历史上的四大美女最终都是怎么死的？

导读：我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉的杨玉环在历史上名气很大，但她们没有一个人留下真容画像，她们都是通过文学家们的渲染而出名的。不过四大美女的人生都是极具传奇色彩的

　　网友提问：

　　历史上的四大美女最终都是怎么死的？

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　　我国古代四大美女西施，王昭君，貂蝉的杨玉环在历史上名气很大，但她们没有一个人留下真容画像，她们都是通过文学家们的渲染而出名的。不过四大美女的人生都是极具传奇色彩的，她们对国家都产生了一定程度的影响，而且结局都不算太好。

西施。

　　西施是春秋末期越国绍兴诸暨苎萝村人，出生于前503年，本名施夷光，其父以卖柴为生，其母是个浣沙女。西施长大后美若天仙，据说她多一分肉嫌胖，少一分肉嫌瘦，连生病之后病态都让人如痴如醉，因此有东施效颦的故事流传，人们也多将西施称为我国古代第一美女。

　　西施生活的年代并不好，因为那时候越过连年战乱。前494年越国被吴国打败，越王勾践去吴国做人质，成为吴王夫差的奴隶。经过三年卧薪尝胆，勾践得以回国，他接受了大夫文种的灭吴七策，其中最歹毒的一策就是美人计，即针对夫差贪财好色的本性，利用越国美女去迷惑他，让他荒废朝政。

　　在文种和范蠡的努力下，他们找到了绝色美女西施和郑旦。不过范蠡和西施却一见钟情，两人暗生情愫，想要彼此托付终生。但在文种的干涉下，西施最终被带去学习舞蹈和体态，经过三年的培训之后，又被送给吴王夫差。

　　被送给夫差的西施已经不是一个普通的农家女了，而是一个能歌善舞，举止得体，修养有素的绝世美女了，她将夫差迷得团团转，夫差为了取悦她，开始大兴土木，在姑苏城建设了豪华的春宵宫，整日与西施在里面玩乐，自此不再处理朝政。

　　事实上，西施和范蠡都为国家做出了巨大牺牲，特别是西施，他为了给勾践灭吴报仇打掩护，甘愿成为夫差的玩物，成功将夫差变成一个沉迷女色之人。所以吴国灭亡后，就有人评价说，“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”，将西施说成是亡国的红颜祸水，让她背上了这千古恶名。

　　关于西施的死因，有以下几种说法：

　　第一，自缢而死。

　　吴国灭亡之后，西施的使命算是完成了，但她感慨于夫差对她很好，所以心中愧疚，便自缢而死，以此来赎罪。

　　第二，被范蠡带走，最后自然死亡。

　　这个说法出自于《越绝书》，说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一是去告诉文种勾践是那种可以同患难不可同富贵之人，劝他尽早离开，但文种不肯走；二是在姑苏城寻找西施，最终在姑苏台下发现了藏身于草丛之中的西施，二人泛舟离去，最终来到山东肥城陶山定居。后来范蠡做生意发了大财，西施跟他幸福地生活在一起，直到死去。

　　第三，被勾践沉江。

　　吴国灭亡之后，勾践曾说，“亡吴之功，西施当属也”。然而勾践也清醒地知道，夫差是因为沉迷于西施的美色才造成亡国的，自己绝对不能步他的后尘，所以他将西施沉江而死。

　　第四，被越王后沉江。

　　吴国灭亡后，勾践再次见到西施，西施依然美丽动人，于是将其收入后宫。越王后是一个十分有政治主见的人，她曾在勾践卧薪尝胆的时候有有大功，她在见到美若天仙的西施之后，十分担心勾践走夫差的老路，于是让人将西施沉江而死。

　　现代学者经过研究之后得出一个结论：西施最有可能是被沉江而死的，但究竟是谁将她沉江的，说法不一，但大概率是越国人干的。如果真是这样，那么西施的结局就比较符合范蠡“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的预言了。

