真实故事中的诸葛亮是谁?
导读:首先,历史上的诸葛亮是人而不是神。诸葛亮有一段动荡的童年经历,父亲早逝,家乡遭遇战火,叔父把他带到荆州不久后也撒手人寰。这段经历必然会使诸葛亮过早成熟。他在庞德公
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真实故事中的诸葛亮是谁?
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首先,历史上的诸葛亮是人而不是神。
诸葛亮有一段动荡的童年经历,父亲早逝,家乡遭遇战火,叔父把他带到荆州不久后也撒手人寰。这段经历必然会使诸葛亮过早成熟。他在庞德公和司马徽那里学习时,表现的多么恭敬?每次探访庞德公,都独自一人拜见于床下,表现出格外的尊重。也或许正是因为他的早熟与努力,最终俘获了黄承彦父女的心,成为江夏黄氏的乘龙快婿。再加上诸葛亮两个姐姐分别嫁入庞家和蒯家,诸葛家族已经成功在荆州扎下了根基。
年轻的诸葛亮,效法自己尊敬的老师,躬耕陇亩,与妻子黄氏相敬如宾,弹琴读书,俨然是庞德公的翻版。如此下去,他有可能接过庞德公、司马徽的大旗,成为荆州儒宗也说不一定。但是,直到二十八岁,刘备的登门录用,改变了诸葛亮的人生。
有一说是诸葛亮主动去刘备处投效,起初刘备还不看好他。我个人认为并不可信。以江夏黄氏、襄阳蔡氏之女婿的身份,以及荆州之主刘表梁桥(黄承彦)的女婿这个身份,诸葛亮恐怕没有必要倒追刘备,他出仕也会优先选刘表而非刘备才对。有人说除了刘备他谁都看不上,我觉得这个未必。毕竟在诸葛亮的老师司马徽和庞德公眼中,刘备曹操都不算什么。当时刘备想找司马徽套近乎,聊聊天下大事。司马徽说,自己不是才俊。刘备问谁可谓才俊?司马徽说出了两个学生的名字——诸葛亮、庞统。这还不明白吗?老师不愿意听你叨叨,介绍俩学生陪你唠嗑。
其次,既然是人,他就有野望、有矛盾、有失误、有阴暗,不可能十全十美。
诸葛亮的野心在《隆中对》中显而易见,“天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。年轻时诸葛亮就自比管仲乐毅,这俩人是干什么的?是带兵的。管仲替齐桓公开疆扩土,乐毅为燕国报仇雪恨。诸葛亮在隆中对中给自己的角色,我认为一开始就是这个荆州上将。当时刘备入蜀,的确也是带的庞统而非诸葛亮,诸葛亮被留下与关羽张飞守荆州了。奈何天有变数,庞统战殁,诸葛亮与张飞帅兵入蜀,自此就留下来治理蜀中。
诸葛亮治蜀其实并非是温柔的,他有铁血的一面。史载,从蜀中逃到汉中曹操处的人说,蜀中一日十惊。说明这手腕是强硬的。然而诸葛亮在对法正徇私舞弊公报私仇问题上,又展现出了一个政客的狡猾——他知道法正是刘备宠臣,因此对法正采取纵容绥靖。
在刘备死后,诸葛亮总揽朝政、事无巨细,同时聚集了大量荆州人才于丞相府,有意无意间形成了蜀汉争权的荆州派系,蒋琬、费祎、魏延、杨仪等文武要员,清一色荆州人,你说您能不让出身东州(三辅+南阳)的李严等人吃醋?于是乎,李严等人逐渐走上了争权夺利的反派道路。诸葛亮先是忍让,然后一口气儿摊牌,旧账新账一起弹劾,托孤重臣之一的李严直接一撸到底,你说你没有预先计划或者翘首以盼这天,能有多少人会信?李严一除,丞相府的权力更大了。后世给你诸葛亮泼脏水也不是无影的事儿,你把汉中做北伐据点与曹操在邺城定都建国有多少实质区别?不都是为了便宜行事吗?有人说诸葛亮初衷是忠,曹操是奸。可初衷这种东西谁能说清楚,又如何证明呢?
