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释迦牟尼(如来佛祖究竟是哪国人?)

导读:佛教也是在南亚次大陆的沙门思潮和新宗教运动中诞生的。  众所周知,佛教的创始人是释迦牟尼。  那么释迦牟尼是哪国人呢?  要想说清楚这个问题,并不是一件简单的事。

  佛教也是在南亚次大陆的沙门思潮和新宗教运动中诞生的。

  众所周知,佛教的创始人是释迦牟尼。

  那么释迦牟尼是哪国人呢?

  要想说清楚这个问题,并不是一件简单的事。

  释迦牟尼时期,南亚次大陆上存在着众多大小不等、发展程度各异的国家。这些国家有的已经完成了向真正意义上王国的过渡,有的还处在与其它部落杂处的阶段;有的是由单一的部落组成的,有的则由多个部落联盟组成。

  同时,这些国家也不是一成不变的,经常分分合合。因此,要想搞清楚当时南亚次大陆上到底有多少国家,几乎是一项不可能完成的任务。

  可以肯定的是,这些刚从部落或部落联盟脱胎而来的国家都不会很大。

  根据佛教文献记载,当时的南亚次大陆上有16个比较大的国家。在印度历史上,通常把这一时期称为“列国时代”或“十六国时期”。

  这十六个国家分别是:鸯伽、摩羯陀、迦尸、居萨罗、拔祇(弗栗恃)、末罗、支提、拨沙(梵萨)、俱卢(居楼)、般遮罗、婆蹉、苏罗娑、阿湿波、阿般提、犍陀罗和剑浮沙。

  各位读者可以提前熟悉一下这些国家的名字。他们中有很多会出现在印度史诗《摩诃婆罗多》中。

  这些国家中,犍陀罗和剑浮沙位于今天巴基斯坦境内的印度河上游;

  居萨罗、末罗、迦尸、拔祇等国分布在喜马拉雅山以南、恒河以北的区域;

  鸯伽、摩羯陀分布在恒河三角洲上;

  俱卢(居楼)、般遮罗位于今天印度西北的德里、密拉特一带;

  拔沙、支提、婆蹉、苏罗娑、阿般提等国散布在印度境内恒河以南、印度河以东、温迪亚山以北的广大地区;

  最靠南的是阿湿波,位于印度半岛南部的哥达瓦里河一带。

  整个区域涉及今天的印度、巴基斯坦、孟加拉和尼泊尔四国。我们不能简单地认为,这16个国家都是印度的。

  那么佛祖释迦牟尼出生在上述哪个国家呢?

  他出生在一个叫迦毗罗卫的小国(见上图)。

  就这个国家的规模而言,并没有列入“十六国”这个大名单;而且在佛教典籍提供这个名单时,迦毗罗卫国和佛祖出身的释迦族已经被居萨罗国吞并了。

  迦毗罗卫国位于今天的尼泊尔境内,而不是有些人认为的印度。

  为了争夺佛祖出生地的所有权,印度和尼泊尔差点兵戎相见,最后在尼泊尔境内出土了阿育王御立的佛祖诞生纪念柱,这场争论才告一段落。

  尼泊尔位于喜马拉雅山中段南麓,北与中国接壤,东、西、南三面被印度包围,是一个内陆山国,版图面积约15万平方公里,人口2600万。

  在很多人的印象中,尼泊尔是一个多山的国家。

  不错,世界上14座海拔超过8000米的高峰,尼泊尔境内就有8座。其中最著名的就是珠穆朗玛峰——它的北面是中国,南面就是尼泊尔。

  大家可能不知道的是:尼泊尔的历史非常悠久,甚至不次于它南面的邻国印度。

  据考证,大约20万年前尼泊尔领土上就有人类活动。

  (西)周宣王姬静29年(公元前800年)——另一说为公元前600年左右,当地居民在加德满都(今尼泊尔首都)山谷建立了第一个王朝:基拉特王朝。

  这也是尼泊尔历史上四个王朝中唯一由原住民建立的政权。

  基拉特王朝存在了900-1100多年,比中国的周朝还长,经历了32位国王。在基拉特王朝的第7任国王统治期间,佛祖到过加德满都;在第14任国王统治期间,印度的阿育王来到这里,建立了佛祖诞生纪念柱。

  基拉特王朝在最强盛的时候,其领土一直延伸到恒河三角洲地区。

  公元4世纪,一些在印度北方权力斗争中的失败者,逃到了加德满都山谷,推翻了基拉特王朝,建立了一个新的王朝:李查维王朝。

  从李查维王朝开始,尼泊尔历史有了明确的记录,很多具有尼泊尔特色的社会体制开始形成。

  东晋时期,中国高僧法显(点击查看前文《郑和之前,谁还下过西洋?》)曾到访过加德满都,还参观了皇宫。

  唐朝时,李查维国王将他的女儿赤尊公主嫁给了西藏赞普松赞干布,并带了不少佛教文物器具作为嫁妆,而唐朝的文成公主只是藏王的第二位妻子。

  在唐朝初期的太宗、高宗年间,有一个叫王玄策的官员先后三次奉命出使印度。

  唐太宗22年(公元647年),也就是唐玄奘从印度回国后的第二年,王玄策第二次出使印度,恰逢当地王室内乱,使团被劫。在尼泊尔骑兵的帮助下,王玄策以少胜多,俘获僭主阿罗那顺并押回长安,创造了“一人灭一国”的传奇战绩。

  (南)宋宁宗赵扩7年(公元1200年),李查维人被另一群来自印度北方的人击败,一个新的王朝——马拉王朝建立了。

  这些马拉人很快被加德满都山谷的文化同化,失去了原有的身份,从而成为尼瓦尔人。

  马拉王朝是尼泊尔历史上最繁荣的时期,大部分让尼泊尔人深感骄傲的艺术品、佛塔、神庙、雕刻,大都建于这一王朝。

  宋理宗赵昀37年、元世祖忽必烈2年(公元1260年),尼泊尔艺术家阿尼哥率领80名工匠来到中国,在大都(北京)先后修建9座寺庙、3座佛塔,其中最著名的是圣寿万安寺白塔——今天北京的白塔寺。

  马拉王朝时期,尼泊尔人民的道德水平非常高,几乎达到了《镜花缘》中“君子国”的水平。据说,当时的人们必须时刻注意看管自己的财物。这样做,当然不是为了防盗,而是为避免被他人添加。

  15世纪,马拉王朝征服了周边许多土邦,把国土扩展到了今天的孟加拉地区。此后,王国分裂成三部分。三国之间的斗争和倾轧,使马拉人的国力日益衰竭。

  清乾隆34年(公元1768年),活跃在加德满都以西的廊尔喀人出兵征服了马拉人的三个王国,建立了沿袭至今的沙哈(沙阿)王朝。有的国家也把这一王朝称为廓尔喀王朝,并把尼泊尔王国称为廓尔喀王国。

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