水浒传中朱武也是军师,为什么得不到宋江重用? 百科知识
导读:朱武是被宋江打压的军师。之所以不被重用,原因有以下三个:第一,朱武排名七十二地煞的第一位,这个位置可是很厉害的,但是有了吴用这个宋江的御用军师,怎么可能让朱武有发
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水浒传中朱武也是军师,为什么得不到宋江重用?
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朱武是被宋江打压的军师。之所以不被重用,原因有以下三个:
第一,朱武排名七十二地煞的第一位,这个位置可是很厉害的,但是有了吴用这个宋江的御用军师,怎么可能让朱武有发言权呢?朱武就显得不那么突出了。
梁山排座次时,朱武排第三十七名,星号地魁,职务为参军头领。梁山招安之后,兵分两路,朱武为卢俊义的军师。可见朱武其实在梁山上也是很重要的,只不过有了吴用,朱武的才能被压制的太多了。
第二,朱武的计策很高,有些远高于吴用,在上梁山之前就已经便显出来了,但是上了梁山之后由于不是宋江嫡系,而且老板不硬,话语权较少。
三人欲劫华阴县,朱武顾忌史家庄史进,不愿硬碰,但陈达却强攻,被史进活捉。朱武用苦肉计,与杨春自投罗网,跪于史进,说我等兄弟生死与共,把我们一并抓去。史进念朱武重义,结交为友。就这一个招数,足以让吴用汗颜。朱武非常了解史进,可以说是知己知彼,只有这样才能够运筹帷幄。
上了梁山以后,由于吴用是宋江的御用军师,朱武一般配给卢俊义使用,但是卢俊义显示才能的机会也很少,就这样才能被埋没了!
第三,招安以后,朱武跟着卢俊义,这时候朱武才有了蛟龙出水的感觉。
成为了卢俊义的军师以后,朱武显示了极强的才能。
神机军师朱武识破狼主之弟耶律得重的“五虎靠山阵”,并以“鲲化为鹏阵”破之。神机军师朱武识破番帅之子兀颜延寿的“太乙三才阵、河洛四象阵、循环八卦阵”。神机军师朱武识破淮西贼将伪楚统制奚胜的“六花阵”,并以“诸葛八卦阵”破之。这些阵势连吴用都不知道,可见朱武的见识之广博!
征南国方腊昱岭关之战,史进、陈达、杨春被神射手庞万春射杀,朱武垂泪,献策智取,让时迁探路并摸入关中放火放炮,拿下关隘,庞万春退守歙州。歙州之战,庞万春又射杀欧鹏,导致张青阵亡,朱武定计,柳树绑羊,羊蹄敲鼓。侍郎高玉、庞万春以为营中有人,来劫营,朱武伏兵杀出,呼延灼斩杀侍郎高玉,汤隆活捉庞万春,割腹剜心,祭奠史进等人。这些关键的战役,都是朱武出的计谋,可以说是有诸葛之风!
宋江不识人啊!
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《水浒》传中的神机军师朱武算得一个智囊,他既懂得排兵布阵,又能够识阵破阵,所以他这个神机军师的绰号不是浪得虚名,而是名副其实的。宋江对朱武还是重用了的,因为他好几回决战都听从了朱武的谋略。只是宋江没有把朱武的排位靠前,仅排在第三十七位。朱武和吴用都是军师,为什么朱武排第三十七位,而吴用排第在三位呢?这是因为宋江认为吴用的资格老,并且吴用背叛晁盖协助他夺得了梁山政权,立了大功,所以要特别突出吴用的位置。
(图片源于网络)
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朱武不是真正的军师,他的身上却藏着“神机”。因而,不存在宋江重不重用。如果以“神机”来解读朱武,宋江反倒要做他的部下。所以,不是宋江不重用朱武,而是朱武不重用宋江。
宋江没有得到朱武的重用,所以,造反了。
朱武不知谋略不通阵法,谈何“神机军师”“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”这回书,朱武出场。书中说:那人原是定远人氏,能使两口双刀,虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略。此处,还有一首赞诗,单道朱武的本事如何如何。
我觉得,《水浒传》中的赞诗不一定是施耐庵写的,袁无涯便“削去致语”,把书中所有的赞诗都干掉了。既然如此,我便不再引用赞朱武的那篇“致语”了。
“致语”不可靠,文本却也说朱武“精通阵法,广有谋略”。但是,施耐庵的原著中,哪里看得出朱武“有谋略,通阵法”呢?