这里我不是要泼诸葛亮的污水,只是说一下在讨论中存在的问题。再者就是诸葛亮北伐,诸葛亮北伐取得了很多不错的战果,然而也造成了蜀汉人民负担。北伐不是做一个国力的加法,而是在给蜀汉曹魏两国做减法,只不过让曹魏多减一些以此拉近两者距离罢了。从历史角度看,诸葛亮是为蜀汉延寿了。但从战略角度看,杀敌一千自损八百的北伐,不但让他达不成“还于旧都,复兴汉室”的目标,反而注定了蜀汉灭亡的结局。
然而,我们也必须承认,他在人类之中已经近乎完美。
诸葛亮拥有三国时期最出色的治政才能。诸葛亮在刘备后时代可谓功高盖主,得到了魏吴两国的充分尊重。尤其是治政方面。要知道曹操那一众谋士都是人中之睿,平时很少服人,其中贾诩夸人更是惜字如金,比如他夸孙权,就仨字“识虚实”,给诸葛亮也仨字“善治国”。也就是说,诸葛亮当时在这群老半仙眼中,最大特长就是治国理政。用铁腕迅速压制蜀中,并且快速推行新政,投入到汉中之战,又在刘备夷陵大败后缓慢恢复国力,在南征北伐之余,兼顾国家生产力与吏治民生。这种人物,或许汉末三国屈指可数。荀彧或许能算一个,曹操算半个,再就真的想不出来了。别说司马懿,司马懿打仗的时候国家财政可不需要他插手,政治有陈群华歆等人操持,曹魏作为最先“上市”的“商业巨头”还是很注重“专人专事”的。
诸葛亮拥有三国时期突出的外交才能。虽然说孙刘联盟是有历史必然性,以及鲁肃的功劳,但是诸葛亮在刘备败军之际,为刘备集团争取到了最大利益。即使,当时占有荆州可能属于“借”,但也为刘备集团争取到了发展资本和发展时间。同时,孙吴一直很买诸葛亮的账,这可能与诸葛瑾有关,但这与诸葛亮在东吴文武中有很高威望并不冲突。
诸葛亮人力资源管理能力也十分优秀。外交才能也就间接说明他具备“见人说人话,见鬼说鬼话”的本事。当时关羽高傲,听说马超归顺,就问诸葛亮马超是个什么人物。诸葛亮不露声色地拍了一顿关羽马屁。关羽心里美,就没再找事儿。后来册封将军,黄忠与关张同列,诸葛亮还很忧心,说黄忠威望不足,张飞、马超或许关羽还能接受,但是要听说黄忠同列肯定会不高兴。果不其然,关羽得知消息,愤恨道:耻与老兵同列。诸葛亮识人,也会待人,从这一点上来说,诸葛亮作为集团HR的能力也是十分过硬的。
诸葛亮的军事能力并不弱。虽然陈寿给了一个治军为长、奇谋为短的评价,但是如果凭此认为诸葛亮打仗一般或者不行,那就有点冤枉诸葛亮了。长短是相对的,只不过说明诸葛亮更擅长打硬碰硬的正面战而已,不能说他不通奇谋。许多人拿魏延的子午谷奇谋说事儿,说诸葛亮不用奇策、不懂奇兵运用。而我觉得,魏延的策略不在奇不奇上,而在于概率。诸葛亮是拿着倾国之力去打仗的,而魏延是在用自己的命和士兵的命为赌注去赌国运啊。你是主帅你能轻易采纳?而且诸葛亮曾经让赵云邓芝以疑兵出箕谷,兵分正奇,赵云邓芝就是奇兵啊。怎么就说诸葛亮不会用奇兵了?我们以史料为依据,诸葛亮六出祁山的战绩也是蛮辉煌的嘛。连曾经刘备都啃不动的魏国宿将张郃不也得赠称号“张中膝”,领了历史便当?
诸葛亮最令人敬佩的地方是在于德。刘备身死,白帝托孤,诸葛亮受托于国家存亡之际。感念先主知遇,全心全意辅佐后主刘禅,呕心沥血,绞尽脑汁,延续蜀汉阳寿。这份忠义日月可鉴。故而,即使他死了,蜀汉臣民依然拥戴诸葛亮,钟会等后生晚辈会崇拜诸葛亮,晋之司马氏会推崇诸葛亮。古人会很傻吗?推崇一个奸臣?推崇一个伪善的人?开玩笑,历朝历代都是歌颂“真善美”。退一万步,诸葛亮能够做到功高盖主却至死恪守臣道,一手遮天却不曾僭越一步,这种自律与修养实在太难得了!对蜀汉,他当得起“忠”,于刘氏父子,他对得起“义”!