王昭君。

　　王昭君，名嫱，字昭君，出生于前54年，今湖北宜昌人。

　　王昭君出生于一户平民家庭，她的父亲王襄年纪很大的时候才有了她，因为老来得女的喜悦，所以对她很好，将其视为掌上明珠，教她读书写字，让她学习琴棋书画，等她稍稍长大，已经是一个天生丽质的绝色才女了。

　　据记载，因为王昭君长大后拥有倾国倾城之色，所以连汉元帝都知道了她，于是在前38年的时候将她选为秀女，她因此成为汉朝宫廷中的一名宫女。尽管王昭君才色兼备，但他毕竟出身低微，所以一直不得见汉元帝。

　　汉朝选妃子是靠画师画画给皇帝看的，而不是当面挑选，所以画师就成为了一个油水很大的职业。

　　那时候有个画师叫做毛延寿，他十分贪财，如果候选者不贿赂他，他就将别人画得又老又丑，结果皇帝看了自然就不会选她为妃子。王昭君为人有些耿直，还嫉恶如仇，所以她不肯贿赂毛延寿，最后数年间都没有选上妃子，心中因此有很大的怨气。

　　前33年，匈奴单于呼韩邪到长安拜见汉元帝，并请求汉元帝为她赐婚，以巩固两国的关系。那时候汉朝一般不用真的公主和亲，而是选择宗室女或者宫女去和亲。

　　王昭君没有成为汉元帝的妃子，还不是她最大的悲催，最为悲催的是，她被官员们推荐给汉元帝，说她比较适合，结果得到了汉元帝的同意。

　　王昭君临行前，汉元帝按照惯例要接见她并给她面授机宜，结果他发现王昭君是个绝色美女，心里有些后悔，就想要将她留下来。但转念一想，汉元帝还是觉得国家大事岂可儿戏，所以还是决定让王昭君去和亲。

　　就这样，王昭君来到匈奴嫁给了呼韩邪，还生了个孩子，名叫伊屠智伢师。不过呼韩邪在前31年的时候去世了，王昭君就这样守了寡。

　　王昭君原本就不想在匈奴生活，所以呼韩邪一死，她就写信给汉元帝，说想回汉朝去。但汉元帝却回信给王昭君说，要她服从匈奴人的习俗，嫁给继任的匈奴单于。

　　王昭君心里苦啊，可是没办法，为了国家着想也不得不委屈自己，她便嫁给了呼韩邪的儿子复株累单于，两人在一起生活了十一年，生下两个女儿。

　　前20年，复株累单于去世；第二年，王昭君也因病去世，死时年仅三十五岁。

　　王昭君年纪轻轻就去世，我个人揣测其原因，一是因为匈奴的生活不如汉朝，王昭君多少是有水土不服的，所以容易生病；二是因为王昭君是被迫嫁到匈奴的，心中日思夜想的是祖国汉朝，所以她心情一直不好，也很容易造成身体上的病痛。

貂蝉。

　　貂蝉是四大美女中唯一一个可能并不真实存在的人物，她出自于《三国演义》，极有可能是虚构的。

　　貂蝉本是司徒王允家的歌女，有倾国倾城之貌，国色天香之姿。董卓进入长安后，操控朝政，祸乱后宫，王允对此十分担忧，于是设下连环计，先将貂蝉暗自许给吕布，又将貂蝉送给董卓为妾。

　　貂蝉来到董卓身边后，按照王允的嘱咐，既对董卓服服帖帖，将其深深迷住，又暗地里给吕布暗送秋波，让吕布为了她可以付出一切。

　　吕布为了见貂蝉，常去董卓府上与之相会。有一次，吕布在董卓府中花园和貂蝉卿卿我我，貂蝉乘机向吕布诉说董卓是如何霸占她的，引起了吕布的极大愤怒。

　　那时候董卓刚好有事回府，就撞见了吕布和貂蝉，便一怒之下说要杀掉吕布，吕布因为害怕而逃走，两人之间的猜忌因此加深。

　　王允见时机成熟，于是说服吕布一举将董卓杀掉。貂蝉因此被吕布得到，她跟随吕布南征北战，一起生活了许多年，直到吕布被曹操杀死。不过貂蝉的结局却成为谜团，但有以下几种传说：

