杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，是真的吗？（李世民真的杀了姓武的吗）

导读：杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，是真的吗？有人一看到这个问题，可能有五雷轰顶的感觉：天呐，难道隋唐也是汉民族被游牧民族统治期？中国大一统王朝2100多年，岂

　　杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，是真的吗？有人一看到这个问题，可能有五雷轰顶的感觉：天呐，难道隋唐也是汉民族被游牧民族统治期？中国大一统王朝2100多年，岂不就剩汉、宋和明三朝是中原正统王朝？

　　是的，杨坚的鲜卑姓氏叫“普六茹”，他还有个鲜卑字号，叫“那罗延”，甚至还有个鲜卑族老婆，叫独孤伽罗。杨坚的长子杨勇，鲜卑名“普六茹•睍地伐”，次子杨广鲜卑名叫“普六茹•阿摩”。

　　同样，李唐王朝的国姓，也有个鲜卑姓氏，叫“大野”。正常情况下，他们都应该有鲜卑名字，只是史书没记录下来。

　　人们最关心的一个问题就是，老杨家和老李家到底是不是“假洋鬼子”？

　　按史料记载，杨坚出身弘农杨氏，货真价实的汉人。这个家族在两汉可谓名人辈出，西汉开国战争中，乌江边斩杀项羽的，有位叫杨喜的侍卫，就是弘农杨氏始祖。杨家在东汉四世三公，显赫一时。

　　不过，据史学家陈寅恪考证，杨坚很可能是山东杨氏，冒领弘农杨氏而已。但不管弘农杨氏，还是山东杨氏，其汉人的身份是可以确认的。

　　如果按现代医学血源论，隋炀帝杨广，身上确实有鲜卑血统。其母独孤伽罗，是鲜卑贵族独孤信的女儿。独孤伽罗的生母崔氏是汉人，因而她身上有一半汉人血统，因此杨广身上有四分之一鲜卑血统。

　　同样，李渊身上也有四分之一鲜卑血统（其母独孤氏有一半汉人血统）。李世民及他的儿子们，血统要复杂一些。

　　李渊的嫡妻窦氏，其父是汉人，其母是宇文泰的第五女襄阳公主，宇文泰的母亲是汉人，襄阳公主的生母不详。以此推导，窦氏身上有八分之三或八分之一鲜卑血统，也就是说，李世民身上大约有四分之一鲜卑血统。

　　李世民的嫡妻长孙皇后出身也很复杂，她虽是鲜卑人，身上也有汉人血统。粗略计算，高宗李治约有一半的鲜卑血统。

　　由此可见，从南北朝开始，北方游牧民族与汉民族融合现象严重，已经很难分得清纯正的汉人或鲜卑人种。

　　这种民族融合的现象，源于五胡十六国及南北朝时期。随着西晋的灭亡和鲜卑拓跋氏的崛起，中国北方地区，经历了三百年的少数民族统治期，社会经过了汉民鲜卑化，和鲜卑汉化两个阶段。

　　杨氏和李氏家族，就是汉民鲜卑化的代表。在鲜卑政权北魏统治时期，为了融入鲜卑上流社会，他们与鲜卑贵族通婚，获得身份认同。而鲜卑贵族也通过与汉人豪门士族通婚，获得地方势力支持。由此形成了一个，由鲜卑贵族与当地豪门士族，共同构成的上层建筑。

　　李渊的祖父李虎，位列西魏八柱国，并被赐姓“大野”。杨坚的父亲杨忠，位列西魏十二将军，因北周建国有功，被赐姓“普六茹”。不过，随着鲜卑族汉化，以及杨坚建立隋朝后，原先鲜卑化的汉民，又纷纷改回汉姓。

　　所以从严格意义上讲，到李世民这一代，早就没有了“大野”姓氏，不应该称之为“大野世民”。

　　那么，为什么还有很多人纠缠于李唐到底是鲜卑人，还是汉人呢？我们该如何看待这件事？

首先，很多少数民族其实原本就是中原人种的分支，本是同根生。

　　根据《史记》等记载，包括鲜卑、突厥、匈奴，以及更早的山戎、鬼方、猃狁、东胡，后来的乌桓、吐谷浑、契丹、女真等少数民族，其先祖都是夏商周三代的部落分支。

　　在西周农耕文明之前，中国以游牧文明为主体。随着中原农耕文明的发展，一部分人进入西周的封建社会，成为汉民族。

　　还有一部分人依然保留了三代之前的游牧文明，他们逐水草而居，漂泊在两河文明的四周，形成了东夷、南蛮、西戎、北狄各大游牧部落，进而发展成汉民族以外的少数民族。

　　从人类发展的根脉上看，无论汉民族还是少数民族，原本都是一家人。

其次，汉民族本就是一个杂合的民族，中国历史的发展就是民族融合的过程。

　　通观中国的历史，我们会发现，周边的少数民族，最终都慢慢融合于汉民族了。比如春秋战国时期的中山国一带的犬戎、西北地区的戎狄。又比如两汉的南匈奴，及本文提到的鲜卑，和此后的突厥、契丹、女真等。

