自古美人如名将，不许人间见白头，这句话该如何理解？

导读：引言在中国几千年的封建制度中，崇尚“女子无才便是德”的传统礼教，即便是如此，历朝历代也从来不缺乏‬文才兼备‬的‬女子‬，‬缺少‬的‬只‬是真正‬能照顾好这些‬才女

　　网友提问：

　　自古美人如名将，不许人间见白头，这句话该如何理解？

　　优质回答：

　　

　　引言

在中国几千年的封建制度中，崇尚“女子无才便是德”的传统礼教，即便是如此，历朝历代也从来不缺乏‬文才兼备‬的‬女子‬，‬缺少‬的‬只‬是真正‬能照顾好这些‬才女的男人，善于‬发现‬和‬欣赏‬这些‬才女‬的谦谦君子‬，真正‬怜香惜玉‬的有情人‬。

　　纵观‬那些‬史上有名‬才华‬横溢‬的‬女性‬，她们‬身份、社会‬地位因人而异‬，但相同的是她们一生，‬或坎坷伤怀，或‬婚姻悲剧‬，或‬被‬封建‬礼教束缚成为‬牺牲品。‬‬诸如‬李清照、蔡文姬如果‬说‬只是半世‬坎坷‬，晚景凄凉的话，那么‬柳如是、朱淑真、薛涛、鱼玄机等大多‬可谓‬命途多舛‬，终生‬悲剧。

　　“自古美人如名将，不许人间见白头”，这句诗是一位清代才女的作品，此女名叫赵艳雪，名不见经传，出处众说纷纭，因非名家所作只有‬转载‬，其中‬较为‬可信‬的是‬清代‬袁枚《随园诗话》中的描述：

　　“冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’此与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。”

　　又有清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八记“白发”云：“袁简斋大令诗云：‘美人自古如名将，不许人间见白头’。” 清查为仁《莲坡诗话》引佟蔗村《姬人诗》。

这样看来，这一联诗应该是“佟氏姬人名艳雪者”所作，被袁枚载入《随园诗话》。

　　由此可见，赵雪艳出身微寒，嫁给了当时的名士佟宏为妾。与其说是妾，其地位比丫鬟高不了多少，因为她的身份卑微，所以在一个封建大家庭中备受排挤和欺辱。

　　赵艳雪平生存诗不多，只有一首名为《悼金夫人》的诗作，是其闺蜜“金夫人”离世时所作。这位“金夫人”与她同命相连，嫁与诗人查为仁为妻多年，有着自己一样不幸的婚姻。感怀于此，写下此诗，其中一个千古名句，更是流传至今，短短几句道出才女共同的命运，全诗摘录如下：

　　《悼金夫人》

　　逝水韶华去莫留，漫林伤下失风流。

　　美人自古如名将，不许人间见白头。

　　从全诗来看，诗人对于好友之死，充满着伤感，而最令她伤怀的或许还是身前的备受冷落。与其说这是在为好友鸣不平，不如说这是在为自己的身世感伤。

诗文‬诠释‬逝水韶华去莫留很容易理解‬：美好的时光总是一去不复返，这里的美好时光，或许是二人少女发小‬时‬的美好，或许‬是偶然‬的相聚‬彼此‬惺惺相惜。以水比作时光是，诗词里常用的手法‬，此处“去莫留”不只是因为美好难续，更是化被动为主动。诗人‬想起曾经的美好，物是人非‬，让眼下的日子更难熬。既道出了曾经的美好，也‬暗示了如今的不幸，春秋笔法‬，可谓‬高妙‬！

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漫林伤下失风流伤感之语，用‬一个女子的口吻，道出“失风流”之语。这在当时是十分难得的，要知道‬在‬封建‬社会“‬三从四德”‬的‬熏陶‬下，女人‬能‬道出‬如此‬惊人之语‬，难能‬可贵‬！表面上‬看似是安‬慰亡者‬家属，既然‬人已‬去世‬不要过于伤感，实际也是在劝慰‬自己。