　　第一，曹操和刘备合力消灭吕布之后，关羽将貂蝉藏身于一个尼姑庵，曹操得知后，便派人去捉拿。曹操实际上是贪慕貂蝉的美色，所以派人去找貂蝉，但关羽怎能不知曹操的心思，为了断绝曹操的野心，于是杀掉了貂蝉。

　　第二，吕布死后，曹操得到貂蝉，为了挑起刘备和关羽之间的矛盾，于是明着将貂蝉许给关羽，又暗中答应将貂蝉送给刘备。好在关羽及时察觉，为了阻止这场阴谋，关羽便杀掉了貂蝉。

　　这两种说法似乎都指向是关羽杀掉了貂蝉，但究竟真相如何，还有待进一步探讨。

杨玉环。

　　杨玉环出自于富贵之家，自祖上十分显赫，其父杨玄琰是担任蜀州司户。杨玉环小时候一直在蜀中生活，其父去世之后，十岁的杨玉怀便来到洛阳三叔杨玄璬家生活。

　　杨玉环天生丽质，长大之后也是国色天香。有一次，杨玉环参加李瑁的亲姐姐咸宜公主婚礼，被李瑁一见钟情。李瑁之母武惠妃是唐玄宗李隆基的宠妃，在李瑁的请求下，武惠妃让李隆基给李瑁和杨玉环赐了婚。

　　李瑁和杨玉环结婚数年，虽然没有孩子，但是十分恩爱。但武惠妃死后，李隆基顿时觉得后宫三千竟无一中意者，于是整天郁郁寡欢。有一个溜须拍马、不知羞耻之人便向李隆基建议，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”。

　　唐玄宗立马来了兴趣，于是下令将杨玉环接到宫中居住，这一年杨玉环18岁。儿子的嫡妻成为了老子的妃子，这件事是绝对是妥妥的皇室丑闻。李隆基迫于压力，于是学习武则天的故事，下令让杨玉环出家为女道士，法号太真。

　　杨玉环名为出家，其实依然居住在宫中。数年之后，杨玉环得以浴火重生，李隆基正式册封她为贵妃，并同时废掉了王皇后，让杨玉环成为了实际上的后宫之主。自此，李隆基开启了他奢侈的宠妻模式。

　　杨玉环喜欢吃荔枝，李隆基就专门开辟数千里的官道，将岭南的荔枝送到长安；杨玉环喜欢穿华丽的衣服，李隆基就招来三千名手艺精湛的师傅专门为她做衣服；杨玉环喜欢唱歌跳舞，李隆基就豢养了大批歌女和乐工，宫中的歌舞声整天不绝于耳。

　　不仅如此，杨玉环一人得道，她全家都升天了，她的父亲被追封为公爵，堂哥杨国忠成为当朝宰相，连几个姐妹也都成为了夫人，全部成为当朝权贵。杨家逐渐成为当时唐朝最显赫的家族之一，这都是沾了杨玉环的光。

　　李隆基虽然宠爱杨玉环，但也太过于放纵。

　　就比如说，杨玉环喜欢跳舞，安禄山就抓住这一点来谄媚她，还经常拖着肥胖的身体给她跳舞，甚至还认杨玉环为干娘！要知道安禄山比杨玉环大十几岁，杨玉环为此还专门给安禄山举行了洗三利，也就是亲自给安禄山洗澡，这简直太荒唐了。

　　但是只要杨玉环开心，李隆基就任由她胡闹。安禄山不断巴结杨玉环，他的官职也因此不断被提升，逐渐掌握了很多关键岗位，兼任了好几个地方的节度使，甚至还掌握了边境马匹和粮食交易的权限，这让他逐渐有了造反的实力。