这回书之后,朱武便暂时去领盒饭了,直到“三山聚义打青州,众虎同心归水泊”时,朱武才在这回书的末尾再度出场。此后的两回书,可谓朱武的“正传”,完全照应或者解读了朱武“精通阵法,广有谋略”。
从书中的故事看,朱武根本就不知谋略,不通阵法,被吴用、公孙胜碾压得几乎“尸骨无存”。
至于续书《征四寇》把朱武神化,仿佛其阵法、智谋有超越吴用、公孙胜之势。这是续书作者无能,没有读懂施耐庵的原著,想当然的发挥了“精通阵法,广有谋略”。
既然朱武不知谋略,不通阵法,施耐庵为何把他写作“神机军师”呢?因为,此人身上大有神机,毫不夸张的说,读懂了朱武身上的神机,就读懂了《水浒传》。
遗憾的是,五百年以来无人读懂,只知道朱武与洪太尉合并,隐喻了“朱洪武”。朱洪武误走了妖魔,之于大明朝而言,走的是什么妖魔,却不知所云了。
经过几十年的反复阅读,思考,求证,我破解了《水浒传》的终极密码,知道了朱洪武误走的妖魔,因而也就读懂了“神机军师”。在此,特与今日头条的朋友们分享。
“神机军师”预演了宋江投降招安“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”这回书中,朱武、陈达、杨春啸聚少华山,准备去华阴县借粮。杨春说,不如去蒲城县打劫,那才万无一失。因为,去华阴县必定要经过史家村,那里有条大虫叫九纹龙史进,那人端的了得,撩拨不得他。
朱武也赞同杨春的话,说史进十分英雄,真有本事,兄弟就不要去了。
陈达大怒,骂朱武杨春长他人志气,灭自家威风,不听劝阻,下山去挑战史进,要借道去华阴县抢钱抢粮。
史进早有准备,动员了三四百庄客,随时防备少华山强人,没想到,陈达终于来了。二人在史家村前交马,斗了多时,史进便从马背上活捉了陈达。
陈达被捉,朱武无计可施,只得与杨春一道,赤手空拳,徒步来到史家村向史进投降,以救副寨主陈达。“大虫不吃腐肉”,史进还真的饶过了陈达。此后,这几人成了生死兄弟。从另一个层面理解,等于是史进招安了朱武等人。因为,“九纹龙”象征着北宋九代皇帝。
那么,史进为何又上了少华山落草呢?其实,“九纹龙”还不止这个隐喻,史进落草为寇,“神机”深着呢。此处只说朱武,史进的事情搁下不讲。
《宋史》中记载了宋江投降招安的事情,其实伏写在了朱武苦肉计之中。
正史记载,宋江率领梁山好汉杀出山寨,宋徽宗遣将征讨未果,便采纳侯蒙的建议,下诏招降宋江。宋江拒不投降,继续袭扰州府,并且,提前预告将杀向海州。
海州知府得知宋江将至,立即招募死士,在海边设伏,烧毁了宋江的船只,俘获了宋江的“副贼”。为了救人,宋江便向张叔夜投降,然后接受了朝廷招安。
历史上宋江投降招安,与朱武救陈达向史进投降,大过程毫无二致。《征四寇》恶意反转历史与《水浒传》,让宋江向宋徽宗屈膝乞求招安,毁掉了施耐庵的原意,更毁掉了《水浒传》的基本内涵和伟大意义。
这便是朱武的一大“神机”,宋江的投降招安竟然是跟朱武学的,是不是会在七十回书之后,卢俊义被俘,朱武献苦肉计,宋江率梁山好汉集体向张叔夜投降了呢?我看,大有可能。
“朱洪武”误走的什么样的妖魔如果仅从文本理解,洪太尉放出来的妖魔就是梁山一百单八将,他们将“扰乱大宋乾坤”,让一朝皇帝寝食难安。但是,如果以梁山大聚义时,一百单八将都是天罡地煞星宿,是上界的“星主”来看,梁山好汉肯定就不是妖魔了。
梁山好汉不是妖魔,那么,洪太尉误走的妖魔又是谁呢?
