描写海的诗句（海形苦竹林山水：形容山水美景意境的诗句）-静雅生活网

导读：海形苦竹林山水:形容山水美景意境的诗句　　关于山水意境的诗句1.描写山水景色的诗句　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》明月松间照，清泉石上流

　　海形苦竹林山水:形容山水美景意境的诗句

　　关于山水意境的诗句1.描写山水景色的诗句

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》明月松间照，清泉石上流--王维天门中断楚江开，碧水东流至此回--李白《望天门山》山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

　　--范仲淹峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　--《峨嵋山月歌》李白水何澹澹，山岛竦峙。--曹操《观沧海》一水护田将绿绕，两山排闼送青来--王安石《书湖阴先生壁》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　---苏轼《饮湖上初晴后雨》水是眼波横，山是眉峰聚”--王观《卜算子》。

　　2.有关山水的诗句

　　一、描写山的诗句：李白的《梦游天姥吟留别》中天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。题西林石壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。王维的《终南山》太乙近天都，连山到海隅。

　　白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

　　欲投人处宿，隔水问樵夫。二、描写水的诗句：李白《将进酒》中君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！白居易的《忆江南》中的日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？三、描写山、水的诗句：王维的《青溪》言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。

　　请贸盘石上。垂钓将已矣。

　　王维的《汉江临眺》楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

　　山：1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）4、绿树村边合，青山郭外斜。

　　（孟浩然《过故人庄》）5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）6、会当凌绝顶，一览众山小。

　　（杜甫《望岳》）7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）水：1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　（白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

　　（苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

　　（郦道元《三峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

　　（吴均《与朱元思书》）1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》2.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》4.野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》6.野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》8.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》13.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》14.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》15.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》16.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》19.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

　　书江西造口壁》21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》。

　　3.与山水有关的诗句（完整）

　　王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

　　他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

　　涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

　　这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

　　（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

　　王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

　　母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

　　王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

　　在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

　　而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

　　妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

　　南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

　　他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

　　王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

　　物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

　　这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

　　也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

　　王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

　　——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

　　“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

　　实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

　　当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

　　宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

　　王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

　　他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

　　绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

　　王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

　　诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

　　我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

　　4.[关于山水风光的古诗及简要介绍作者朝代]

　　、《登高》[唐]杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯介绍这首诗作于唐代宗大历二年（）秋，诗人在夔州，逢重阳节，登高临眺，萧瑟的秋景激起了身世飘零的感慨.前四句写景，后四句抒情，但其实情景是融于一体的.首句如高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中.次句却平缓而出，让人感到一种宁静的凄凉、空旷的惆怅、孤独的忧伤.这一片空阔冷寂的天地，逼出了三四句的万象纷繁和百感交集."无边"的丰富纷繁，"不尽"的悠远深长，"落木萧萧"之衰飒无情，"滚滚长江"之汹涌无穷，这一"下"一"来"，写出了宇宙时间之永恒、空间之无限，也写出了人类在自然规律面前永远的惊叹、震憾和领悟.无边落木萧萧下，固然使人类深感在自然面前的渺小和无奈，但不尽长江滚滚来，又往往激起人生命的激情，向人类示范着一种永不停歇的进取精神.正因如此，这首充满悲凉感的诗篇才使人品味出一种悲壮感，看到一种壮心不已的意境.如此一来，以下四句也就都有了同样的审美精神：万里悲秋常作客，是悲凉的进取；百年多病独登台，是不幸者对命运的不屈不挠的抗争；艰难困苦，穷愁潦倒，玉汝于成.诗人生命旅途上的坎坷不幸、凄凉悲伤是重重叠叠，无以复加的，然而他不屈不挠的进取也是可歌可泣的.沉郁顿挫的生命固然是沉重感伤的，但也是丰富、深沉、有力度的.此诗四联皆为工对，且首联两句又句中自对.这种写法历来受到评家注意.《诗薮》云："杜'风急天高'一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧.通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学.微有说者，是杜诗，非唐诗耳.然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也."《杜诗镜铨》："高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一."。

　　5.有关描写山水,湖水中的鱼的诗句有那些

　　山：1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处.（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）水：1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.（苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白）鱼：1、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.——宋??张志和《渔歌子2、竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥.——清??朱凤翔《村处闲吟》3、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.——柳宗元《小石谭记》。

　　6.与山水有关的诗句（完整）

　　1、春日

　　[作者]朱熹[朝代]宋

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　白话翻译：

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　2、钱塘湖春行

　　[作者]白居易[朝代]唐

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。