　　终于在755年的时候，安禄山在杨玉环的“庇护”下完成了所有准备，便以范阳、平卢、河东三镇节度使的身份，打着清君侧（杨国忠）的旗帜起兵造反，很快就占领了长安，李隆基则带着杨玉环开始往蜀中逃窜。

　　在经过马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁卫军军士哗变，他们杀掉了杨国忠，并要求李隆基杀掉杨玉环。李隆基虽然爱妻心切，但又迫不压力，于是让杨玉环自缢而死，死时年仅38岁。

　　历史上关于杨玉环的结局就是这样的，但此事却另有蹊跷，因为后来唐玄宗派人回去找杨玉环尸体的时候，却没有找到。这或许表明杨玉环的结局并不如此，但终归是没有任何线索和证据，所以我们只能说杨玉环死于马嵬驿了。

　　总结一下，四大美女几乎无一有好的结局，她们的命运有一个共同点，她们都是政治的牺牲品，她们的最终结局也身不由己，而且都是因为男人引起的。所以说，我国古代四大美女，无一不带有悲情色彩。

　　其他网友观点

　　在中国五千年的历史长河里，有着许多传奇的美女，最著名的就是古代民间传说的四大美女：沉鱼西施，落雁王昭君，闭月貂蝉，羞花杨玉环。

　　本文，抱着严谨的史学态度跟大家详细聊一聊这四位美女的下场。

四大美女之首的西施，很可能是被人投江淹死

　　中国古代四大美女中，西施出现最早，是春秋末期越国的一个卖柴人家的女儿，她生来就明艳动人，有一次她在河边浣纱时从清澈的河水印出了她尤为美丽的身影，居然使得水中的鱼儿忘记了游水从而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉鱼”这个名号。

　　因卧薪尝胆的越王勾践为报灭国之仇，想要对吴王夫差实施“美人计”，而西施因其美貌被选中。

　　这虽是一个妙计，但却也活生生的拆散了一对好鸳鸯，当时范蠡与西施是一对两情相悦的璧人，但为了国家，西施只能舍弃两人的小情小爱，投身于国家的大爱中，于是她忍辱负重，决定以身救国，成为夫差的女人。

　　在西施的努力下，夫差荒于国政，最终被卧薪尝胆的越王勾践击败。

　　越国复国，吴国灭亡后，关于西施的结局也有了众多的版本。

　　关于西施下场最美好的说法是，西施在越国灭亡后，跟范蠡走了，在东汉人所写的《越绝书》中记述:“西施,亡吴后复归范蟊,同泛五湖而去。”此种说法，流行较广，尤其与范蠡后来急流勇退形成呼应。

　　苏东坡曾经写道:“五湖问道,扁舟归去,仍携西子。”可见这种说法还是很流传的。

　　但是，正常来说，西施的下场都不是太好，基本不是自杀，就是自缢，一种说法是，西施帮助越国灭掉吴国后，虽然立有功劳，但是却因为对不起范蠡，最终感到内疚自缢而死。

　　除了自杀之外，还有更多凄惨的结局版本，一种说法是，吴国灭亡后，勾践也因为对西施的美貌差点误国，范蠡害怕勾践走夫差的旧路，就将西施淹死在太湖。

　　也有说是，被吴人或者勾践投江淹死，总之，他们都认为西施是一个红颜祸水的女人，尽管她立了很大的功劳，但是并不社会所容纳，最终被投江淹死。

　　尽管关于西施的版本众多，总体来说，文学作品中基本认为其有一个美好的结局，而在更多的史料性的作品，如《吴越春秋》《史记》等作品中，都认为西施是被沉江淹死。

为了和平嫁到匈奴的王昭君因为战事爆发，悲愤而死

　　王昭君是一个才貌双全的女子，她在汉元帝即位时便被选入宫中，但因她坚信自己的美貌，在画师为她画像时没有贿赂画师而被画师故意丑化，当时皇帝见妃子前会先看画像，如果画像不好看的话根本没有机会跟皇帝见面，因此她一直不能与皇帝见面，备受冷落。

