阿诗勒隼（《长歌行》中阿诗勒隼的历史原型是谁？他和李世民又是什么关系？）-静雅生活网

导读：在《长歌行》中，由吴磊饰演的阿诗勒隼是东突厥颉利可汗的养子，草原上的狼。也是一位有勇有谋，有正义仁德的英雄人物。　　阿诗勒隼　　那么，他的历史原型人物又是一个什么

　　在《长歌行》中，由吴磊饰演的阿诗勒隼是东突厥颉利可汗的养子，草原上的狼。也是一位有勇有谋，有正义仁德的英雄人物。

　　阿诗勒隼

　　那么，他的历史原型人物又是一个什么样的人呢？

　　在初唐时期，拉开大唐帝国序幕的名将可谓是群星璀璨，除了我们耳熟能详的李靖李勣，尉迟恭等汉族名将，还有一批是由周边民族归附的将领。他们同样出了一批伟大的人才，其中来自突厥的，做过突厥汗的阿史那社尔就是要首推的外族名将。

　　而《长歌行》中的阿诗勒隼的历史原型就是这位初唐名将—阿史那•社尔（604－655年）。阿史那是突厥王族的姓，社尔是他的名字，他是著名的突厥启民可汗的孙子，处罗可汗次子。

　　阿史那社尔

　　隋末年间，天下大乱，严重内战分裂，突厥势力趁机得到壮大，东突厥极端强盛，“控弦且百万，戎狄炽强，古未有也”，契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属于突厥，窦建德、薛举、刘武周、梁师都、李轨、王世充等割据势力也臣属于突厥。东突厥可汗想当拓跋道武帝第二、入主中原。其强势程度，可想而知。

　　隋末

统帅铁勒、薛延陀等部族

　　阿史那社尔在12岁的时候就以才气闻名于突厥。而作为东突厥王族子弟的阿史那社尔，也由于社尔的智勇，因此受可汗委以重任。被派遣到漠北地区，设立牙帐于漠北，统帅铁勒、薛延陀等部族。

　　社尔可以说在他所管辖的那些部族，在他监督的那些部族，像薛延陀，铁勒，回纥，可以说是秋毫无犯。于是得到北方那些部族首领的爱戴。

　　社尔担任拓设十年，从不征收赋税。其他首领则对社尔的这种所作所为不以为然，劝他收取厚赋以供自己享用，说派你到塞北，就是让你发财的，这么好的发财机会你不要，这不是犯傻吗？

　　但是社尔有自己的看法，他对别人说了一句话，“部落既丰，于我便足—《旧唐书•阿史那社尔传》” 。如果回纥、铁勒、薛延陀，这些部族丰足了，它听从我突厥的调遣，这就是我突厥的最大的利益所在，对于我个人来说，还有所求吗？诸首领因此对他非常爱戴。后来，颉利可汗多次对中原用兵，社尔前去劝阻，但未被采纳。

　　只是，他所监护的回纥、薛延陀、铁勒，就像突厥和中原的政权关系一样，当中原强盛的时候，突厥归附，当突厥强盛的时候，北方那些部族就归附突厥。但是一旦突厥衰败，他们就会闹事了。

　　公元618年，唐朝建立，一面抵御突厥，一面消灭众多割据势力，消灭了臣属于突厥的割据势力，使突厥的力量被削弱，粉碎了突厥想当拓跋道武帝第二、入主中原的企图，保卫了华夏文明。

　　可这时候的唐朝才刚刚建立，内忧外患，完全没有和突厥对抗的本钱。

　　公元626年，颉利可汗的主力进抵渭水河畔，直逼长安城。后李世民设疑兵之计，杀白马与突厥可汗缔结“渭水之盟”，突厥兵于是退去。

　　李世民

　　渭水之盟不久，东突厥内部出现分裂，反对颉利可汗的薛延陀、回纥、拔也古、同罗诸部落对其变革国俗和推行的政令不满，另立薛延陀为可汗。突利可汗也暗中与唐联络，并与颉利可汗决裂。同时东突厥又遇到大雪气候，牲畜大多被冻死饿死，突厥势力渐弱。

　　此时的唐朝和突厥的强弱已经发生转变。

　　贞观四年（630年），由于受到唐朝的打击和内部的混乱，东突厥已全部溃散。这时候的薛延陀、铁勒，也纷纷向突厥发起攻击，突厥大败。

东突厥灭亡，自称“都布可汗”