最后,诸葛亮在我眼中是个什么样的人呢?
汉末三国有这么几则故事让我特别有感触。
一个是当年曹操得汉中,刘备平蜀中。司马懿献出文献中的第一策——劝曹操趁机入蜀。曹操回答道:“人心苦无足,既得陇右,复望西蜀。”意思是不想打了,这也是得陇望蜀的出处。说这句话时,曹操应该是无奈的。上一次他从魏公晋升到魏王的过程中,与自己的欲望作斗争,结果输了。这次也一样,曹操没多久又想要攻蜀,这时候谋士们说,蜀中已经初定,不好再攻了。曹操只得放弃。说实在的,我觉得曹操说出“若天命在孤,孤愿为周文王”时,初衷应该还是好的,毕竟“周文王”的直接含义是“半壁江山尤仕殷”。然而当曹操说出“得陇望蜀”,他脑子里浮现的恐怕就是刘秀平定巴蜀一统天下了吧。而我个人相信,当年过七旬的司马懿站在高平陵庆祝胜利的时候,脑子里闪回过往种种时,应该也不会忘记曾经有那么一个人对自己说过的那么一句话——“人心苦无足”。
人是贪婪的,得寸进尺。董卓如此,曹操如此,司马懿如此,王莽如此,刘裕如此,宇文泰高欢亦如此。而诸葛亮不一样!
那一年,诸葛亮已经病重,刘禅派使者去前线军营慰问年迈多病的丞相。临分别,使者代替天子战战兢兢地试探性询问,“丞相身后,谁可担大事”?诸葛亮微微一笑,毫无犹豫地回答,“费祎可担大事”。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮受命于危难之际,鞠躬尽瘁,宵衣旰食,最后直到死而后已也没有将权力私囊,传于家室。这种人,当真有点超凡入圣,也难怪万世长歌了。
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南阳诸葛亮是南阳人吗?他和曹操是同乡吗?他为何背井离乡?有人天真地妄想,如果曹操三顾草芦,他能得到诸葛亮吗?他一身本领如何而来?为你揭秘诸葛亮鲜为人知的那些事
【诸葛亮现今谁能比?——后不见其比!】南朝有个叫殷芸的人,他的一本书《殷芸小说》里记载着一件这样的事:在诸葛亮死后110年,一天,东晋大将军桓温遇见诸葛亮时代,活了一百多岁的小史问道,诸葛丞相,今谁能比?百岁小使答道,葛公在时不觉其异,葛公殁后不见其比!中国历史上的政治家、思想家、军事家、发明家举不胜举,左宗棠曾经把自己喻成“今亮”,白崇禧也把自己比作小诸葛,后人常说小诸葛、赛诸葛,但真正能相提并论的,恐怕无人罢了!
2012年法史学家俞荣根曾经做过一次调查,中华民族最受崇拜的人是谁?在收回的12280多张有效调查卷里,排第一的是思想家孔子,第二就是政治家诸葛亮。2005年日本《周刊文春》登刊过一份关日本最崇拜的一百位世界名人调查,中国只有两人入选,一位是排在28名的诸葛亮,另一个是排在87名的孔子。
【乱世孤儿诸葛亮的身世——原来是山东汉!】公元181年,东汉灵帝光和四年,诸葛亮(后封蜀汉丞相),字孔明,出生于徐州琅琊郡阳都县(今山东临沂沂南县)。从小父母双亡,大哥诸葛瑾(后任东吴大将军),弟弟诸葛均和两位姐姐,还有一个堂弟诸葛诞(后封曹魏征东大将军)。一门三方为冠盖——蜀汉得其龙(诸葛亮),东吴得其虎(诸葛瑾),曹魏得其狗(诸葛诞)!