　　在与匈奴和亲时，王昭君权衡轻重之后决定自愿嫁到匈奴去，当时和亲是需要向皇帝行礼后才能走的，这是皇帝第一次见到王昭君，一看到王昭君，皇帝就特别心动，但此时皇帝只能忍痛割爱，将她送给了匈奴，“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬”的王昭君也为维护汉匈两国的友好交往做出了不可磨灭的贡献。

　　在王昭君嫁到匈奴后，成为匈奴呼韩邪单于的宁胡阏氏，在王昭君的努力下，匈奴与汉朝有六十年没有发生战争。

　　难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,王昭君向汉庭上书，想要回到中原，但是汉成帝却希望她能够“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局岀发,答应了这场婚事。当然，最后王昭君的下场也是挺凄惨的，在王莽篡汉之后，新政权随即与匈奴发生战乱，王昭君也因为悲愤成疾，最终去世。

三国里最为出名的女性貂蝉，历史上可能并不存在

　　在历史上，并没有关于貂蝉这个人的任何记载，现在很多史学家都怀疑，貂蝉可能只是一个被杜撰出来的角色。

　　我们所了解的貂蝉，大多出于《三国演义》，是罗贯中根据之前说书话本的故事整理创作的。

　　传说貂蝉是东汉末年时期大臣王允府上的一名歌姬，因她能歌善舞，并且美貌超群，一直深得王允的宠爱。

　　当时正是董卓专权之际，独揽朝政，东汉可以说是名存实亡了。司马王允为了要杀董卓，夺回权利，决定离间董卓和吕布的关系，设下了连环计。先假意将年仅16岁的貂蝉许配给吕布，之后又将貂蝉当礼物送给董卓，造成一种董卓要夺吕布所爱的假象。从此貂蝉便周旋在吕布与董卓二人之间。

　　某次貂蝉故意在后花园勾引吕布，又特意让董卓看见，终于成功挑拨了他们二人原本亲密的养父子关系，导致董卓与吕布干戈相见，最终董卓为吕布所杀，吕布也如愿抱得美人归，娶了貂蝉为妾。

　　关于貂蝉最后的结局，基本都出自戏剧，有说吕布被杀后，人们将貂蝉送给关羽，但是关羽不为所动，最终杀死了貂蝉，还有说关羽赞同貂蝉舍身救国的报复，最后在关羽的掩护下逃走，削发为尼，孤独终老。

　　还有比较奇葩的版本，说貂蝉压根就是曹操安置在董卓身边，迷惑他的一名美女，是一名美女间谍，在完成了任务后，最后回到了曹操的身份。

杨贵妃享尽荣华富贵，最后被李隆基三尺白绫赐死

　　民间四大美女中，因为西施年代久远，貂蝉所处时代混乱，两个人的事迹都不是很清楚，王昭君是远嫁匈奴，记载也不是很多，只有杨玉环所处时代最近，又是贵妃，所以记录最多，结局版本也最少。

　　杨贵妃，原本是洛阳一个小官吏的养女，小字玉环。杨玉环最初是唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基一眼看中，经过一番暗箱操作，最后把儿媳妇变成了老婆，封为贵妃。

　　公元756年，备受李隆基宠信的大臣安禄山以清君侧的名义起兵造反，爆发安史之乱，矛头直指杨贵妃的兄长杨国忠。

　　在李隆基的一顿乱指挥下，叛军打入长安，李隆基携带杨贵妃仓皇出逃。

　　当时李隆基打算逃往杨国忠的老巢四川，这里面原因比较复杂，因为杨国忠与杨贵妃的关系，一旦到了四川，李隆基可能就会落入任人摆布的地步，而当时的太子李亨并不希望看到这样的情况，于是与禁军首领陈玄礼合谋发动了马嵬坡兵变。

　　在这场兵变中，杨国忠被愤怒的士兵以通敌的罪名杀死，随即包围了李隆基所在的驿站，尽管李隆基尽力安抚士兵，并且表示既往不咎，但是这些士兵仍然不肯退去，最后陈玄礼说，将士们之所以会杀死杨国忠，是因为不满杨国忠专权，而杨国忠专权的罪魁祸首是杨贵妃，陈玄礼建议，只要赐死杨贵妃，士兵就会退去。

