《封神演义》中，眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，惧留孙为何不救？

导读：《封神演义》十二金仙中，既有太乙真人这种极其护犊子，甚至偏袒自己的徒弟哪吒到了没有原则的地步的神仙；也有惧留孙这种和徒弟感情淡漠，甚至眼看着他被渑池守将张奎斩杀而

　　网友提问：

　　《封神演义》中，眼看着弟子土行孙被张奎斩杀，惧留孙为何不救？

　　优质回答：

　　

　　《封神演义》十二金仙中，既有太乙真人这种极其护犊子，甚至偏袒自己的徒弟哪吒到了没有原则的地步的神仙；也有惧留孙这种和徒弟感情淡漠，甚至眼看着他被渑池守将张奎斩杀而无动于衷，袖手旁观的人。那么惧留孙为何见死不救，眼看土行孙被杀上榜？

　　土行孙算是阐教三代弟子中比较另类的。他师从惧留孙，主要本领就是地行之术。封神之战时，阐教基本上是站在西岐一方，和站在殷商一方的截教明争暗斗，互相争锋。作为阐教三代弟子，土行孙是少数几个立场出现了问题的。广成子和赤精子的徒弟殷郊和殷洪，二人虽然也是阐教弟子，但二人出身于殷商一方，又是纣王的嫡子，被申公豹忽悠偏离了立场还可以理解，但土行孙作为正宗的阐教弟子，也被申公豹忽悠投奔了邓九公，和西歧作对，他的死某种程度上来说有点咎由自取，毕竟《封神演义》的立场是站在西岐一方的。

　　但不管怎么说，面对土行孙的惨烈，惧留孙却没有任何的表示，只是在土行孙死后，才对姜子牙一方说出了他的理由：“（土行孙）劫数难逃，贫道只有望崖垂泣”。惧留孙选择不救土行孙，我猜测可能是出于以下的原因：

代替自己躲过封神大劫

　　封神之战的起因之一就是十二金仙犯了红尘杀劫，必须经历一番红尘历练，身入劫中，渡过大劫才能继续修炼，否则就会身死道消，进入轮回。再加上昊天看中了十二金仙，下诏要十二人听命于天庭，元始天尊不想放人，才联合师兄太上老君，上奏鸿钧道人后借机发动了封神之战。

　　十二金仙杀劫临身，想要渡过大劫，必须经历生死考验，躲过死劫才算渡劫成功，不然最好的结局也不过是身死上了封神榜而已。而选择收个徒弟，让自己的徒弟代替身死上榜，未尝不是减轻大劫之力的一种尝试。在神话世界中，徒弟作为与自己关系比较密切之人，与自己气运相连，某种程度上可以说是一体的，这也是很多神仙十分谨慎，不愿意轻易收徒的原因。

　　十二金仙中有好几位都是在大劫降临，封神榜确定之后突击收徒，比如惧留孙、广成子、赤精子清虚道德真君等人。他们的徒弟土行孙、殷郊、殷洪、黄天化等人也相继身死上了封神榜。而十二金仙则成功渡过杀劫，继续自己的修行之路。所以说可能是出于这种考虑，土行孙作为工具人，自然要承担自己的使命，惧留孙不救就是必然了。

封神榜上榜之人大部分都是内定好的，惧留孙也不敢轻易改变

　　三教会签封神榜，是在三清的师尊鸿钧道人的首肯下，由三清之一的元始天尊主持，太上老君和通天教主对名单都有过协商，共同商议后通过的。结合原著中通天教主回到金鳌岛后传书弟子：“紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”可以看出，对普通的弟子，可能是已经确认好了名单。而三教的精英弟子，命运则全看自己气运和个人的选择，任何人不得插手。

　　这样的情境也很好地解释了为何元始天尊会不顾圣人之尊插手精英弟子间的争斗，就是害怕自己的核心弟子会上榜；而通天教主则眼看着四大弟子中两人身死，核心弟子三霄、赵公明身死无法插手的原因。

