仁德遗风得以延续

　　严格意义上说，宋朝这种仁义治国，厚待世人，不滥杀的国风与其祖上的仁德家风有着莫大的关系。从一开始的陈桥兵变的约法三章“一小皇帝和老太后皆是我旧主，不得惊反；二众王公和诸大臣是我同僚，不得凌辱；三朝廷府库和老百姓家，不得侵掠”便可以看出这种仁德的赵氏风范。

　　其后300多年，宋朝朝廷只杀害过两个一品宰辅，张邦昌和岳飞，这一点比起汉明两朝实在是只有过之百倍，而无不及一分。

　　宋太祖赵匡胤确实不愧为一代雄主，虽然谋取柴氏的帝位，但从历史发展的角度来看也是符合民心所向和历史发展的潮流。毕竟五代十国割据纷争的乱世，需要有一位英武的明君圣主来完成华夏大一统，拯救黎民苍生于水深火热的苦难之中。所以，我们看待一个人或是评价一个帝王不应该以他采取什么样的手段，而应该长远地看待他做了哪些贡献，这一点才是读史的立场所在。

　　其他网友观点

　　一般情况下，新王朝的诞生，很可能意味着旧王朝皇族的灭亡。然而，当赵匡胤准备处决柴荣幼子的时候，有一个人挺身而出制止了赵匡胤的行为，这个人就是杨家将故事中潘仁美的历史原型潘美。

　　公元959年四月，周世宗柴荣起兵北伐辽国，誓要收回幽云十六州。此次出征，进展顺利，仅仅一个多月的时间，后周军队连克三关三州、十七县。

　　正当大家看到希望的时候，柴荣突然病倒了，无奈之下，柴荣只能返回汴京。

　　回京的路上，柴荣得到了一块木板，上面写着“点检作天子”。当时的殿前都点检是张永德，于是出于疑心，柴荣选择了更加信任的赵匡胤接替张永德。由此，赵匡胤掌握了亲军。

　　回到京城后，柴荣去世，年仅7岁的儿子柴宗训继位。

　　面对孤儿寡母，手握兵权的赵匡胤不免动了心思，意欲登基大宝。但柴荣对自己有知遇之恩，如果强行篡逆，岂不是落得不仁不义的地步，让天下人诟病。

　　但思来想去，赵匡胤还是没有经受住皇位的诱惑。于是仅仅半年之后，赵匡胤和自己的亲信在陈桥驿上演一出双簧戏——黄袍加身。

　　兵变之后，本来北上抗敌的军队，瞬间成为了逼宫的士兵。为了活命，后周恭帝柴宗训被迫禅位于赵匡胤。

　　禅位之后，赵匡胤将柴宗训移居到了城外天清寺，之后步入皇宫。

　　进宫之时，赵匡胤还带着自己的一班文臣武将，致使宫内女眷害怕不已，纷纷跪着迎接赵匡胤。

　　当时，赵匡胤看到有两个还梳着丱[guan]角的小儿，便询问宫人:“这两个孩童是谁呀？”

　　宫人回答:“世宗[柴荣]之子，纪王、蕲王。”

　　听到这里，赵匡胤转身问后面的大臣:“大家觉得应该如何处理这两个孩子呀。”

　　赵普已经揣摩到了赵匡胤的心思，仅仅对赵匡胤说了两个字:“去之！”后面的一众大臣为了表示效忠赵匡胤，所以纷纷迎合赵普，表示斩草必须除根。

　　赵匡胤看到这里，立刻吩咐左右，将这两个孩子提了出去，准备处理掉。

　　看到这个命令后，潘美表现出了不满；

惟潘美在后，以手掐殿柱，低头不语。——《默记》潘美与一帅在后，独不语。——《随手杂录》

　　潘美毕竟是手握兵权的将领，所以赵匡胤看到潘美的表情后，立刻询问潘美的意见。但此时潘美闭口不言，于是赵匡胤只能放了两个孩子，并说；“夺人之位，杀人之子，朕不忍心呀。”

　　见此情况，潘美随即解释自己刚才的行为说:“臣曾与陛下一样，同为世宗臣子，而且深受世宗恩德，倘若我劝陛下杀其子，则有负世宗之恩。如果我劝陛下不杀，那么就是对陛下不忠。”