　　李隆基说杨贵妃在深宫，不可能参与叛变，这是李隆基最为宠信的宦官高力士劝李隆基说：“争论杨贵妃是否有罪没有意义，将士们杀了杨国忠，留着杨贵妃的话，将士是不会安心的，那陛下的处境就危险了。”

　　最后李隆基将白绫带给了杨玉环，将其赐死。可怜这位备受皇恩的“绝代佳人”，被李白高度评价为“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美人，有着“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说的杨贵妃，最终也不幸沦为了皇帝为保命的殉葬品。

　　其他网友观点

　　“自古红颜多薄命！”这句话，说得就是四大美女的命运，且是非常有道理的。除了四大美女，此话还适用其他美女。因为美女一旦天下闻名，要么沦为权贵们的工具，要么在众多追捧者的奉承之中，眼花缭乱、迷失了自我。自古以来，美女一旦出了名，古今鲜有好结局。

　　四大美女，唯有昭君出塞看似凄凉，实则是幸运的。其余三人，皆不得好死。

　　从男女关系讲，什么是幸福？简单的爱与被爱，或就是女人最大的幸福。

　　古人以沉鱼、落雁、闭月、羞花，形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四美女的姿色。然而就因为绝世之色，让四女再没有了大多数人所追求的那种最简单、也是最大的幸福了。

　　下面分別看一看，四大美女的结局。

西施以姿色被越国选中，肩负以“色”诱惑吴王夫差，使其沉迷于酒色美人之中，不再勤于国事的使命。

　　从这一刻起，西施的身体就成了越国的工具，命运就已注定了，必不得善终。

　　历史上是否真有其美貌能“沉鱼”的西施，并不是确定的。且当她是史实存在。

　　一个能靠妩媚而迷惑一国君王的女人，当她功成之后，必不会有名就。

　　结局只有以下三种：

　　一：功成之前，因事泄而让敌国君王所杀。

　　二：功成之后，因要灭口，而为本国君王所杀。

　　为何本国君王也要杀她，就是因为她身负了“能以妩媚倾国之能。”就算君王不杀他，这在本国那些表面上一身正义凛然士大夫眼中，也成了一个留不得的妖孽了。

　　三：因其姿色，继续成为本国君王的玩物。

　　而所谓范大夫与西施泛舟入太湖，远走高飞之说。纯属后世单纯的理想主义与民间传说。

　　你要是个女人，你会爱上一个叫你入火坑的男人吗？

　　以逻辑推理西施故事，她活得是痛苦的！因为女人天性渴望被真爱。而世上最爱西施之人，无疑就是吴王。而西施明知与吴王的每一次温存恩爱，都是在算计着这个世上最爱他的男人，以便最后毁灭这个男人。这样的西施，内心要存受多少煎熬？

　　人是有感情的。所以，就算与一条狗相处数月，也会生出不舍之情。西施与吴王恩爱多年，她不会对吴王有感情？只有鬼相信！

　　所以，当吴国灭亡后，西施的心，也就死了，就算活着，也是生不如死，如行尸走肉了。

　　至于，她一直心仪着推她入火坑的范蠡之说，同样，也不符逻辑，只有傻子才会信！

王昭君有落雁之美，却不幸被选中成为“和亲”工具，远嫁匈奴。看起来，挺不幸。实则四大美女中，她是最幸运的。

　　王昭君是历史上真实存在的。不过，她之前真名叫什么，无从考证。

　　南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。汉元帝遂将宫女王昭君，冒充公主，赐给了呼韩邪单于，单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。

　　王昭君以大汉公主身份抵达匈奴后，当然备受匈奴上下尊崇与单于宠爱，被称为宁胡阏氏。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