　　按封神榜中的说法，上了榜的人中，命运就已经完全被强行锁定，不管如何挣扎，最终的结局都是身死魂魄上封神榜。作为制定榜单之人可以插手，而惧留孙作为三清的下一辈，自然是不敢挺手封神榜事宜，强行改变原定上榜之人的命运的。劫数两字，就可以完美地解释很多人莫名其妙地选择，然后身死上榜的行为。

　　土行孙只是学习了地行之术，道行并不高深，更为关键的是他违背了大势，背离了阐教的立场，选择了帮助阐教的对立方殷商，本来他的上榜命运就已经注定，行为又等同于背叛，恐怕不是他注定了要上榜，惧留孙自己出手清理门户都有可能。既然他选择了自己作死，惧留孙怎么可能会出手相救？

　　所以明明推算出了土行孙会丧生于张奎之手，惧留孙还算有情义，曾给土行孙赠言：“地行道术说能通,莫为贪嗔错用功;撺出一獐咬一口,崖前猛兽带长红。” 可以说是揭示了土行孙日后的命运，只是土行孙却不曾看透罢了。惧留孙最后还是出手赠给杨戬等人指地成钢符，困杀了张奎，也算是为自己的徒弟报了仇。

　　其他网友观点

　　在《封神演义》中，土行孙是阐教惧留孙的徒弟，其精通地行术，曾以此神通在诸神间称雄。不过，正所谓天外有天，人外有人，土行孙的地行术却非他独有。

　　在书中，还有一个人物，也会地行术，并且其地行术的日行速度还要比土行孙多出五百里，他就是渑池守将七杀星张奎。

　　张奎在书中可不得了，他曾杀死黄飞虎、崇黑虎、蒋雄、崔英、闻聘、姬叔明、姬叔升、黄飞彪和土行孙九人。杀了周军中这么多大将，实力的确非同小可。当然正是因为他杀的人多，所以就遭到阐教弟子围攻，最终在韦护、杨任和杨戬的配合下，终于将张奎打杀。

　　在张奎所杀的九人之中，个人觉得土行孙死的最可惜。当时周军为了除去张奎，土行孙就回他师父那里夹龙山猛兽崖飞云洞去求助，但张奎的地行术比他快，结果就提前到了猛兽崖，专门等着土行孙的到来，以此暗算偷袭土行孙。

　　结果土行孙刚到猛兽崖才出来，就被张奎一刀杀了。如此，土行孙可谓是死在了自家门口，真是有些可惜。

　　那《封神演义》中，眼看土行孙被张奎斩杀，惧留孙为何不救呢？

　　的确，土行孙就在他师父惧留孙的家门口被杀了，而惧留孙硬是没有出手相救，而且默默的心里流泪任由土行孙被杀。

　　惧留孙为何不救呢？

一，

　　封神榜是三教圣人共同签压的，榜上之人都是已经定好的，但凡榜上有名之人皆不能逃， 土行孙就是封神榜上有名之人。

　　就像截教通天教主虽然曾告诫弟子不要下山误入封神榜，但最终还是敌不过天数，其门下弟子纷纷下山身死。闻仲虽能力强、人缘好、忠心耿耿，但最终还是敌不过天数战死于绝龙岭。

　　土行孙是封神榜上有名之人，又如何能逃呢！

二

　　惧留孙是玉虚十二仙之一，其自然能掐会算，能预测到土行孙命该如此。天意如此，惧留孙又如何敢违背天数。

三

　　其实在姜子牙金台拜将之时，周营中的阐教弟子都各自向师父问自己的前程吉凶。

　　比如姜子牙问元始天尊、金吒问文殊广法天尊、哪吒问太乙真人、木吒问普贤真人、韦护问道行天尊、雷震子问云中子、杨戬问玉鼎真人、李靖问燃灯道人、黄天化问清虚道德真君，当然，还有土行孙问他的师父惧留孙。

　　当土行孙向惧留孙问自己前程吉凶时，惧留孙就已经看出土行孙进不得关、会死在渑池张奎之手。

　　于是就作了一偈:

　　地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。

　　撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。

　　这就说明，土行孙命该死于张奎之手，惧留孙纵有本领也爱莫能助。

　　这就像书中的龙吉公主，她是瑶池金母和昊天上帝之女，她虽然身份尊贵，但在万仙阵中还是死了，当时元始天尊就是看着龙吉公主被杀的，当时他还对西方教主说:

　　“方才绝者乃瑶池金母之女，天数合该如此，可见非人力所为。”

　　其他网友观点

　　首先说结论：一来土行孙的命运是注定了在猛兽崖遇难的，所以惧留孙不能逆天改命去救土行孙；二来土行孙在封神大战中屡屡犯戒，已经失去了阐教修道者的自律，注定是被淘汰的，而惧留孙其实已经不止一次救过土行孙了，不可能无休止无原则的继续救；三来万仙阵后，阐截两教的修道者都被鸿钧道人下了禁足令，不允许下山，不仅是惧留孙甚至是元始天尊、老子都没有再出过洞府了，惧留孙当然也不能出洞府，即使是近在咫尺，但鸿钧道人的禁足令是不能逾越的。

　　在《封神演义》中，实际上可以说每个人的命运都是注定了的，在姜子牙金台拜将一回中，阐教弟子其实都已经从各自师尊那里知悉了自己的命运去向，如雷震子

　　雷震子来问云中子曰：“弟子此去，吉凶如何？”云中子曰：“你：

　　两枚仙杏安天下，可保周家八百年。”

　　同样的，土行孙也问过惧留孙自己的吉凶命运

　　只见土行孙也来问惧留孙。惧留孙也知土行孙不好，他还进得关，死于张奎之手，也只得作一偈与土行孙存验，偈曰：

　　“地行道术既能通，莫为贪嗔错用功。撺出一獐咬一口，崖前猛兽带衣红。”

　　所以，其实在金台拜将的时候，惧留孙就已经知道了土行孙将会死于张奎之手，根据偈语来看的话，甚至关于土行孙殒命的地点和被偷袭的情况都说得比较明确，既然是已经被注定的事情，以顺天应命著称的阐教弟子自然不会去逆天改命，这是第一点。

　　二来土行孙虽然是被申公豹骗下山的，但是起因也还是土行孙自己动了红尘之念，失去了修道之心

　　申公豹摇头曰：“我看你不能了道成仙，只好修个人间富贵。”土行孙问曰：“怎样是人间富贵？”申公豹曰：“据我看，你只好披蟒腰玉，受享君王富贵。”土行孙曰：“怎得能够？”申公豹曰：“你肯下山，我修书荐你，咫尺成功。”土行孙曰：“老师指我那里去？”申公豹曰：“荐你往三山关邓九公处去，大事可成。”土行孙谢曰：“若得寸进，感恩非浅。”申公豹曰：“你胸中有何本事？”土行孙曰：“弟子善能地行千里。”申公豹曰：“你用个我瞧。”土行孙把身子一扭，即时不见。道人大喜，忽见土行孙往土里钻上来，公豹又曰：“你师父有捆仙绳，你要去，带下两根去，也成的功。”土行孙曰：“吾知道了。”土行孙盗了师父惧留孙的捆仙绳、五壶丹药，径往三山关来。

　　看看，只是简单的几句挑唆就让修道百年的土行孙道心失守，不仅擅自下山还对师门行了盗窃之事，只此一点其实就注定了土行孙不可能能得善终的，结果下山之后，土行孙又起色心，不仅觊觎邓婵玉的美色，甚至还主动请战去刺杀武王

　　土行孙暗想：“不然今夜进城，杀了武王，诛了姜尚，眼下成功，早成姻眷，多少是好！”土行孙上帐，言曰：“元帅不必忧心，末将今夜进西岐，杀了武王、姜尚，找二人首级回来，进朝报功。西岐无首，自然瓦解。”