洪太尉误走的妖魔其实有两个,一个是隐喻北宋王朝违背“天道循环”之理,搞乱皇位传承礼律,导致天下大乱的“杜迁”。也就是说,《水浒传》中隐藏了“金匮之盟”的历史。这一点,我在其他文章中做了解读,杜迁是梁山最神秘的一任寨主。因为“杜迁”,所以,“王轮”、“朝改”、断送了大“宋江”山。
梁山好汉一人多面,主线故事的一百单八将其实并不是妖魔,而是“替天行道,保境安民”的英雄好汉。
另外一个妖魔,则是指的大明朝朱洪武违背礼律,与“天道循环”背道而驰,越过子辈,直接立孙子做皇帝。因为“孙立”而导致天下经历了“靖难之役”,所以,宋江便“敢笑黄巢不丈夫”,要“血染浔阳江口”。
宋江在江州的故事,其实就隐喻了朱棣装疯造反的故事,浔阳楼上题写的反诗,实际上是“预言诗”,真故事将在后面发生。
这些隐喻,我也在其他文章中多次解读,书中还有很多这方面的隐喻。比如,“三月初三”、清风山、三打祝家庄,东平府、东昌府,以及阳谷县潘金莲、西门庆、王婆的故事中,都隐写了这段历史“神机”。
再比如曾头市的郁保四,谐音“欲保四”,就是要保老四。“老四”其实也有两个,涉及到明朝“神机”的,则是指的朱棣。郁保四在梁山上的职务非常特殊,简直就是明写了施耐庵要“保四”。
郁保四在梁山分工时,职责是“专一把捧帅字旗”,这是李景隆在白河沟大战朱棣时的一段秘闻。原本占了上风的朝廷官兵,因为帅字旗忽然折断而大败亏输,五十万部队一败涂地。
建文四年(1402年),李景隆打开了南京金川门,迎接朱棣进城。施耐庵认为,李景隆“郁保四”而涉嫌故意弄断了帅字旗。其实,李景隆也隐藏在梁山好汉之中。
同时,施耐庵还交代了他对建文帝去向的看法,倾向于宫中失火之前,建文帝就被杀死了。
施耐庵的《水浒传》其实完稿于靖难之役之后,在书中密写了这段秘史,因而是“神机”。后来的《明史》证明,施耐庵隐藏的真故事与正史高度吻合。
这便是朱武身上最大的“神机”,所以,他便是“神机军师”。
朱武的隐喻高于宋江宋江的身上有朱棣的影子,施耐庵是明显倾向于赞同朱棣夺位的。而朱武、洪太尉隐喻了“朱洪武”,仅从书中隐藏的大明“神机”来看,那么,朱武的地位肯定就要高于宋江了。
梁山揭晓天降石碣的天书之后,朱武上应“地魁星”,排在了地煞系列的第一位。朱武之后,便是黄信。镇三山这个角色写得很奇怪,其实,他隐喻的便是太子朱标。这个隐喻,我也在一篇专讲“吊诡的清风山”文章中解读过,此处略去不讲。
金圣叹说,洪太尉在龙虎山遇到的白额锦毛虎、雪花大蛇,是楔出了陈达、杨春。于是,后人据此进一步引申,认为陈达、杨春隐喻的是徐达、常遇春,我也曾如此认为。但是,陈达是跳涧虎,杨春是白花蛇,都不是洪太尉遇见的动物。
书中写得很明白,锦毛虎其实是燕顺,雪花大蛇隐喻生于冬月的蛇,也就是朱允炆(1377年,干支丁巳)。这个场景其实隐喻了燕王、建文帝都怨恨朱洪武,一个被剥夺了皇位继承权,另一个则因此而“丧门”、“出籍”了。
龙虎山上早就预示了一场龙虎斗,这便是《水浒传》中的一大妖魔。
黄信之后是孙立,意思很明确,就是立孙子做皇帝。因而,孙立原本是蓝本中的三十六人,无论从武艺还是功劳方面,孙立都是能进天罡系列的。但是,施耐庵就是这么写,故意让读者去猜测。
再说,朱武、黄信、孙立的排序是三代人的关系,孙子怎么能排在爷爷前面呢?
朱武身上的神机大致如此,所以,在施耐庵的原著中,读不出朱武“精通阵法,广有谋略”,根本就做不了军师。
最后,还有简单的说一说施耐庵的问题,以免在讨论区做过多的重复回复。
施耐庵绝不可能是死于洪武三年的“施彦端”,王道生撰写的施耐庵墓志铭是假的,假得根本不值一驳。
施耐庵其实就藏在他的著作里,应当是皇帝身边的人,恐怕还是个主录僧之类的人物。虽然施耐庵支持朱棣,但却对夺位过程中,以及夺位成功之后的做法也表达了不满。宋江以及涉及到历史真实的好汉,虽然是“替天行道,保境安民”的英雄好汉,但都做过杀人放火、吃人肉,卖人肉、黑道抢劫的妖魔勾当。
《水浒传》是一部充满人文精神与家国情怀的史诗级巨著,施耐庵以梁山故事为线索,隐写真实的历史,表达自己的历史观。其中的“神机”,还真的没有被我们完全解读出来呢。
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