　　事后，赵匡胤将其中的一个孩子给了潘美抚养，这个孩子改名为了潘惟吉。另一名由卢琰收养，改名为了卢璇。

　　这件事记载于北宋王巩的《随手杂录》和王铚的《默记》之中，虽然不是官方正史，但可信度还是比较高的。

　　其他网友观点

　　赵匡胤不仅没有杀死周世宗的幼子，还将他送给一位开国名将收养，更耐人寻味的是，这名幼子长大成人后，还在宋朝混了个一官半职。

　　赵匡胤登基之后，在他的一番“好言相劝”下，年仅8岁的周恭帝柴宗训“主动”禅位，改称郑王，前往房州居住；13年后病逝，年仅21岁。

　　之后，赵匡胤在大臣们的前拥后呼下，兴致勃勃地来到了皇宫，想尽情地参观参观平日里没能游逛的深宫大院。

　　不得不说，深宫内的富丽堂皇和庄严气派，让他赏心悦目、心旷神怡，顿感权力带给他的“无尚光荣”。

　　就在他悠哉乐哉的时候，忽然看到一位嫔妃抱着一个幼小的孩子从眼前走过，这让赵匡胤感到十分纳闷，他立即问道：“这孩子是谁？”

　　“他是周世宗的儿子”，嫔妃唯唯诺诺地答道。

　　赵匡胤听后，半晌没说话，他在考虑该如何处理这位年幼的孩子，如果杀掉，就会对不起周世宗，毕竟周世宗在世时，对自己有知遇之恩、提携之情；如果让他留下来，又怕为日后的赵氏江山埋下隐患。

　　就在模棱两可之际，赵匡胤问向身旁的赵普、潘美、范质等大臣：“你们看该怎么办？”

　　赵普足智多谋、手段强硬，在陈桥驿兵变和杯酒释兵权中扮演着十分重要的角色，他的建议，赵匡胤多会采纳。

　　此时，赵普坚定地说了两个字：“去之！”

　　很明显，赵普的意思就是杀掉这名幼儿。

　　从某种角度来说，这个提议是正确的，毕竟，斩草除根才能以绝后患。

　　可是，赵匡胤听后，似乎对这个提议并不满意，他将目光转向了身后的潘美。

　　这里所说的潘美就是影视作品《杨家将》中“潘仁美”的原型，只不过，影视作品中的“潘仁美”被过度丑化了。

　　此时，潘美站在后面，低头不语，似乎有什么心事。

　　赵匡胤只好点名问他，就算是这样，潘美也没有正面回答。

　　这时，赵匡胤说出了自己的看法：“夺了人家的帝位，再杀人家的儿子，我不忍心啊！”

　　从这句话中，可以看出赵匡胤对待周世宗幼子的犹豫和彷徨，甚至，有些优容寡断。

　　当然，也可以说是仁义的一个方面。

　　既然“老板”这么说了，自己还有什么必要掖着藏着呢？

　　“臣与陛下曾经一起侍奉周世宗，如果我劝陛下杀之，就会负了周世宗；如果我劝陛下给人留条生路，必然会遭到陛下的怀疑”，潘美支支吾吾地答道。

　　赵匡胤听后，哈哈一笑，他认为时机来了。

　　“那就把他托付给你吧”，赵匡胤指着潘美说道。

　　“不过，他贵为前朝皇上的孩子，不可以做你的儿子，只能做你的侄子”，赵匡胤补充道。

　　这在王巩《随手杂谈》里，有明确的记载，太祖曰：

　　“与尔为侄，世宗子不可为尔子也。”