　　社尔不甘心就这样失败，他重整旗鼓，率部西迁，并趁西突厥内乱，夺取其近半国土，自称“都布可汗”。社尔带着搜罗的部队向北进发，向薛延陀发动攻击，也一直打到漠北，但是由于突厥整体的溃散，由于内部发生的一些问题结果，再次为薛延陀击败，只得逃奔高昌国。

　　于是社尔率部向唐朝请求内附。

　　这是当时一种特有的现象，同时也是一种民族融合的现象，北边的民族，对于中原地区是向往的，当中原强盛的时候，它投奔，它归附，当中原发生动荡的时候，它觊觎，甚至它占有，这同样也是一种民族融合的过程。

　　那么他们在和他们内部的斗争，和其他部族的斗争失败以后，又把中原当做自己的家，避风港。

归附唐朝

　　贞观九年（635年），阿史那社尔带着他残余的部队，归附唐朝。唐太宗对于阿史那社尔的归附，给予高度的重视。

　　贞观十年（636年），阿史那社尔召到长安，被封为左骁卫大将军。唐太宗还把自己的妹妹衡阳长公主嫁给他，拜驸马都尉，所以阿史那社尔成了唐太宗李世民的妹夫。阿史那社尔就成了唐朝第一位真正意义上的异族驸马。他的部属也被安置在灵武一带，也就是现在的宁夏的银川一带，屯田，练武。

　　要知道阿史那社尔当时虽然是一个部落首领，但是他是为了躲避西突厥的报复，投奔唐朝，且自己没有任何军功，对于唐太宗的接纳，阿史那社尔内心也是十分感恩。

　　这位半生飘零的突厥王子，带着他的一腔热忱，正式成为大唐的一员，也在大唐，有了新的家！

　　影视剧照

平定高昌

　　贞观十四年（640年），社尔担任交河道行军总管，随侯君集平定高昌。这是社尔第一次随着唐朝出征。高昌是中原和西域连接的一个枢纽，（西游记里的车迟国）所以尽管地方小，但是极其的富裕。

　　唐诗中的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”中的美酒就是出自这里。

　　高昌难以承受唐朝的打击，很快就投降了。各军都在疯狂的掠夺。唯独阿史那社尔所率领的突厥一部，又是秋毫无犯。这个消息传到长安，唐太宗大吃一惊。如果是一位汉朝的将领，他不足为怪。但是一位突厥的归附的将领，竟然有这样的节操，如此的廉洁。

　　他对阿史那社尔更加的刮目相看，赐给他“毕国公”的称号。另外赐给他高昌的宝刀，彩缎千匹。不让清廉的人吃亏，这是唐太宗一贯的做法。

征讨高句丽

　　公元645年，唐太宗亲率大军征讨高句丽，阿史那社尔也随太宗出征，在驻跸山（今辽宁辽阳）与高句丽交战时，社尔虽屡中流矢，仍拨箭继进，所部奋勇作战，最终大获全胜，回军后兼授鸿胪寺卿。唐太宗亲眼目睹了这位驸马都尉在打辽东的过程中他的累累剑疮。也亲眼目睹了，他所部的突厥将士的以一当十，勇往直前。

　　此时的薛延陀也不老实，趁机入侵，社尔与薛万彻一同出镇胜州（今内蒙古准格尔旗），抵御薛延陀。

平定薛延陀

　　646年（贞观二十年），唐太宗任命李道宗、社尔为瀚海安抚大使，与执失思力、契苾何力、薛万彻、张俭等各路唐军一同平定薛延陀。阿史那社尔终于迎来了报仇的机会，这一次，他率领的是战无不胜的唐军。阿史那社尔接连击败薛延陀，当初战败的阴影一扫而空，最后在唐军凌厉的攻势下，薛延陀覆灭。

打通丝绸之路，败龟兹，降于闐

　　阿史那社尔在唐朝所立的最大功劳，是在贞观二十一年，他作为“昆丘道行军大总管” 与带着几位副总管，带领各族的部队，其中包括汉族的部队，突厥的部队，铁勒的归属部队，十万骑兵，重新打通，丝绸之路南疆的道路。那一带分布着包于闐，龟兹，等国家。