　　比如今天的元姓，很可能是鲜卑皇族或长孙氏后裔；姓刘的不全是刘邦的后人，还包括独孤氏；姓陆的很可能是“步六孤”的后裔；“普六茹”改成了“茹”姓；“贺兰”氏，改成了“贺”姓。

　　今天，我们还能在全国各地，都能找到古代少数民族的遗存。比如已经消失的契丹族，有人考证，在云南，蒋、陈、李等姓氏很多都是契丹皇族后裔。

　　所以，汉民族本就是一个民族大融合的结果，中原文明只是它的核心部分，而不是全部。

最后，汉文化的包容性是其最光辉璀璨的部分，是中华民族永生的法宝。

　　汉民族的这个特性，源于汉文化。汉文化是农耕文明的典型代表，它相对于游牧文明，具有先进性，这是以游牧文明为主体的少数民族，必然被融合的原因。

　　同时汉化文化又具有极强的包容性，对各种外来文化，都可以兼收并蓄，甚至加以改造升华，成为中华文明的一部分。

　　比如佛教，起源于印度，它来到中国，并没有被汉文化视作洪水猛兽，而是在汉文化的接纳下，被改造成与汉文化完美结合的文化精粹。

　　再比如，虽然中原文化遭受多次灭亡危机，可结果总是汉文化同化了一切入侵者，让他们变成了我们的一部分。包括鲜卑、辽、金、清等王朝，他们的统治者甚至骄傲地宣称：我们才是汉文化的正统。

　　因此，我们根本没必要纠缠于隋唐两朝的统治者，究竟是汉人还是鲜卑人，哪怕他们是纯种的鲜卑人，他们也是汉民族的一部分，他们也是汉文化的继承人，也是中华文明的优秀传承者。

　　今天，我们依然以开放和包容的心态，看待整个世界。虽然当今国际形势不省心，可是我们要坚信，我们拥有传统文化这个法宝，最终可以解决一切困难，也可以拥抱世界，创造全新的大同世界。

　　来自优质历史领域网友“学史知今”对 杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫大野世民，是真的吗？的观点：

　　或许很难接受，但这确实是真的，这是他们的鲜卑姓氏，不过当他们建立政权后，又改回了汉人姓氏，也就是我们今天熟知的杨坚、李渊、李世民。

　　那他们是汉人吗？没错，按照父系血统传承来看，他们是标准的汉人，所以不用担心自己的历史知识被颠覆，那他们为什么会有鲜卑姓氏呢？因为他们曾经都是鲜卑政权的臣民。

　　提到鲜卑政权，就不得不说一下，这个极为特殊的少数民族，因为鲜卑是中国历史上建立政权最多的少数民族。

　　鲜卑族是匈奴之后，在蒙古高原崛起的一个古代游牧民族，它兴起于大兴安岭区域，是对魏晋南北朝时期影响最大的游牧民族。

　　它先后建立了前燕、后燕、北魏、西魏、北齐、北周等数十个政权，这么说有点乱，我们今天只说涉及到杨坚和李世民先祖的政权。

　　那时间顺序就简单了，先说最晚的唐朝，它是由隋朝禅让后建立的，而隋朝是由北周皇帝禅让而取得政权的，北周之前是西魏，而西魏是从北魏中分离出来的。

　　那把时间缕到北魏就足够了，之前我们说了，北魏、西魏、北周都是鲜卑族建立的政权，因为鲜卑族在中原地区建立了王朝，所以当时的汉族臣民都以跟鲜卑族通婚、获得鲜卑姓氏为荣。

　　这一点就跟后来清朝时，那些汉臣大同小异，反正已经归顺了少数民族政权，就要不遗余力地与之搞好关系，最好带点标志。

　　因为当时的这种风气，所以在北魏时期，皇帝会赏赐汉人鲜卑姓氏，而那时候有两个纯粹的汉人杨忠、李虎，都是北魏时期的将领，杨忠是鲜卑贵族独孤信的部将，李虎是名将贺拔岳的亲信。