【南阳卧龙——为何去南阳?】时势使然,公元194年,诸葛亮的家乡徐州琅琊郡发生一起灭门惨案。公元193年曹操血战中原,他不是挽救狂澜,而是给各路诸候的战争推波助浪。当年,曹操的战斗也在中原有了立足之地,便派人把父亲曹嵩送回老家徐州养老。曹嵩装了一百多车的金银细软浩浩荡荡地到徐州,当时陶谦是徐州牧。为了让曹嵩在自己的地盘能安全并讨好曹操,陶谦便派军队保护曹父,没想到所托非人,军队头领见财忘义起了邪心,竟然灭了曹嵩一干人卷财下落不明。曹操知道后,那还得了!便率军徐州付伐陶谦,大屠百姓十多万,尸首堵路,血流成河。公元194年再攻徐州,战火殃及琅琊郡,陶谦向各路广发求救信号,只有刘备带一千余兵对抗曹操。
从此,刘备给14岁诸葛亮的心印象,徐州急公好义英雄和救星,而曹操却是残酷屠魔。诸葛亮一家,除了诸葛瑾留守祖业,其他人流迁南阳。
【诸葛亮的本事从何来——南阳十年】
诸葛亮17岁开始隐居隆中(今湖北襄阳西郊行政属南阳),27岁才出山。这十年里他做了什么事?
第一是躬耕。亲自耕种是一面为解决吃饭、生活来源。一面是中国古代耕读传家文化必修课,晚清名臣曾国藩的祠堂门口一幅对联:敬祖宗一柱清香必恭必敬,指子孙两条正路宜耕宜读。这就是全面指出当时以农业为主的中国,宜耕宜读是中国风俗传家文化。
第二是联姻。他和他的两位姐姐都溶入了荆州四大家族。(见下图)
第三是学习。当时中原战火四起,别人招兵买马,抢地争权。不善于作战的荆州牧刘表,对文化教育很重视,他高薪聘请300多学者,大办学堂讲座,诸葛亮一身本领,基本都是从那里学来。根据《荆州文学记宫志》记载,开设的内容有“训六经”学儒家经典、“讲礼物”学礼仪、“谐八音”学乐器、“协律理”学乐理论、“修记历”学天文历法、“理刑法”学法律。还有学习诸子百家思想等。
【满门忠烈,流芳千古《出师表》】中国至今最好的文章《出师表》!看了《出师表》的人不哭,其人必不忠!它体现了诸葛亮的君臣之道,用兵之道,治国立法之道。忠烈体现在,蜀汉托孤大臣诸葛亮,以北定中原兴复汉室为理想,先帝刘备临终前曾说过,禅如不能,可取而代之!这是中国历史上绝无仅有的托孤!但诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,父子战死;而曹魏托孤大臣司马懿却是使用阴谋诡计,虽是享尽荣华富贵,但谋主夺位,大多子孙被迫当奴、洗马桶,为人所不齿。
中国历史上第一座武候祠为诸葛亮而建,后来建有千千万万座,就连他墓边的一草一木都受保护,后裔子孙人人为姓诸葛而自豪!而司马懿的故居,墓地都无人去查问,甚至认为姓司马而感羞耻。
【诸葛亮是怎么样的人】神机妙算、忠诚、百折不挠。仰观天文俯察地理、能说会算能言会道。治国理政、发明创造。懂音乐、会画能棋。甚至做饭炒菜都拿手。
战神白起一生与各诸候大战过76次,胜64次平12次,给后人印象又如何呢?
一个比四川大一点的地方,只活了54多的人——诸葛亮,当今谁可比!
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历史上真正的诸葛亮,非常之出类拔萃。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人(山东沂南)东汉末至三国时期杰出的政治家、战略家、外交家及军事家,被后世公认为乃智慧的化身。东汉建安十三年,开始出山辅佐刘备,初促成东吴的联合,在赤壁大败曹操军,后又忠心辅助刘备夺占益州等重要地区,初步奠定了蜀汉基业。刘备死后,又专心辅助后主刘禅,与东吴孙氏政权修好,为收复中原,六出祁山,终因势单力孤,心力交瘁而逝于军阵之中。谥曰,忠武侯。
诸葛亮,历来以精于巧思,谋虑深远而最为人们所称道,他的一生更因此而充满了传奇色彩。他的智慧并非空穴来风,从某种意义上说,诸葛亮已成为中华民族智慧的化身,鞠躬尽瘁的典范!
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