谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”？绝在何处？

导读：唐朝文宗皇帝之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为大唐“三绝”。李白的诗歌自然不用提，“诗仙”之名在中国历史上是独一档的，他的诗

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　　谁知道皇帝御封的盛唐三绝是哪“三绝”？绝在何处？

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　　唐朝文宗皇帝之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、张旭草书、裴旻剑舞为大唐“三绝”。

　　李白的诗歌自然不用提，“诗仙”之名在中国历史上是独一档的，他的诗歌想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪放飘逸，曾巩曾以《代人祭李白文》赞曰：“子之文章，杰力人上。地辟天，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”

　　张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神。”旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为“张颠”。醒后自视，以为神异,不可复得。裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。据《独异志》载：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：‘废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。’庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。

　　其他网友观点

　　俗人老李，简单答题。唐文宗御封李白的诗歌、张旭的草书和裴旻的剑舞为大唐三绝。绝在何处呢？

李白以浪漫豪情、精炼传神的词句讴歌了大唐盛世

　　李白生在盛唐，其诗的豪情与壮美都带着时代的标签。

　　李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和俶傥不群的形象，也深深打上了大唐盛世的文化烙印。

　　李白诗歌以豪放为特征，除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。他善于凭借想象，以主观现客观。他的想象，极其丰富，现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。 李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。

张旭挥洒自如、雄劲清雅的书法弘扬了大唐艺术

　　书法，作为一种传统的文化艺术，既能充分展现一个时代的文化现象，也能传承时代文化。张旭草书，是盛唐的艺术瑰宝，也是今人宝贵的文化财富。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏曾这样评价:"张旭草书如龙蚪腾霄，雄强而不失于清雅。" 张旭草书，得笔法，后传崔邈、颜真卿。旭言:"始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得神。旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为"张颠"。醒后自视，以为神异,不可复得。"后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,无音言矣。"

裴旻惊悚豪壮、出神入化的剑舞展现大唐繁荣

　　剑舞是一种高雅艺术，舞剑者既要有扎实的武学功底，又要善于将武学融于舞蹈艺术，心剑合一，缔造美学。开元年间裴旻丧母，特请名家吴道子在天宫寺画几幅壁画，以度亡母，吴道说：常听说将军善舞剑，请为我舞剑一曲，观豪壮气概。可助我作画。裴旻立即下孝服，欣然起舞，记载中提到，裴旻舞中有极精彩的特技表演，比如他突然掷剑入云，高达数十丈，接着，剑象一道电光一样从空中投射下来，裴旻手执剑鞘接剑，剑准确地插入鞘中。艺术的繁荣的背景一定是时代的昌盛，裴旻作为一位杰出的艺术代表，展现剑舞之美的同时恰恰展现了大唐的繁荣。

结语

　　提及大唐，国人为唐时的繁荣、强大及其璀璨之文化而骄傲。不同于宋，唐朝文治武功皆备。文宗皇帝诏书，将李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞为大唐“三绝”，虽各不相同，然究其本质，亦有相通之处，皆具有大唐文化精神之鲜明特征。大唐之所以为大唐，更是因为其独具恢弘、豪放且鲜活的文化气质。唐时文化精神博大而浑厚，且因为西域文明的注入，又带着几分狂放不羁之表现，“三绝”恰恰融合了狂放之特征而成“三绝”。

　　其他网友观点

　　唐朝文宗皇帝之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”，也就是诗仙、剑圣、狂草书。

李白的歌诗

　　这第一绝，便是“斗酒诗百篇”的诗仙李白。

　　李白的诗气势恢宏，诗风浪漫不循规蹈矩，在情感的表达上，它不像幽咽泉流般掩抑收敛，常常以井喷般气势一泻千里，时而又兴趣盎然，仿佛陷于尘世美景。他又不恋王权富贵可以写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”每首诗中都带着睥睨天下的轻狂，当现实中事物不能表达愿望的时候，就调动历史衣冠或非现实的神话。可以说“诗仙之名当之无愧。

裴旻剑舞

　　这第二绝，就是有剑圣之称的裴旻将军了。

　　能成为剑圣最主要的因为当然是他的武艺高强、剑术高超，据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，度无不凉惊栗”，可以看出裴旻将军的剑术之高超。

张旭草书

　　最后一绝就是张旭的狂草。

　　论行书第一，非《兰亭集序》莫属。但论起草书，张旭成第二，无人敢为第一。

　　杜甫笔下的张旭：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，可以看出张旭草书的神采。另外张旭嗜酒成性，然后就大呼疾走，落笔成书，因为“颠狂”这一种性格，故而又得名“张癫”，后人若得到他的墨宝，便视若珍品。

　　大唐“三绝”名不虚传，即使到现如今，每个仍然都是神一般的存在。