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“自古美人‬如‬名将‬，不许‬人间‬见‬白头‬”结句精妙‬，备受后世推崇。辛弃疾在《鹧鸪天•代人赋》中写道“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，指的是如果不是眼下亲身经历遭遇离愁别恨，也不相信人间会有一夜白头的事。而诗人在此作里“不许人间见白头”中的“白头”指的是白头到老的意思。诗人将美人与名将作比，自古名将都不得善终，而美女又何尝不是。也就是‬说‬：只恨天无情，见不得人间有情人共白头，道出了古代才女共同的命运，也道出了诗人的一片伤怀。兵法天下如是说：

　　莫等闲，白了少年头，白了又能如何？奈寒来暑往，滔滔日月，滚滚江河。才梦池塘春草，梧叶坠还多。过隙白驹耳，空自蹉跎。

　　几度闻鸡起舞，功名尘土，对酒当歌。

　　问人间可有，回日鲁阳戈？恨美人、红颜已老；怅英雄、壮志半销磨。天公笑，平安无事，且念弥陀！

结语

　　全诗虽然‬充满着伤感，却在伤感中不失豪迈之气，特别是结尾‬两句‬颇为劲道，有‬巾帼不让须眉‬之‬气势‬。

　　据‬《随园‬诗话‬》记载‬：此诗一经‬问世，就受到当时‬文坛众人的推崇，才女‬赵艳雪也一诗成名。使得‬一向无视‬她‬的丈夫佟宏脸上添了不少光，于是便当即差人‬为期其‬修建‬“艳雪楼”，从此恩宠‬有加‬。

　　一句‬“不许人间有白头”，无论‬是‬“闺怨‬”还是“‬悼亡‬”，最终‬诗人‬因此诗与丈夫“执子之手‬，与之‬偕老”，个中‬滋味‬有‬多少‬人能‬体味到？她‬是‬不幸中‬的万幸，还有‬多少‬不幸‬的人湮没‬在了‬历史‬的烟云‬之中！

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　　其他网友观点

　　最好的解释不过四个字“红颜薄命”。如同越是美丽的花，想要摘它的人就越多，所谓“烈女怕缠狼”就是这个道理。

　　其他网友观点

　　一、出处

清•袁枚的《随圆诗话》和清•女诗人赵艳雪的《悼金夫人》中都有这么一句：

美人自古如名將，不许人间见白头。

　　任何一个时代，都有名将，但是这些名将往往命运多舛，很难善终，他们一般都活不到白头的年纪，或者是不能寿终正寝的。这是因为封建帝王在平定天下之后，对他们猜疑的结果。正所谓“狡兔死，走狗烹。”

我认为清代两位名人把“美人”与“名将”相比，正是取“自古红颜多薄命”之意。二、何谓美人

　　百度百科这样解释“美人”：

　　美人，指容貌美丽，相貌出挑养眼的人。可指男子，也可指女子。

　　但是，古籍更多的是指女子，并且是年轻女子。现在更是如此。

　　《楚辞．屈原．离骚》：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵有佳人，美者颜如玉。”

　　《六韬·文伐》：“厚赂珠玉，娱以美人。”

　　唐顾况《悲歌》：“美人二八颜如花，泣向春风畏花落。”

　　明 •冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“胡悦老婆见娶个美人回来，好生妒忌，时常厮闹。”

三、美人“不许人间见白头”之我见

　　美人容貌之美丽，全在年轻时。这一点，只要看看古今中外的文学作品便可以得到验证。一个女人，到了三四十岁，就是“风韵犹存的半老徐娘”了，不再是美人了。也许是我孤陋寡闻，还真没有读到哪篇文章说四十岁的女人还是美人。那人面桃花的女青年，那沉鱼落雁、闭月羞花的是女青年……生了白发的女人没有谁再把她叫做“美人”了。

　　岁月无情催人老，风刀霜剑严相逼。再好花容月貌也熬不过岁月砂轮的无情打磨。所以，我认为这个解释可视为“自古美人如名将，不许人间见白头”的最好回答。