阏氏就是王后。生为王后，其子为王子。作为女人，岂不就是幸运？

　　后人看昭君之不幸，无非就是被迫嫁给了匈奴单于。

　　而于人性而言，匈奴单于与西汉皇帝又有何区别？

　　嘿嘿，从夫妻角度看，或许还是匈奴单于更好。

在汉为宫女，弄不好就是孤单终老。在匈奴为王后，倍受尊宠，对女人而言，该选哪一个？

　　至于匈奴单于死后，昭君又得嫁于新单于为妻，继续为王后。这事弄得，儒家老夫子们大呼“胡人无道，乱了人伦！”

然而，从女人角度看，二十多岁的青年妇女，她是愿意继续守寡呢，还是再嫁一年富力强的新丈夫？况且，还是继续当王后！

　　这样的问题，想必也不须再答了。

　　所以，王昭君是四大美女中最幸运的，只是初出塞时有了些哀伤凄凉，适应之后，过得却是一人之下、万人之上的生活，换一个角度看看，这又是多少人的追求？

貂蝉是个虚构人物。《三国志》并无貂蝉这样一个人。而演义中，罗老先生在吕布杀了董卓之后，竟也没有再提貂蝉。

　　正史上，吕布与董卓的小妾私通，但这小妾却真不叫貂蝉。

　　然后董卓怒，用小戟掷向吕布。吕布自此后，常心怀惶恐，然后有事没事，就去他老乡王允家串门，喝酒压惊。于是，王允趁虚而入，离间了吕布与董卓的关系。

　　这事，在小说中就演绎出了一个连环计的故事，董卓的小妾，也变成了王允的歌伎貂蝉。

　　然而在演义中，当吕布被困徐州，他的妻子是严氏，而貂蝉竟然没出现。真是奇怪，估计罗老先生喝多了，著书时，忘了给貂蝉一个结局。

民间故事，有一个曹操破徐州后，将貂蝉赐给关公，然后，关公恐美色蚀了自己的英雄志，于是，又有了一个关公月下斩貂蝉的故事。

　　这就纯属扯淡了！自古英雄爱美女，无故就斩杀一无辜美女的，还能算是英雄吗？

杨玉环一笑能倾城，再笑能倾国。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。然而结局，却是四大美女中最惨的。马巍坡兵变，将杨贵妃从天堂一把就扯进了地狱，让军士们用绳勒死了。

　　平心而论，杨玉环似乎是无辜的。

　　她最大的罪，就是她的天生妩媚与风情万种。然后，让尤好人妇的唐玄宗看上了，便由儿媳妇，变成了贵妃。抢了儿子的老婆，也真是千古一帝。

　　然后杨家人鸡犬升天，让杨国忠这种人才德不配其位之辈拜了相。

　　杨国忠手握权力后，深知朝臣们背后是瞧不起他的。于是，为了给自己挣军功，盲目发动征南诏战争，将大唐中央禁卫军精锐十之八九，都葬送在了剑南。从此，造成长安的中央兵力空虚。

天宝十年（751年），鲜于仲通率兵八万出戎、巂州，往击南诏，阁逻凤遣使谢罪请和，请还其所虏掠，表示愿意归附于唐朝，若不允许则“归命吐蕃，云南之地，非唐所有也”。鲜于仲通不许，进军至西洱河，兵临南诏大和城，大败，唐兵死六万人。

　　大唐征南诏的军队，大多是关中劲卒，关中兵能跃马弯弓，纵横大漠。却真适应不了西南高山气候与地形，失败是必然的。

　　杨国忠在中央已无多少可战之兵时，明知安禄山已有不臣之意，却无制衡之策，仍然轻率逼反了安禄山，差一点就让大唐帝国轰然倒塌了。

　　大唐禁卫军将士们，曾经为天可汗的骄子，如今却沦落成了护着皇帝逃命的丧家之犬后，愤怒的情绪终于爆发了，杀了杨国忠，岂能再容忍其妹继续奉承在皇帝身侧。

　　这时候，相对其兄让军士们的乱刀剁为肉泥，用一根绳子结果了杨贵妃，已经是卖皇帝的面子了。

　　（图来自网络）