　　于是，潘美就收养了周世宗的幼子，并取名为“潘惟吉”。

　　从此，赵匡胤对于此事再也没过问过，潘美也没有提起过，只是尽心将他抚养成人罢了。

　　这件事情虽然在王巩所著的《随手杂谈》一书中有详细记载，但是，此书距大宋建国足足有150余年，与欧阳修所著的《新五代史》有很大的出人。

　　根据《新五代史》记载，在陈桥驿兵变之前，周世宗共有4个孩子在世，分别是第四子周恭帝柴宗训、第五子柴熙让、第六子柴熙谨、第七子柴熙诲。

　　陈桥驿兵变后，周恭帝柴宗训“主动”禅位，改称郑王，前往房州居住，直至病死。

　　对于第六子柴熙谨，赵匡胤也没有杀害他，只不过在陈桥驿兵变的第四个年头，匆匆离世了，享年不超过10岁。

　　不过，对于赵匡胤是如何处置周世宗幼子的问题，却充满了重重迷雾，

　　欧阳修在《新五代史》写道：

　　“熙让、熙诲不知其所终”。

　　柴熙让是老五、柴熙诲是老七，欧阳修的这句话，意思就是老五和老七下落不明，是死、是活没有定论。

　　在兵变中，难道这对难兄难弟被杀害了？并不见得。

　　因为在兵变之前，赵匡胤特意严令士兵不准乱杀，更不准滥杀，所以，周恭帝柴宗训和老六柴熙谨没有被加害，相反，还享受到了各种优待政策。

　　既然柴宗训和柴熙谨活了下来，那么，赵匡胤没有理由去杀害老五和老七。

　　既然赵匡胤没有杀害这兄弟俩，那么，他们能去哪里呢？

　　这在王铚所著的《墨记》一书里，有详细的记载，不过，这与刚才潘美收周世宗幼子为侄的事情有些出入。

　　话说陈桥驿兵变后，将士们拥护着赵匡胤进了城，此时，周恭帝柴宗训见后周大势已去，便乘坐轿子前往天青寺居住了。

　　赵匡胤来到皇宫后，后宫六院都来迎接跪拜，这时，一名嫔妃怀抱着两名年幼的孩子也来参拜。

　　赵匡胤对此感到非常意外，便问：“这是谁的孩子？”

　　“这是周世宗的两个儿子”，嫔妃答道。

　　赵匡胤听后，看了看周围的将士，略带怒气地说道：“此复何待？”

　　意思就是“还留着他们干什么？”

　　左右将士见“老大”发话了，岂能坐视不管？

　　于是，将两个孩子从嫔妃手中夺过来，提走了。

　　很明显，这是要斩草除根。

　　这时，赵匡胤看到了身后的潘美，他低头不语，只顾用手掐着宫殿内的柱子。

　　赵匡胤问潘美：“你认为这样不妥吗？”

　　“微臣怎敢认为不妥，只是这样的话，有些不安心罢了”，潘美答道。

　　这句话似乎提醒了一向声称以“仁义治天下”的赵匡胤，他赶紧命令将两人追回，并将其中一名幼子赐给了潘美，让潘美收养为儿子。

　　从此，赵匡胤再也没有提及过此事，全然有潘美将他抚养成才，并取名为“潘惟正”。

　　不过，蹊跷的是此书并没有记载另外一名幼儿的结局。

　　另外，这与之前的版本有两处不同的地方。

　　前者说是潘美收周世宗幼子为侄，这里是收他为子。

　　前者说是取名“潘惟吉”，这里是“潘惟正”。

　　可是，两个版本也有一个共同点，那就是：赵匡胤将周世宗的幼子送给了潘美，算是给周世宗留了个后。

　　周世宗的幼子是潘惟吉，还是潘惟正？王巩的说法是可信的

　　在大唐西市博物馆收藏着一块《潘承裕及王夫人墓志》，根据墓志记载，潘承裕就是潘惟吉的儿子，潘夙的父亲。

　　像墓志这种随葬物品，一般只记载直系亲属，如果旁系特别有名，也可以刻记上，但是，前提是先介绍自己的直系亲属。

　　可是，潘承裕的这块墓志出人意料，他提到了自己的父亲是潘惟吉，也提到了自己的叔祖是潘美，自己的外公是王审琦，唯独没有介绍自己的祖父是谁。

　　另外，根据这块墓志记载，潘承裕是河南开封人，而根据《太宗实录》记载，潘美是河北大名人，两人籍贯完全不同，潘美又怎么能是潘承裕的亲叔祖呢？

　　因此，王巩所述“潘惟吉是周世宗的幼子，是被潘美收养为侄的说法”是有很大可信程度的。

赵匡胤为什么将周世宗幼子交给外姓人收养？为什么不找柴姓家人？

　　周世宗的这些幼子，与周恭帝柴宗训不同；这些幼子只是周世宗的皇子，并不是皇上。

　　在陈桥驿兵变中，周恭帝与赵匡胤是主角，其余皆是参与者，甚至有些是无辜的受害者。

　　周恭帝将皇位拱手禅让给了赵匡胤，赵匡胤自然要加以优待这名“听话”的“前老板”，至于处理其他皇子的手段，无外乎有以下几种：

　　第一，留下。

　　如果留下的话，留给谁？最名正言顺的莫过于留给他们的母后符太后。

　　如此一来，赵匡胤就要给这些皇子们封官加爵，好好供养。而此时，周恭帝柴宗训已被封为郑王，再给其他三个皇子封官，将来再生下一堆孙子，柴家就会变得强大了，而朝廷内外还有一些拥护柴家的庞大势力；双方一旦结合，势必会威胁刚刚建立起来的大宋王朝。

