《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？

导读：平阳狐狸，回答问题梁山好汉的妻子红杏出墙，主动或者被动，除了增加故事情节的丰富性和可读性，还与当时的社会现状，施耐庵的生活经历以及传统士大夫的价值体系有关。要说清

　　网友提问：

　　《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？

　　优质回答：

　　

　　平阳狐狸，回答问题

梁山好汉的妻子红杏出墙，主动或者被动，除了增加故事情节的丰富性和可读性，还与当时的社会现状，施耐庵的生活经历以及传统士大夫的价值体系有关。要说清楚这个问题，需要抽丝剥茧，层层推进。

红颜祸水，误家误国（李师师）

　　「大宋宣和遗事」是「水浒传」的母板，该书开篇就列举了中国古代历史上各种红颜祸水误家误国的典故，如妲己，褒姒等。红颜祸水成为古代士大夫乃至整个社会价值体系的一部分。

这是对女姓的一种偏见，一种误读。大家对女性社会价值往往忽视，却在各种亡国悲剧中反复寻找女性身影。不近女色，好汉本色

　　除了红颜祸水误国误家的价值判断之外，过度女色对男性身体的损害，在传统医学中也占有一席之地。

　　在冷兵器时代，强健的体魄是习武的基础。梁山好汉过着刀口舔血的绿林生活，必须要有强健的体魄和高超的武艺做支撑。所以，不近女色也成为梁山好汉的标配。

替天行道，心无牵挂（宋江 剧照）

　　除了在精神层面对女性的排斥，在险恶的现实环境中，也需要梁山好汉心无牵挂。上梁山在当时是杀头的买卖，若有妻小，必然遭受连累。赤条条一人好安生，好行事。

文学反讽，极端对抗（宋徽宗 赵佶）在当时，皇帝三宫六院，妃嫔成千上万。达官显贵也是妻妾成群，奴仆满地。而普通百姓食不果腹，衣不蔽体，社会资源包括性资源被极大的不公平分配。

　　所以，作者在水浒传中塑造了一个个钢筋铁骨，不近女色的英雄好汉，与妻妾成群，贪淫无道的达官显贵形成了强烈的反差。

这是一种极端对抗和极致嘲弄，在那个一夫多妻的时代，一个个赤条条的梁山好汉，更让人心生敬意。————————故人西辞黄鹤楼，点个关注顺顺手。

　　其他网友观点

　　回看《水浒传》中，宋江之妻阎婆惜与张三，杨雄的老婆潘巧云与裴如海，卢俊义的老婆贾氏与李固等。她们都出了轨，做了苟且之事，为什么会出现这种情况呢？作者为何要要这样写故事情节呢？

　　我们都认为在封建社会，不会出现这种情况，特别是男女授受不亲，大门不出，二门不迈，相夫教子，做一个贤妻良母，将来死后为自己立个贞节牌坊。

　　其实这里有个生活指数问题，说到这个问题，不难想到宋朝是一个比较富庶的国家，经济、文化、法律法规都是很宽松的时代，虽然老百姓日子清苦，但是还能过得去。

　　我们看宋江当时是衙门的小官人，混号宋押司，押司负责征收税赋诉讼，县衙的文书书写员。别看官不大，手里从来就不缺银子。

　　阎婆惜名誉上是宋江的老婆，暗地里与张三要好。宋江可以满足物质上的需求，另一个可以满足精神上的空虚，也就应了那句话：温饱思淫欲。

　　杨雄两院押狱兼充市曹行刑刽子，职业就狱警和刽子手。他没有什么官职，但是生活上没有任何问题。

　　由于工作和身体原因，冷落了潘巧云，才出现了后续故事。河北玉麒麟卢俊义，当地的大财主，要名声有名声，要钱有钱。摊上了个不守妇道媳妇，真是家门不幸。

　　施耐庵这样写的目的是什么呢？

　　一。突出一个中心点，就是为逼上梁山做铺垫，上梁山的前因。杀人欠命法网难逃，只好一条大路奔梁山。

　　二。抨击人性丑陋的一面，宋江、杨雄、卢俊义这些好汉，本来想好好过日子，可是她们却生在福中不知福，不仅害了自己，也害了她的丈夫。

　　三。社会的原因，阎婆惜、潘巧云、贾氏等，在爱情婚姻面前，只能是逆来顺受。没有恋爱情感基础，互相根本就了解不多少，稀里糊涂的嫁人了，婚姻基础薄弱。

　　四。对婚姻忠诚度的批判，夫妻双方都应该忠于对方，特别是情感上的问题，容不得有瑕疵。说白了是责任和担当，是互相的承诺，不老的誓言。

　　五。真实的反应出，人性的脆弱点，将食色性也，暴露无遗。这一切的发生，是人为的。道德底线和人身修养没有了什么尺度，值得警示和借鉴。

　　小结：世上本无事，庸人自扰之。庸人之庸俗，体现在人间正道上，是向左还向右，取决于方向。

　　《水浒传》作者的目的，以故事告诉我们，夫妻之道贵在真诚，相亲相爱贵在一生。珍惜眼前人珍惜缘分，才是无上大道。

　　其他网友观点

　　那时候女子地位很卑贱，男人大都可以三妻四妾，而女子只能从一而终。否则，就被视为荡妇。作者利用这一点，彻底让男人当鲜花，女人当绿叶，让女人的失败成就了男人的英雄豪杰大丈夫阳刚之气。