　　这两个汉人，在北魏时还没有显赫到，可以拥有鲜卑姓氏的程度，不过机会很快就来了，北魏内乱，贺拔岳被杀，随后贺拔岳的下属宇文泰，就被推举出来主持大局。

　　那宇文泰就在李虎等人的拥护下，建立了西魏政权，并成为西魏政权的实际掌权者，宇文泰还设立了八大柱国，共同管理西魏，而这八大柱国中的一位，就是陇西郡公李虎。

　　鉴于李虎的功绩，西魏皇帝在宇文泰的建议下，就给李虎赐姓大野氏，于是李虎也就改名为大野虎。

　　那之前我们说的另一个汉人杨忠，虽然没有成为八大柱国，但因为战功卓著，后来还是被提拔为西魏的十二大将军之一，而十二大将军的地位，仅次于八大柱国。

　　所以西魏皇帝，又在宇文泰的建议下，给杨忠赐姓普六茹氏，所以杨忠同样改名为普六茹忠。那杨忠、李虎跟后来的杨坚、李渊有什么关系呢？

　　杨坚的父亲叫杨忠，李渊的祖父叫李虎，所以杨坚、李渊、李世民等人的鲜卑族姓氏就是这么来的。那也就是说，隋朝和唐朝是汉人建立的政权也是没有问题的。

　　但为什么最近，总在网上看到有人说，隋朝和唐朝是少数民族（鲜卑族）政权呢？仅仅是因为他们的少数民族姓氏吗？当然不是，我们接着说杨忠和李虎两个人，大家就知道了。

　　杨忠的儿子叫杨坚（普六茹坚），李虎的儿子叫李昞（大野昞），这两个小子长大后，由于各自父亲的关系，分别娶了鲜卑贵族独孤信的七女儿（独孤伽罗）和四女儿（独孤氏）。

　　而这两个女人也非常争气，独孤伽罗给杨坚（普六茹坚），生下了杨勇（普六茹勇）、杨广（普六茹广）等十个儿女。

　　独孤氏给李昞（大野昞）生下了李渊（大野渊），李渊后来又有了李世民（大野世民）等四个儿子，所以说隋唐政权除了先祖被赏赐鲜卑姓氏之外，还拥有着鲜卑族血统。

　　但是按照父系传承来讲，隋唐政权都属于汉族政权，因为父系这边是纯粹的汉人，所以说那些在网上叫嚣，隋唐政权属于少数民族政权的可以消停了，那绝对是瞎说。

　　下面，我们再回到西魏政权中，在宇文泰死后，其嫡长子宇文觉接管了他的权力，并在第二年（557年）就逼迫西魏皇帝禅让，建立了北周，定都长安。

　　后来，到了581年，杨坚（普六茹坚）又逼迫北周皇帝禅让，建立了隋朝，北周自此灭亡，而杨坚由于本身就是汉人，所以他又把自己家族改回了汉族姓氏，也就是后人熟知的杨坚、杨广等人。

　　那由于李渊的姨母，是隋文帝杨坚的皇后独孤伽罗，所以李渊因为皇亲国戚的身份，被杨坚封为千牛备身，也就是杨坚的禁卫武官，值得一提的是，李渊当然也改回了汉族姓氏。

　　那接下来，李渊就效力于隋朝，不断地建功立业，逐渐获得了部分军权，等杨坚死后，李渊的表兄弟隋炀帝杨广（604年）继位，历史上说杨广是一个残暴的昏君。

　　于是，在617年，李渊以“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的名义，带着李建成和李世民等人，起兵三万挥师南下，并快速攻入长安。

　　随后李渊就摇尊远在江都（江苏扬州）的隋炀帝杨广为太上皇，拥立杨广的孙子代王杨侑为隋恭帝，杨侑登基后，立即加封李渊为唐王、大丞相、尚书令。

　　此时只有13岁的杨侑就是一个傀儡，他登基第二年（618年）就把皇位禅让给了李渊，而杨侑随后被封为酅国公，被李渊幽禁在长安，一年后（619年）就因病去世（一直有传说是遇害身亡）。

　　而杨广比他孙子杨侑死得早，他根本没看到隋朝的灭亡，在杨侑禅让之前的两个月（618年），杨广就在江都被宇文化及的叛军弑杀。

　　李渊称帝后，定国号为唐，定都于长安，自此也就开启了李唐王朝的统治，再之后就是玄武门之变（626年），李渊被迫禅让皇位给李世民，自己担任太上皇。

　　以上，就是杨坚原名普六茹坚，李世民原名大野世民的由来。可以说，所谓的禅让，其实就是一个幌子，历史上几乎就没有不流血的禅让，这也体现了皇权的残酷性。