　　第二，杀掉。

　　周世宗对赵匡胤有知遇之恩。

　　从一名小小的军官成长为殿前司的最高长官——都点验，赵匡胤只用了短短的6年，这全是依赖周世宗的提携和信任。

　　而建立大宋，赵匡胤又是采用的“禅让”手段；此时，杀害周世宗的儿子有损自己的名声，会倒逼那些反对势力聚集到周恭帝和符太后身边，如此就会威胁大宋的稳定。

　　第三，流放。

　　这一种方式不可取，毕竟周世宗的孩子年龄太小了，除周恭帝8岁以外，其余皆是2至5岁，一旦将之流放，他们根本就没有办法养活自己。

　　倘若被外部势力收养，很不利于赵宋的发展。

　　留不能留，杀不能杀，流放不能流放，那怎么办？

　　那就找人收养吧，而且还要找外姓人收养；这也是继陈桥驿兵变、杯酒释兵权之后，赵匡胤采取的另外一个高超手段。

既然是找人收养，为什么偏偏选择潘美？

　　找人收养，目的就是尽最大程度减小柴氏后人的影响力，同时，又不被外部势力所掌控。

　　所以，此事，只能找自己人来干。

　　陈桥驿兵变时，诸如石守信、王审琦、高怀德等“义社十兄弟”虽与赵匡胤关系非同一般，但是，兵变之后，这些所谓的“义社十兄弟”已不被赵匡胤所信任，杯酒释兵权就是个鲜活的例子。

　　因此，赵匡胤不可能将周世宗的幼子交给他们收养。

　　根据王巩在《随手杂谈》中的记载：

　　“太祖无事时，常召潘美辈禁中议政，或与之纵饮，至令宫女解衣，无复君臣之礼！”

　　简而言之，潘美与赵匡胤的关系非同一般，况且，潘美非常有能力，常常能够超标准地完成赵匡胤布置得“作业”。

　　赵匡胤视潘美为自己人，因此，他将周世宗幼子放心地交给潘美收养。

　　同时，他允许潘美给孩子改姓为“潘”，如此，周世宗一脉就没有名义上的后代了，相当于分化了柴氏的势力。

　　更为重要的是，赵匡胤还注重了一个细节，他告诉潘美：“与尔为侄”，并不是与尔为“子”，这样又照顾了周世宗的颜面。

　　不得不说，这一计谋实在是太高了，与杯酒释兵权有异曲同工之妙。

潘惟吉后来怎么样了？

　　在潘美的教育下，潘惟吉从小就注重礼法，行事也非常勤恳，曾被宋真宗任命为天雄军驻泊都监，可是，还等没上任，宋真宗又让他充当太常博士、直史馆乐黄目的副手，出使辽国。

　　可是，刚刚进入辽境，潘惟吉就突发疾病了，只能找人护送回家，刚刚抵达雄州就一命呜呼了。

　　纵观潘惟吉一生，时常以礼法约束自己，尽心尽力为大宋办事，朝廷内外都称赞他勤勉干练，但是，他并没有得到太大的重用。

　　他有一子叫潘承裕，又有一孙叫潘夙。

　　潘夙是一名不可多得的人才，此人文武兼备，常立大功，行事作风颇像其曾祖周世宗，当然，在潘美众多后人中，潘夙也是一名出类拔萃的佼佼者。

　　可惜，他同样没有得到重用。

总结

　　对于周世宗的幼子，赵匡胤非但没有杀害，还把他送给潘美收养为侄，一来是维护自己“仁义”的形象，“报答”周世宗的知遇之恩；二来，赵匡胤认为潘美是一名值得托付的大臣，将周世宗的幼子交给他，可以化解很多赵、柴和外部势力之间的矛盾；三是周世宗的幼子改为“潘”姓，可以分化柴家势力，维护赵宋的稳定。

　　不得不说，这是赵匡胤消除一切隐患的高明举措。