中国的香文化历史是怎么样的？

导读：中国香道文化至少有5000年历史，比茶叶的历史还要悠久，但香道的命运却像极了四大发明之一的火药，“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹”，现在普通人对于香的认识基本

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　　中国的香文化历史是怎么样的？

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　　中国香道文化至少有5000年历史，比茶叶的历史还要悠久，但香道的命运却像极了四大发明之一的火药，“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹”，现在普通人对于香的认识基本上停留在两个场景，一个是每年春节期间父辈手中用来敬祖的香束，另一个是烟雾缭绕的名山古刹里，“善男信女”手中擎着的粗大高香。香道几乎就是祭祀和宗教活动的附属品。 日照香炉生紫烟，我却用来熏衣衫

人类生活方式的改变几乎都离不开经济活动的推动，中国历史上第一次制香、用香的潮流发生在汉代，最主要的原因就是丝绸之路的开辟。伴随着悠远清脆的驼铃声，中国源源不断的向外输出丝绸、茶叶和瓷器，又从中东、欧洲换回乳香、龙脑、沉香、苏合香等各种香料，为从先秦就开始的香料制作提供了丰富的原料。

　　在香料之中加上榆树皮粉末作为粘合剂的技术发端于宋朝，成熟在明朝，所以我们现在所见的各种香几乎都是固体的，线香、盘香、锥形，包括前面提到的以竹木为骨干的高香。而在此之前的各种香料都是粉末状的，被放在各种精美的博山炉、香炉、熏球、香斗中点燃，用在上层社会的居家生活中。达官贵人们每天穿着香熏过的衣服出入于庙堂和各种宴会庆典，晚上归来盖着仆人香熏过的被子，甚至吃完饭还要在嘴里面放两粒丁香改善口气。

　　中国古人认为香药同源，所以除了点燃香料获取香气，中国人还将对中药的掌握与熏香结合在一起，经过选择香药、炮制香药、调配香方、配伍、和料、出香、窖藏等严谨而考究的过程，来达到祛病养生的目的。

　　不同的配方可以治疗不同的疾病，有防止瘟疫的，有改善睡眠的，李时珍的《本草纲目》就记载了很多关于使用香料和熏香治病救人的内容：香附子熬汤洗澡可以用来治疗荨麻疹和风寒风湿；点燃含有乳香、安息香、樟木的香料熏烤可以治疗昏厥；把沉香、蜜香、檀香、降真香、苏合香、安息香、樟脑、皂荚等一起点燃可以防止瘟疫……遗憾的是发展到现代，流传下来的应用只有在熏香中添加杀虫剂用来驱赶蚊子了。

　　在中华文化中，香道是非常具有东方哲学的文化之一，是中国人精神生活的催化剂，是颐养身心、陶冶性情的一种方式，即便是在佛教中，提倡燃香礼佛也是为了让修行者在更美好、沉静的环境中直达心性，寻找到达彼岸的智慧，但在这个浮躁的时代，商业利益披着佛教的外衣把中国香道带到了歧路，也遮蔽了佛教的本意。

　　内容来自东家匠人凡朴香生活的分享。

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　　心香一炷胜沉檀，无相礼仪仙佛欢

中国香文化的根本在以香喻德、以香示道，所彰显的是无心与无我的修养要义。通过一炷香，观察自己、发现自己，从而认识因缘和合的身心，看破妄想执著，让心灵澄净，恢复那种自性本具的清净庄严的愉悦。

　　明代屠隆说：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。”香的作用是十分广泛的，它的物理形成很复杂，古人对它的日常使用精致到无以复加，而更重要的是，香在心性修养和宗教体验上，也有不可替代的作用。

　　古人焚香，主要不是因为奢侈，不是附庸风雅，也不是为了彰显生活品质和心灵的清高。古人焚香的主要原因，是认识到香是养身和养心的良好辅助，通过一炷香，调养身体之余，也以此而观心，以此而修道悟道。

　　中国的香文化代表一种任性逍遥，豁达脱俗的精神。香文化的实质，就是超越世俗的情趣，放弃世俗的捆绑，与大道同在同行，与天地为一，摆脱一切精神的捆绑，进入自由自在、无拘无束、任性逍遥的境界。

　　在中国古代，香草是用来比喻忠贞之士的。香草实际上就是超越了凡俗的象征，与浑浊、沾污的世人不同，它代表了一种超脱的境界。用香的方法改变自身的浑浊，其象征意义更大于实际的意义。香草代表看一种豁达和超脱。《离骚》中瑰丽的想象，是对无力改变污浊现实的一种反抗，是对自身精神的一种慰藉。

　　香可以使用在书房、琴房，也可以使用在庙宇、神坛;它能使你沉静，使你怡情;使你安神开窍，又可以使你化病疗疾。这是一种精英文化；古代的达官贵人、名士高人，无不用香，使自己的精神安详，气质高贵。帝王将相、文人墨客，都惜香如金、爱香成癖。它也是一种大众文化；即便是农夫村姑，也会摘一些鲜花，用那细微的清香，为自己增添一点芬芳。

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