听说封神榜原著中，闻太师拒绝接受姜子牙授封的神位，是真的吗？

导读：《封神演义》结尾部分，确实出现了闻太师拒绝姜子牙授封神位的小插曲，不过姜子牙将手中的打神鞭一晃，说道：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号”，闻太师只得乖乖的上前跪听封号

　　网友提问：

　　听说封神榜原著中，闻太师拒绝接受姜子牙授封的神位，是真的吗？

　　优质回答：

　　《封神演义》结尾部分，确实出现了闻太师拒绝姜子牙授封神位的小插曲，不过姜子牙将手中的打神鞭一晃，说道：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号”，闻太师只得乖乖的上前跪听封号。受打神鞭约束和玉虚宫震慑，闻太师虽然不甘心，但也不得不面对现实。

　　（闻太师剧照）

　　闻仲为何不甘心受封神位呢？笔者认为首先是对姜子牙的不服气。闻仲有两重身份，一是帝乙托孤大臣，商纣王的肱骨重臣；二是截教通天教主的首席弟子金灵圣母的弟子。他胯下墨麒麟，法力高强；掌中雌雄鞭，武艺出众。在朝堂上和黄飞虎并称为殷商文武双璧，在朝堂外有三山五岳神通广大的众多道友。

　　反观姜子牙，虽然是元始天尊的徒弟，但他修行时间短，法力低微，一身兵器法宝都是原始天尊送给他为了封神所用，比如打神鞭、杏黄旗，以及坐骑四不像；甚至是西岐丞相这个职务，也是临时聘请。

　　武艺高、法术强，一身正气的闻太师输给姜子牙这样一个自身实力不强的人，所以他心中难免会有一些不服气。

　　（姜子牙剧照）

　　其次，闻太师对自己的死不甘心。在讨伐西周之前，闻太师为殷商四处征战，可谓是百战百胜。但自从讨伐西周以来，屡次被姜子牙军队打败，损失惨重。后来还在城中被伏击，闻太师和残余部队只能从狗洞逃出城，却又被各路玉虚弟子逼入绝龙岭，在云中子所炼通天神火柱中活活烧死。

　　自认为死得窝囊的闻太师，心里很是不甘，所以在姜子牙封神时，他表现得桀骜不驯，敢于站出来拒绝接受神位。

　　但不管怎么说，胜者为王，败者为寇！这是亘古不变的真理，闻仲闻太师注定成为封神榜上的一员正神，这是他的命运使然，怎么也摆脱不掉！既然已经上了封神榜，如果再不审时度势低头服软，那就是不识时务，必须用打神鞭来伺候了！朋友们认为是不是这样呢？

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　　其他网友观点

　　在《封神演义》开篇当中，有对商朝的现状进行一个描述，与我们印象当中的君王无道，民不聊生不同。在封神演义开始之初，商朝可以说是天下太平，百姓安居乐业，风调雨顺，四夷八方尽皆臣服，八百诸侯朝拜商朝。而庙堂之上，文有闻仲闻太师安邦，武有武成王黄飞虎定国，后三宫皆是德性贞静贤淑的妃子。此时的商朝可以说是众望所归，民心所向，再绵延百年不成问题。

　　奈何人有生死，国有兴亡，天要人死，人不得不死，天要国亡，国也不得不亡。即便是商朝再强大，也难与天命抗争，即便是商朝的忠臣们极力想要挽回，也是徒劳无功。而论对商朝最忠者，应该就要轮殷商的这位三朝元老，闻仲闻太师了。

　　在商王文丁时期，闻仲便听从师命下山辅佐，为保住商朝基业，东征西讨，稳殷商气数。可以说虽然闻太师被称作是安邦文臣，但是实际上是文武双全，不但可居于庙堂之上理朝政，还可以征千里之外伐叛逆。为人刚正不阿，在朝中非常有威望。闻太师这个人让我想起了《三国演义》当中的诸葛亮，也是为了皇室鞠躬尽瘁死而后已。

　　闻太师持有先王赐予的金鞭，上打昏君，下打奸臣。可以说如果不是因为闻太师长期远征北海的话，至少仅仅靠几个妲己，朝歌是绝对乱不起来的。正是因为闻太师常年远征在外，让妲己有了迷惑纣王，祸乱朝纲的机会。闻太师第一次回朝之时，便力陈十策，怒打奸臣，要求纣王改过自新，重整朝纲，但是因为东海战事再起，闻太师只能再次远征，才让妲己的计划得以继续下去。

　　武王造反以后，闻太师为保商朝，兵伐西岐，同时请了众多截教的道友下山相助（可以说截教这么多人应劫，除了申公豹的努力之外，和闻太师也有非常大的关系）。但是奈何天命不在我，在绝龙岭当中，闻太师被云中子所炼的通天神火柱和燃灯道人借用的紫金钵盂围杀。正如苏侯所说的：天命有在，何必强为，闻太师屡欲扭转天心， 故此俱遭屠戮。诸葛亮想要逆天命兴大汉，闻太师想要逆天命佑商纣，但是终究是天命难为呀。