　　为什么叫“昆丘道”，行军是在昆仑山上，昆仑山是横亘在我国西藏和新疆之间的大的山脉。它东西长达2500公里，南北宽达150公里到200公里。

　　阿史那社尔以十万之众大兵压境，先后解决掉西突厥的处月、处密两部，接着从焉耆借道，经其西面直抵龟兹北部边境。

　　借道当然不是说借就能借的，焉耆国王薛婆阿那支比较倾向于龟兹，社尔毫不犹豫杀之，立其弟先那准为王。此事一出，龟兹震动，大部分守城将士都弃城逃走。

　　阿史那社尔进入龟兹国的北部后，兵分五路发起进攻，直逼龟兹国都。龟兹王布失毕完全没料到唐军来得这么快，战前准备严重不足，在多褐城遭遇惨败，接着唐军轻易攻下龟兹都城伊逻卢城，布失毕退守六百里外的拔换城。

　　拔换城城墙坚固、地形险要，易守难攻，唐军前锋久攻不下，阿史那社尔于是留下郭孝恪驻守伊逻卢城，自己亲率大军驰援。经过四十多天的围攻战，唐军终于攻破拔换城，布失毕被唐军生擒，残余龟兹将士向唐军投降。

　　然而，解决了这边那边起火了，龟兹国相那利在西突厥的支持下，好不容易拼凑起一万人马，杀回都城伊逻卢城。而留守伊逻卢城的郭孝恪聪明一世糊涂一时，以为再无危险，就在城里搜刮宝物，整天过着花天酒地的生活，疏于防范，压根就没想到还会有人打回来，所以被那利杀了个措手不及。

　　得到消息的阿史那社尔当即回军，那利的一万人马毕竟只是临时拼凑的乌合之众，很快就基本死没了，他自己也沦为俘虏。

　　阿史那社尔先后攻破龟兹大城五座，威震龟兹，他派人到各城劝降，这些城主见状，于是纷纷前来请降，共得小城七十百余座。战事完毕后，阿史那社尔立王弟叶护为龟兹王，并在龟兹国立下一块大石碑，纪录下唐军的赫赫武功，然后班师回朝。

　　龟兹之战震动了西域诸国，西突厥、于阗等国争送驼马、军粮。也确立了唐朝在西域的话语权，至此唐朝基本掌控了塔里木盆地，打通了前往中亚的通道，使得唐朝通往欧亚大陆的另一端进行交流成为可能。在当时也是赫赫战功。

　　随同阿史那社尔一同出兵的郭孝恪，在唐太宗扫平群雄的时候，这位郭孝恪他曾经是瓦岗军的将领，和李绩曾经一起守过黎阳，后来归属唐朝，在平灭窦建德的过程中，他立了巨大的功劳，列功居首。后来做安西都护，也受到当地民众的爱戴。但是这个人有一个毛病，就是爱财如命，非常奢侈。平定了龟兹，库车，于闐后的，郭孝恪也收获居多。

　　不但自己有收获，而且派人把饰金的服饰，卧具，直送主帅阿史那社尔的营中，而阿史那社尔仍然一贯之的廉慎，谢绝了他的馈赠。

　　这个消息传到长安。唐太宗李世民听了之后十分的感慨，他摇摇头，有点点头，说了一句“二将优劣，不复问人矣《新唐书•阿史那社尔传》”他们都是著名的将领，但是品行的高下，我不需要问其他人。

　　果然不久后，郭孝恪因对敌军疏于防范而命丧黄泉，为自己的奢侈无度买单了！

　　在阿史那社尔身上，我们看到了一种作为全军统帅的大气。同时也看到洁身自好的廉慎知足。

　　因为唐太宗对阿史那社尔有庇护、提携之恩，所以在太宗驾崩后，阿史那社尔出于对恩主的感激之情，请求以身殉葬。新即位的唐高宗闻讯后，赶紧派人加以劝阻，并言明先帝遗诏不许阿史那社尔殉葬，这才作罢。

　　此后数年间，阿史那社尔继续辅佐唐高宗，并接连晋升为右卫大将军、镇军大将军，所受宠遇不减于前朝。永徽六年（655年），就在太宗皇帝驾崩6年后，阿史那社尔带着对故主的深深思恋，也在病榻上寿终正寝，享年才51岁。