　　武王命众宫人各散，自同宫妃解衣安寝。不一时，已有鼻息之声。土行孙把身子钻将上来，此时红灯未灭，举室通明，土行孙提刀在手，上了龙床，揭起帐幔，搭上金钩。武王合眼朦胧，酣然熟睡，土行孙只一刀，把武王割下头来，往床下一掷。只见宫妃尚闭目齁睡不醒，土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动了欲心，乃大喝一声：“你是何人，兀自熟睡！”那女子醒来，惊问曰：“汝是何人，夤夜至此？”土行孙曰：“吾非别人，乃成汤营中先行官土行孙是也。武王已被吾所杀，尔欲生乎？欲死乎？”宫妃曰：“我乃女流，害之无益。可怜赦妾一命，其恩非浅。若不弃贱妾貌丑，收为婢妾，得侍将军左右，铭德五内，不敢有忘。”土行孙原是一位神祗，怎忘爱欲，心中大喜：“也罢，若是你心中情愿，与我暂效鱼水之欢，我便赦你。”女子听说，满面堆下笑来，百般应喏。土行孙不觉情逸，随解衣上床，往被里一钻，神魂飘荡。

　　看看，不仅是连自己的师叔都想杀害，甚至是动了色欲之心，可以说如果不是杨戬通风报信的话，估计封神之战就此终止也未可知，闯下这么多祸事，以至于后来土行孙被姜子牙抓住的时候就想直接杀掉了事，结果还是惧留孙献上逼降计策收了邓九公才算是保住了土行孙的性命，这是第一次救土行孙，不仅救了土行孙的性命还帮他圆了夙愿，娶了邓婵玉，而在这之后土行孙还曾经因为觊觎余元的五云驼擅自去偷盗坐骑被抓差点殒命，又是惧留孙奉元始天尊的旨意将土行孙从火中救回

　　话说余元烧土行孙，命在须臾。也是天数不该如此，只见惧留孙正坐蒲团默养元神，见白鹤童子来至曰：“奉师尊玉旨，命师兄去救土行孙。”惧留孙闻命，与白鹤童子分别，借着纵地金光法来至汜水关里。见余元正烧乾坤袋，惧留孙使一阵漩涡风，往下一坐，伸下手来，连如意乾坤袋提将去了。

　　看看，这就已经救了土行孙两次了，之后土行孙被带回周营，姜子牙知道后要砍掉土行孙的脑袋，很简单，无组织无纪律，未得军令擅自行动，自然是当斩，这里惧留孙又为土行孙求情，保下了土行孙的性命，这样算来是救了土行孙三回性命了

　　惧留孙把如意袋儿打开，放出土行孙来，问其详细。土行孙把盗五云驼的事说了一遍，子牙大怒曰：“你要做此事，也该报我知道，如何违背主帅，暗行辱国之事？今若不正军法，诸将效尤，将来营规必乱。传刀斧手，将土行孙斩首号令！”惧留孙曰：“土行孙不遵军令，暗行进关，有辱国体，理宜斩首；只是用人之际，暂且待罪立功。”子牙曰：“若不是道兄求免，定当斩首。”命左右：“且与我放了。”土行孙谢了师父，又谢过子牙。

　　但凡事可一可二不可再三再四啊，况且猛兽崖前殒命是土行孙的定命，惧留孙也没有了出手援救的借口了。

　　最后还有一点就是，玄门领袖鸿钧道人对阐截两教弟子下了禁足令，而阐教的两位教主也再次重申了禁足令，惧留孙根本救不敢出飞云洞

　　鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归山阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”

　　老子、元始与子牙曰：“今日来，我等与十二代弟子俱回洞府，候你封过神，从新再修身命，方是真仙。”

　　我们看封神演义小说，的确是自此之后，阐截两教的修道人就再没有下过山干预过商周之战了，所以爱徒心切的惧留孙只能眼睁睁地看着土行孙毙命于夹龙山下，飞云洞前。

　　当然，爱徒心切的惧留孙最终还是布局斩杀了张奎夫妇，为徒弟土行孙夫妇找回了公道。