　　商周战毕，姜子牙行封神之事，命令柏鉴引雷部正神上封神台封神。但是闻太师英风锐气，不愿意跟随柏鉴前往，而是率领二十四位尚未被封的正神，直闯封神台，也不下跪。而姜子牙一挥打神鞭，大声喊道：““雷部正神跪听宣读玉虚宫封号！”听到这个命令，闻太师才肯下跪听姜子牙的封令，可以说是充满了傲气和对姜子牙的不屑了。

　　实际上也是如此，虽然姜子牙是闻仲的师叔一辈，但是论个人实力，若非打神鞭此等神器在，姜子牙只会被闻仲打下马去，论排兵布阵，治国安邦，姜子牙也都不是闻仲的对手。姜子牙所持的无非是天命所向和阐教中人以大欺小。对付一个闻太师，不但赤精子出手了，云中子出手了，堂堂阐教副教主燃灯道人还拿出了紫金钵盂来暗算闻太师，这让闻太师如何能服？

　　兢兢业业地辅佐了商朝两代君王，才将商朝打造成为一个实力强盛，民心所向地国家。闻太师对于商朝的感情，想必更盛于纣王，所以才会为了商朝不断的奔波，为了对付西岐到处请道友相助。他虽然是听从师命来辅佐商朝，但是数十年来，已经把商朝当成自己的家了吧。本来看着自己辅佐的第三代君王纣王也是一代明君，未曾想突然变成了一代暴君，他真的不知道是因为什么回事吗？你让闻太师如何不恨？

　　但是成王败寇，他终究是先为截教弟子，后为商朝臣子。他可以不服姜子牙，但是姜子牙拿出了玉虚宫的名义，闻太师不得不听令，尊师重道。元始天尊即便是与通天教主为敌，但是他们毕竟是师兄弟，他们的种种作为，不是徒子徒孙可以妄论的。

　　“天绝成汤！当今失政，致天心不顺，民怨日生。

　　臣空有赤胆忠心，无能回其万一。此岂臣下征伐不用心之罪也”

　　闻太师恨，恨纣王不争气，恨商朝民心离，恨朝臣只谋利，恨自己太无力。

　　图：《封神榜》剧照

　　文：悠然布衣

　　其他网友观点

　　首先说结论：在《封神演义》小说中，闻仲对于封神榜的敕封没有抵触情绪，只是对于跪拜接受敕封这个形式不太能直接接受，所以在姜子牙呵斥后闻仲还是跪拜接受了。

　　在小说中，闻仲是作为截教弟子率先出场的，所以他的表现其实就是截教弟子对于封神这件事的直接反应，从其行为来看，应该是有一点不服气，但是也没有到抵触封神的地步，咱们看看原文的描述：

　　子牙命柏鉴，引雷部正神上台受封。只见清福神持引魂旛出坛来引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气不肯让人，那里肯随柏鉴？子牙在台上看见香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，径闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神，跪听宣读玉虚宫封号！”闻太师方才率众神跪听封号。

　　看看，文中的描述是闻仲没有老实的跟随柏鉴，而是自己带着二十四个部下直接闯到封神台下，说起来就是不太遵守会场纪律，属于刺头一样的存在，其实也是可以理解的，毕竟在殷商朝堂，他就是可以挟持商纣王的存在，可以说是一人之侧，万人之上的存在，其魄力和领导力显然不是一般的人能比的，所以他显然是不耐烦跟在柏鉴之后的。那他到底是不是对封神这件事本身存在抵触思想呢？其实并没有，一方面，咱们看看在姜子牙呵斥之后，闻仲其实是配合的跪听封号，另一方面在敕封结束后，闻仲的反应也是很守规矩的

　　话说雷祖率领二十四位天君，听封号毕，俱望台上叩首谢恩，出封神台去讫。只见祥光缥缈，紫雾盘旋，电光闪灼，风云簇拥，自是不同。

　　看看，不仅很配合的跪听，听完了敕令后还往太上叩首谢恩！可见他本人对于敕封的神位是比较满意的，也可能是觉得敕封的敕令评价相对比较公正，所以闻仲也算是服气了吧。

　　还有一点，其实闻仲对于封神这件事总的来说还是持积极态度的，这在他魂灵离体的时候就表现出来了

　　此时纣王正在鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沉，伏几而卧。忽见太师立于傍边，谏曰：“老臣奉敕西征，屡战失利，枉劳无功，今已绝于西土。愿陛下勤修仁政，求贤辅国，毋肆荒淫，浊乱朝政。毋以祖宗社稷为不足重，人言不足信，天命不足畏。企反前愆，庶可挽回。老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳，臣去也！”径往封神台来。柏鉴引进其魂，安于台内。

　　看看，闻仲在托梦给纣王的时候其实就已经表达了自己对于封神的积极态度“老臣欲再诉深情，恐难进封神台耳，臣去也”，他对封神还是充满期待的，生怕自己会错过机会，所以说闻仲“忠心到不接受封神榜上的神位”在原著文本中是不存在的，对于仙道无缘的闻仲而言，能够获得一个不错的神位他还是很高兴的。